Mahomet et le butin






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voyons ce qu'en disait Saint Alphonse-Marie de liguori, Docteur de L'Eglise du Christ:


Du reste,pour connaitre l'impieté de cette loi, il suffit de savoir
qu'elle permet à ses adeptes la vengeance, le vol, et les plaisirs
charnels; bien plus, elle ne fait consister le paradis de la vie
eternelle que dans les honteuses voluptés de la chair.

C'est donc une loi qui convient plutot à des betes qu'à des hommes doués de raison.

c'est au point que le mahometan avicenne, rougissant d'une semblable
promesse, prétend que mahomet avait parlé à ce propos d'une manière
allégorique; mais le coran n'admet nulle part cette interpretation d'avicenne.


Ouverture


Dix
commandements(saint Décalogue) donnés à Moise par Dieu au mont
Sinai(seul texte écrit directement par la "main" du Très-Haut.)


7e et 10e commandement.
Le bien d'autrui tu ne prendras, ni retiendras à ton escient.
Biens d'autrui ne convoiteras, pour les avoir injustement.


Saint Thomas d'Aquin, Somme contre les Gentils (chapitre 6)


D'ailleurs, ceux qui dès le début crurent en lui ne furent point des
sages instruits des sciences divines et humaines, mais des hommes
sauvages, habitants des déserts, complètement ignorants de toute
science de Dieu, dont le grand nombre l'aida, par la violence des
armes, à imposer sa loi aux autres peuples.


Nous citons Anne-Marie Delcambre, Docteur d'Etat en droit, docteur en civilisation islamique et professeur d'arabe(L'Islam des interdits, p. 21-22).


A Médine, de 624 à 630, on assiste à une glorification de la razzia,
avec parallèlement, dans la révélation coranique, sa justification et
sa réglementation.


Pour
connaitre la "chose"
disons, c'est à dire la vie du mahomet, nous conseillons la lecture des
biographies d'Ibn Ishâq et/ou d'Ibn Hicham(chacun jugera de leur
crédibilité, du reste, puisqu'elles furent rédigées plus de 2 siècles
après le mahomet).

Toutes deux
officielles, bien entendu.( tout en n'oubliant pas que les versions
destinées aux occidentaux sont édulcorées, pour ne pas les "choquer" et
les monter contre le "beau" model mahomet)


petit aperçu:


C'est à partir de Médine, au bout de 6 mois, que mahomet (surnommé le
"sabre d’Allah") rédigea un document appelé Constitution de Médine, où
il appela à la guerre sainte et organisa avec ses partisans des razzias
et des attaques contre les caravanes mecquoises, afin de s'emparer du
"butin" dont 1/5 lui était biensur reservé.

Durant le mois
sacré païen, dit la sounna, où toute hostilité était proscrite, mahomet
attaqua par surprise une caravane mecquoise et remporta une victoire à
Nakhla.

Cela fit scandale. Mais opportunément, Allah dicta à
ce moment une sourate l’autorisant à rompre la trêve. Allah accorda une
large part à son prophète. Il remporta enfin une grande victoire sur
les Mecquois au puits de Badr en 624.

Parmi les prisonniers se
trouvait un dénommé Al Nadr qui s’était autrefois illustré en se
moquant du mahomet à la Mecque. Ivre de vengeance, celui-ci en profita
pour l’exécuter...

En souvenir, ce mois devint le Ramadan.


petit bilan comptable:


Le mahomet, qui s'était associé à la tribu de brigands de Ghafar, a
fait soixante trois Ghazvéhs (terme "religieux" forgé par lui-meme pour
désigner une razzia) durant son pouvoir et n'eut qu'une seule guerre
défensive, Khandagh, dans les autres Ghazvéhs ce furent les mahometans
qui s'attaquaient aux villes et villages et gagnaient beaucoup de
butin.


Coran et petite analyse

Sourate le butin(S.8)


Il existe un impôt révolutionnaire en islam, la zakat (à ne pas
confondre avec la saddaquat qui est l'aumône et qui peut servir à acheter des conversions), celui-ci est dédié à la
croissance de la secte. C'est la première source de richesse pour
mahomet. Toute tribu vaincue doit acquitter la zakat si elle veut
survivre. L'argent a une importance inouïe en islam ; le dépenser au
lieu de le mettre dans les caisses de la secte est un péché malin :


sourate 17; verset 27:
car les gaspilleurs sont les frères des diables; et le Diable est très ingrat envers son Seigneur.


