L’essence divine de l’âme humaine est ce qui élève l’être humain

au-dessus et le distingue de toutes les autres créatures, y compris les anges.

L’ange est certes plus spirituel, mais l’être humain est plus divin.

Aucune créature ne peut posséder un véritable libre arbitre.

Une créature, par définition, ne possède que – et consiste seulement en – ce que

son créateur lui a attribué ; là est sa « nature », et chacune de ses inclinations

et de ses actions seront déterminées par cette nature.

C’est seulement dans l’âme humaine que le Créateur a mis de Sa propre essence.

L’âme humaine est donc le seul être véritablement « supranaturel» (mis à part le Créateur Lui-même),

c’est-à-dire un être qui n’est pas limité par sa propre nature ; un être qui a la capacité de se transcender ;

un être qui peut choisir de ne pas simplement réagir à son environnement, mais agir dessus ;

un être dont les choix et les actes ont par conséquent un véritable sens.


Qu'en dites vous ?

Amicalement Mick
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L’âme est pourvue d’une boussole et d’une carte pour naviguer à travers les défis

de la vie matérielle, ainsi que des ressources pour la fortifier.

La Bible est « le plan divin de la création » qui guide et instruit l’âme dans la mission de sa vie.

La Bible est également « une nourriture pour l’âme » : en étudiant la Bible,

l’âme ingère et digère la sagesse divine et reçoit ainsi l’énergie divine lui permettant

de persévérer dans sa mission et d’en surmonter les épreuves.

Amicalement Mick
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Mitsvot

Une mitsva est une action divine.
Chaque fois que l’âme accomplit une mitsva – en donnant une pièce à la charité, en mettant les téfilines, en allumant les bougies de Chabbat, etc –, elle agit comme un « partenaire de D.ieu dans la création » et amène la présence de D.ieu à l’intérieur du monde.
Les mitsvot sont toutes des actions matérielles, de sorte que l’âme peut seulement les accomplir lorsqu’elle réside ici-bas, investie dans l’âme animale et dans le corps.
Ainsi, le cours de la vie matérielle est la seule occasion pour l’âme d’accomplir des mitsvot.
Tout ce qui vient avant et après est seulement le préambule et l’épilogue de la période la plus importante et la plus élevée de l’âme : celle où ses actes relient D.ieu au monde.

La vie après la vie

Lorsqu’elle a terminé son existence physique, l’âme retrouve une existence purement spirituelle.
Elle ne peut plus faire de mitsvot, mais les actions divines qu’elle a accomplies lors de sa vie matérielle l’ont cependant élevée à des hauteurs qu’elle n’aurait pas même pu contempler avant sa descente ici-bas.
Ces mitsvot sont comme des semences qui germent dans le terreau du monde matériel, puis se développent et se multiplient, propulsant l’âme toujours plus haut ; de même que le font les bonnes actions accomplies en ce monde par d’autres pour le mérite de l’âme d’un défunt.


David et Mister Be me manquent. J'aimais bien leur enseignement.

Amicalement Mick
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