1 Jean 4 :

7. Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres ; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8. Celui qui n'aime point, n'a point connu Dieu ; car Dieu est amour. 9. En ceci l'amour de Dieu a été manifesté en nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10. En ceci est l'amour, non en ce que nous avons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés, et qu'il a envoyé son Fils comme propitiation pour nos péchés. 11. Bien-aimés, si Dieu nous a aimés ainsi, nous aussi nous devons nous aimer les uns les autres. 12. Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.

13. A ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, c'est qu'il nous a donné de son Esprit. 14. Et nous avons vu et nous rendons témoignage que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde. 15. Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui demeure en Dieu. 16. Et nous, nous avons connu et nous avons cru l'amour que Dieu manifeste en nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui.

17. C'est en cela que l'amour est rendu parfait chez nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement, car tel il est, tels nous sommes dans ce monde. 18. Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte ; car la crainte implique châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 19. Pour nous, nous aimons, parce que lui nous a aimés le premier. 20. Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, ne peut aimer Dieu, qu'il ne voit pas. 21. Et nous avons reçu de lui ce commandement : Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.[/quote]


L'apôtre résume dans ces profondes paroles tout ce qu'il a dit depuis verset 8.

L'amour vient de Dieu qui est Amour ; connaître et croire cet Amour, y croire pour le connaître par expérience, pour le connaître tel que Dieu le manifeste (grec l'a) en nous, (versets 9,10,) enfin y demeurer, en faire sa vie habituelle et intime, c'est demeurer en Dieu et avoir Dieu en nous, expression la plus complète de la communion d'une âme avec son Dieu d'Amour.

Nicodème a écrit:

1 Jean 4 :

7. "Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres ; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8. Celui qui n'aime point, n'a point connu Dieu ; car Dieu est amour. 9. En ceci l'amour de Dieu a été manifesté en nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10. En ceci est l'amour, non en ce que nous avons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés, et qu'il a envoyé son Fils comme propitiation pour nos péchés. 11. Bien-aimés, si Dieu nous a aimés ainsi, nous aussi nous devons nous aimer les uns les autres. 12. Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.

13. A ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, c'est qu'il nous a donné de son Esprit. 14. Et nous avons vu et nous rendons témoignage que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde. 15. Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui demeure en Dieu. 16. Et nous, nous avons connu et nous avons cru l'amour que Dieu manifeste en nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui.

17. C'est en cela que l'amour est rendu parfait chez nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement, car tel il est, tels nous sommes dans ce monde. 18. Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte ; car la crainte implique châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 19. Pour nous, nous aimons, parce que lui nous a aimés le premier. 20. Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, ne peut aimer Dieu, qu'il ne voit pas. 21. Et nous avons reçu de lui ce commandement : Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.."


L'apôtre résume dans ces profondes paroles tout ce qu'il a dit depuis verset 8.

L'amour vient de Dieu qui est Amour ; connaître et croire cet Amour, y croire pour le connaître par expérience, pour le connaître tel que Dieu le manifeste (grec l'a) en nous, (versets 9,10,) enfin y demeurer, en faire sa vie habituelle et intime, c'est demeurer en Dieu et avoir Dieu en nous, expression la plus complète de la communion d'une âme avec son Dieu d'Amour.

"Soyez parfaits, comme mon Père céleste est parfait ": et donc, essayons de tout notre coeur, d'être amour nous aussi .

Dur, dur !!!!!!!!!!!

Dur tu a raison, mais l'essentiel c'est d'essayer dit parvenir. C'est comme un sportif il fait tout pour gagner mais s'il ne gagne pas au moins la troisième place, là Jésus qui scrute les coeurs IL lui donnera tout son Amour.

mais l'Amour de Dieu est-il compatible avec notre notion humaine de l'Amour?
lorsque Jésus dit à ses disciples "viens et suis moi, abandonne ta femme et tes fils, ta maison et tes richesses " (citation très approximative) c'est un sacrifice qu'il demande, je veux bien que ce soit une soif de connaissance, une soif d'amour pour jésus...mais pas vraiment une preuve d'amour pour leurs femmes et leurs enfants!

et tout au long des Evangiles, il y a des signes qui ne me semblent pas uniquement d'Amour!

Bien sûr, ça n'empêche pas le commandement de Jésus "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé"
mais peut-on vraiment, espérer aimer jusqu'au sacrifice de soi?
et puis, à priori, si l'on ne tient pas compte du mythe du mariage de Jésus avec Marie-Madeleine, Jésus est resté célibataire.
Est-ce à dire qu'on ne peut servir Dieu et "Aimer" qu'en restant célibataire?
tout n'est pas si simple, je le crains.
le sens "christique" du verbe aimer est-il si loin de celui qu'on utilise quand on dit à l'élu(e) de son coeur "je t'aime"?
Je n'ai jamais pensé que c'était synonyme, mais j'ai un doute aujourd'hui, sommes-nous devenus romantiques et sentimentaux depuis Jean-Jacques Rousseau? ou bien, la notion d' Amour est-elle liée à tout autre chose?