Sourate Al-Anfal (le butin : chapitre 8 du coran)


verset 1:
Ils t'interrogent au sujet du butin.
Dis: "Le butin est à Allah et à Son messager." Craignez Allah,
maintenez la concorde entre vous et obéissez à Allah et à Son messager,
si vous êtes croyants.


remarquons ici que le "saint" homme, mahomet, a naturellement la haute main sur le butin.


une interprétation officielle (tafsir):


Et d’après le récit sous l’autorité d'Ibn 'Abbas qui a dit concernant
les paroles d’Allah, exalté soit-Il, ((«Ils t'interrogent (O Muhammad)
au sujet du butin.) : Il dit : tes compagnons t’interrogent sur le
butin de guerre du jour de Badr et aussi sur (la distribution) des
armes et des chevaux. Dis O Muhammad : ‹Le butin appartient à Allah et
à son messager.› Le butin de la guerre à Badr appartient à Allah et à
Son Messager et rien n’est à vous ; il est aussi dit : tout appartient
à Allah et le commandement au Messager pour ce qui est permis,
(accomplissez votre devoir envers Allah) craignez Allah pour
l’appropriation du butin de la guerre, (pour la question des
différences entre vous) remédiez aux différences entre vous : que le
riche donne au pauvre et le fort au faible et le jeune à l’ancien, (et
obéissez à Allah et à Son messager) pour la réconciliation, (si vous
êtes (de vrais) croyants) en Allah et Son Messager. (Tanwîr al-Miqbâs
min Tafsîr Ibn ‘Abbâs)


remarquons aussi qu'à une autre époque, mahomet ne réclamait qu'un cinquième du butin...


verset 41:
Et sachez que, de tout butin que
vous avez ramassé, le cinquième appartient à Allah, au messager, à ses
proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en
détresse), si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait
descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement: le jour où les
deux groupes s'étaient rencontrés, et Allah est Omnipotent


interprétation officielle(tafsir):


(Et sache) O croyant (que quelle que soit ) la richesse (que tu retires
du butin de la guerre, un cinquième est pour Allah) un cinquième du
butin de guerre est donné dans le chemin d’Allah, (et est pour le
Messager) et est pour l’usage du Messager (et pour les proches parents)
et pour les proches du Prophète (psl) (et pour les orphelins) qui ne
sont pas les orphelins des Banu 'Abd al-Muttalib (et pour les pauvres)
qui ne ne sont pas les pauvres des Banu 'Abd al-Muttalib (et pour les
voyageurs) et pour les faibles qui ont besoin d’aide qui qu’ils soient.
Du vivant du prophète (psl) ce cinquième était divisé en cinq parts :
une part pour le Prophète (psl) qui était la part donnée pour la cause
d’Allah (la part d’Allah ) ; une part pour les proches du Prophète, car
le Prophète (psl) donnait à ses proches au nom d’ Allah; une part pour
les orphelins ; une part pour les nécessiteux et une part pour les
voyageurs (les gens de passage). Quand le Prophète (psl) mourut, la
part du Prophète (psl) et celle de ses parents furent annulées suite
aux dires d’Abu Bakr : "J’ai entendu le Messager d’Allah (psl) dire :
de son vivant chaque prophète a un moyen de subsistance qui lui est
assigné et quand il meurt, il est annulé et n’appartient à personne".
Pendant leurs règnes respectifs, Abu Bakr, Omar, Uthman et Ali
divisèrent le cinquième en trois parts : une part pour les orphelins,
qui ne sont pas les orphelins des Banu 'Abd al-Muttalib (NDLR : clan de
Muhammad - le nom complet de Muhammad est abû al-qasîm muHammad ibn
`abdallah ibn 'Abd al-Muttalib ibn hâshim), une part pour les pauvres,
qui ne sont pas les pauvres des Banu 'Abd al-Muttalib, et une part pour
les voyageurs qui sont en détresse et ont besoin d’aide; (si tu crois
en Allah et en ce que Nous avons révélé à notre esclave) Muhammad (psl)
(au Jour du Discernement) et au jour de l’alternance du pouvoir et de
la victoire de Muhammad (psl) ; il est aussi dit que le Jour du
Discernement signifie le jour au cours duquel Allah sépara la Vérité du
faux, c.-à-d.. le Jour de Badr, quand Allah accorda la victoire et le
butin de guerre au Prophète (psl) et à ses compagnons tandis qu’il
infligeait la mort et la défaite à Abu Jahl et à son armée, (le jour où
les deux armées) l’armée de Muhammad (psl) et celle de Abu Sufyan se
rencontrèrent. (et Allah est omnipotent) : la victoire et la possession
du butin de la guerre furent pour le Prophète (psl) et la mort et la
défaite pour Abu Jahl et son armée. (Tanwîr al-Miqbâs min Tafsîr Ibn
‘Abbâs)


Menace de châtiment, à
présent! Un des malfaiteurs de la secte a pris une part du butin, qui
revient normalement à mahomet! ghulul (le fait de voler le butin de
guerre avant sa distribution)


verset 68:
N'eût-été une prescription préalable d'Allah, un énorme châtiment vous aurait touché pour ce que vous avez pris. (de la rançon)


Le produit de la rapine redistribué en partie par mahomet.


verset 69:
Mangez donc de ce qui vous est échu
en butin, tant qu'il est licite et pur. Et craignez Allah, car Allah
est Pardonneur et Miséricordieux.


