Bonjour Nicodème;

Avant tout, il faut savoir qu'en Islam l'association est le seul peché impardonnable devant Dieu, s'il n'est pas suivi d'un repentir terrestre.
Le shirk (associé)
Or, comme le Prophète Muhammad (saws) l'a dit: "L'invocation, c'est l'adoration même". Invoquer un autre que Dieu, c'est donc l'adorer. Et adorer un être, c'est le diviniser. Invoquer Marie, c'est donc la diviniser. Concentrons sur ce que nous enseigne le verset 5.116 dans un premier temps.

La péninsule arabique ne faisant pas partie de l’Empire romain, on trouvait de nombreuses sectes chrétiennes qui ont fui les persécutions romaines.  Ces chrétiens venaient souvent questionner le Prophète (saws). Le prophète étant illettré ne pouvait qu'attendre que Dieu lui révèle un verset pour leur répondre. C'est ce qui explique la condamnation de certaines doctrines chrétiennes dans le Coran:

(Rappelle-leur) le moment où Dieu dira : «Ô JÉSUS, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : «Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors de Dieu ? » Il dira : «Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu. Sourate 5/116.

 Condamnation d’une secte chrétienne arabe, les Collydriens, secte du IV Siècle et toujours présente en Arabie aux VII siècle.

 D’après l'historien George Sale:"Mais, pour être plus précis quant à la nation sur laquelle nous écrivons maintenant, l'Arabie était célèbre pour ces hérésies ; ce qui pourrait être dans une certaine mesure attribuée à la liberté et à l'indépendance des tribus. Certains des chrétiens de cette nation croyaient que l'âme mouraient avec le corps, et devaient être élevée encore avec lui au jour dernier. Il est dit qu'Origène les a convaincu [note : du fait que leur croyance était hérétique]. Parmi les Arabes, c'était les hérésies des Ebionites, de Beryllus, et des Nazaréens, et également celle des Collydriens, qui ont été innovées, ou au moins propagées ; cette dernière (note : celle des Collydriens) a présentée la Vierge Marie comme Dieu, ou l'a adorée comme telle, lui offrant une sorte de gâteau tordu a appelé des collyris, d'où la secte a tirée son nom.

Cette notion de la divinité de la Vierge Marie a été également adoptée comme croyance par certains au Concile de Nicée, qui ont dit qu'il y avait deux dieux sans compter le Père à savoir le Christ et la vierge Marie, et ont été appelé de là des Mariamites. D'autres l'ont imaginée être exempt de d'humanité, et l'ont déifié; ce qui alla un peu plus loin que  la superstition papale, en l'appelant le complément de la Trinité, comme si elle étaient imparfaite sans elle. Cette imagination idiote est justement condamnée dans le Coran comme idolâtre."
Le Coran, IX Edition of 1923, J B Lippincott Company, London, p. 25

 D’après l'historien Edward Gibbon:"Les chrétiens du septième siècle avaient avec insensibilité rechutés dans une apparence de paganisme : leurs vœux publics et privés étaient adressés aux reliques et aux images qui ont déshonoré les temples de l'est : le trône du Tout-Puissant a été obscurcie par les nuages des martyrs, et les saints, et les anges, les objets de la vénération populaire ; et les hérétiques Collydriens, qui ont fleuri sur le sol fructueux de l'Arabie, ont investit la Vierge Marie avec le nom et les honneurs d'une déesse."
L'Histoire de la décadence et de la chute de l'Empire romain.

Pour résumer, le verset 5/116 attire l’attention sur les croyances d'une secte chrétienne arabe aux VII siècle, les Collydriens.

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