Pour amasser du butin, il faut des
razzias, bien sûr. Mahomet s'associe donc à des brigands. Voici les
versets qu'il prononce pour galvaniser ses troupes et étendre sa
domination :


coran 5; 21:
ش mon peuple! Entrez dans la terre
sainte qu'Allah vous a prescrite. Et ne revenez point sur vos pas (en
refusant de combattre) car vous retourneriez perdants.

coran 9; 39:
Si vous ne vous lancez pas au
combat, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux et vous remplacera
par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en rien. Et Allah est
Omnipotent.

coran 8; 39:
Et combattez-les jusqu'à ce qu'il
ne subsiste plus d'association, et que la religion soit entièrement à
Allah. Puis, s'ils cessent (ils seront pardonnés car) Allah observe
bien ce qu'ils œuvrent.


La guerre ne cessera donc que quand la seule
religion sera celle d'Allah, sous entendu la secte de mahomet. Il n'y
aura donc de paix que quand les non-mahométans cesseront d'être
non-mahométans...

Principe dont nous convenons parfaitement,
et fort louable du reste, mais par contre quand aux méthodes qui sont
employées, là il n'est plus question d'etre d'accord.

Quand on vous dit que les mahométans pratiquent un djihad défensif :

Sachez
que les idées des non-mahométans sont une provocation aux yeux des
mahometans, donc les mahométans les exterminent ou les convertissent de
force, c'est normal, non?

Pour s'assurer la victoire, il faut faire peur aux éventuels apostats du reste.

L'islam est une secte dont on ne peut sortir qu'en risquant sa vie :


coran 4; 89:
Ils aimeraient vous voir mécréants
comme ils ont mécru: alors vous seriez tous égaux! Ne prenez donc pas
d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le sentier d'Allah.
Mais s'ils tournent le dos saisissez-les alors, et tuez-les où que vous
les trouviez; et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur,


Mahomet(ou
plutot son Maitre judéo-nazaréen) est le chantre de la terreur et du
châtiment. Il recommande clairement de terroriser les "mécréants"


coran 8; 57:
Donc, si tu les maîtrises à la
guerre, inflige-leur un châtiment exemplaire de telle sorte que ceux
qui sont derrière eux soient effarouchés. Afin qu'ils se souviennent.


à lire:

quelques ouvrages mahometans officiels : jihad, assassinats etc...



Sounna


Récit de Ka’b ibn Malik, Sahih Boukhari LII 197.


Quand l’apôtre d’Allah avait l’intention de conduire une expédition de
pillage, (Ghazvéh ou ghazw ou ghazwa en arabe, ce que l’on traduit en
français par razzia – dans le cas du Prophète, un tel pillage
constituait un aspect du jihâd) il employait une formule équivoque pour
faire croire qu’il allait dans une autre direction.


Sahih Boukhari, Volume 1, Livre 8, numéro 367


Relaté par 'Abdul' Aziz :

Anas a dit, ' Quand l'Apôtre d'Allah
a envahi Khaibar, nous avons offert la prière Fajr là-bas tôt le matin)
quand il faisait toujours sombre. Le Prophète est monté à dos de
chameau et Abu Talha aussi et je suivais derrière Abu Talha.
Le
Prophète est passé par la ruelle de Khaibar rapidement et mon genou a
touché la cuisse du Prophète. Il a découvert sa cuisse et j'ai vu la
blancheur de la cuisse du Prophète.

Quand il est entré dans la
ville, il a dit, ' Allahu Akbar! Khaibar est détruite. A chaque fois
que nous nous approchons près d'une nation (hostile) (pour nous battre)
alors le diable sera là dès le matin pour les avertir. ' Il l'a répété
trois fois.

Les gens sont partis à leurs travails et certains
d'entre eux ont dit, ' Muhammad (est venu). ' (Certains de nos
compagnons ont ajouté, "Avec son armée.") Nous avons vaincu Khaibar,
pris les captifs et le butin a été rassemblé.
Dihya est venu et a
dit, 'O Prophète d'Allah ! Donnez-moi une fille esclave parmis les
captifs. ' Le Prophète a dit, ' Allez et prenez n'importe quelle fille
esclave. '

Il a pris Safiya bint Huyai. Un homme est venu au
Prophète et a dit, ' O Apôtre d'Allah ! Vous avez donné Safiya bint
Huyai à Dihya et elle est la maîtresse du chef de la tribu des Quraiza
et d'An-Nadir et elle ne convient à personne, sauf à vous. ' Donc le
Prophète a dit, 'dite lui de venir avec elle.

Ainsi Dihya est
venu avec elle et quand le Prophète l'a vue, il a dit à Dihya, ' Prenez
n'importe quelle fille esclave parmis les captifs sauf elle. ' Anas a
ajouté : le Prophète l’a affranchis de sa condition d’esclave et l'a
épousée. "
Thabit a demandé à Anas, "O Abu Hamza! Qu'est-ce que le
Prophète lui a payé (comme Mahr) ?" Il a dit, "Elle même était sa Mahr
car il l’a affranchi de sa condition d’esclave et l'a ensuite épousée."


Anas a ajouté, "pendant ce temps là, Um Sulaim l'a parée pour
le mariage (la cérémonie) et la nuit, elle a été envoyé comme une jeune
mariée au Prophète. Donc le Prophète était un jeune marié et il a dit,
' Quiconque a de la nourriture devra l'apporter.

Il a étalé
une feuille en cuir (pour la nourriture) et quelques dates et les
autres cuisait le beurre. (Je pense qu'il (Anas) a mentionné As-SawTq).
Donc ils ont préparé un plat de Hais (une sorte de repas). Et c'était
Walrma (le banquet de mariage) de l'Apôtre d'Allah."


Mahomet était si captivé par la beauté de cette femme qu’il l’a échangée contre sept esclaves !


Anas dit :

Une belle esclave échut à Dihyah. L’apôtre l’acheta
contre sept esclaves. Il la confia ensuite à Umm Sulaim pour (qu’elle)
la pare et la prépare au mariage. (Sunan Abu Dawud, Book 19, Number
2991)


Mahomet s’octroyait non seulement un cinquième du butin mais également toutes les captives qui lui plaisaient.

D'après Jâbir ibn `Abd-Allah Al-'Ansârî (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit:


"J'ai reçu cinq faveurs que personne n'avait reçues avant moi. Chaque
prophète antérieur a été envoyé à un peuple spécifique, alors que moi,
j'ai été envoyé à l'humanité entière. Les butins m'ont été rendus
licites tandis qu'ils ne l'étaient pas pour les autres. Toute la terre
m'a été offerte comme moyen de purification et un lieu de prière. Tout
homme donc, surpris n'importe où par l'heure de prière, peut
l'accomplir où est-ce qu'il se trouve. On m'a accordé la victoire (sur
l'ennemi) en lui inspirant la terreur à une distance d'un mois de
marche. Enfin, j'ai reçu la faveur d'intercéder".

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 810


D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit:


"Je fus distingué d'entre les prophètes par six faveurs (qu'Allah
m'avaient accordées): J'ai eu le don de la parole exhaustive quoique
brève. J'ai reçu la victoire grâce à l'effroi (jeté dans les cœurs de
mes ennemis). Le butin m'a été rendu licite. Toute la terre m'a été
offerte comme moyen de purification et un lieu de prière. J'ai été
envoyé à l'humanité entière. Enfin, je suis le dernier des prophètes".

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 812


La Sirat Rasulallah - première biographie de Mahomet, page 461 et suivantes.

Peu de temps après massacre des mâles juifs Ibn Ishaq a écrit à la page 466 :


"Alors l'apôtre a divisé la propriété, des épouses, et des enfants du
Banu Quraiza entre les musulmans, il a fait connaître à ce jour les
parts concernant les chevaux et les hommes, et en a pris le cinquième
",(Mahomet et sa famille ont obtenu un cinquième des prises de guerre).
Puis l'apôtre a envoyé Sa'd. . . avec certaines des femmes captives de
Banu Quraiza à Najd pour qu'il les vende contre des chevaux et des
armes."


Conclusion


Mahomet le beau modèle
fut bel et bien un pillard, et pour etre exact le chef d'une bande de
pillards, donc un voleur, ceci est corroboré par le coran et la sounna.

Nous prions pour la conversion des mahometans, car hors de l'Eglise, personne n'est sauvé.


Addentum


Mahomet et le butin, à lire également ici.

Qui était Mahomet ?