D'éducation chrétienne catholique, il m' a été donné de fréquenter durablement le monde bouddhiste en Asie d'extrême orient, Asie du sud-est dans un cadre visant à proposer la foi catholique.

Je voyais en mère Teresa une prophétesse (et je vois toujours) pour notre temps. Je pensais que le meilleur moyen de témoigner de JESUS/Yéchou(a) et de sa résurrection était de servir les personnes les plus pauvres et démunies car le Créateur de l'univers a un amour de prédilection pour eux.

J'ai ainsi pu découvrir le bouddhisme réel au delà des à priori "strictement catholique".
Au départ, j'ai commis l'erreur, me semble t'il, de penser que le messianisme de Yéchou(a) devait progressivement remplacer le bouddhisme.

En fait, j'ai radicalement changer d'avis:
Je pense que le bouddhisme et le Yéchouisme co-existeront jusqu'à la fin des temps. Je vois dans le bouddhisme un creuset prophétique qui a saveur d'éternité (le nirvana, contraste saisissant entre l'aspiration universelle des êtres humains à la paix et à la justice, et la prolifération tragique du mal moral dans le monde). Il y a dans le bouddhisme une part de sagesse et d'éternité me semble t'il, je dirais même une certaine forme de charité déjà vécue et en attente d'un plein accomplissment.

Ceci étant dit, je crois profondément que le dialogue entre les bouddhistes et les disciples de Yéchou(a) est un signe des temps éminent et un appel à la paix et à la fraternité humaine universelle au-delà et en deçà des factions patriotiques.

Je l'ai déjà écrit mais je crois que de nombreux bouddhistes découvriront en Yéchou(a) l'ultime bouddha qui vient illuminer le nirvana! Cela fut manifesté et visible en Mère Térésa (incarnation de Shiva?  )

bon mère Thérésa serais l'incarnation de Shiva !!!!!!

C'est de l'humour à prétention Yéchouique  !

Quand je considère le travail accompli par cette simple femme, j'en viens à me demander si elle n'avait pas plusieurs bras  !

Il me semble que ce n'était pas du bouddhisme mais de l'hindouisme ? d'ailleurs Shiva, c'est de l'hindouisme

Qui est comme Dieu? a écrit:

C'est de l'humour à prétention Yéchouique  !

Quand je considère le travail accompli par cette simple femme, j'en viens à me demander si elle n'avait pas plusieurs bras  !

Ouf..., je préfère ça,


Tu m'avais fait peur   !      

Qui est comme Dieu? a écrit:

D'éducation chrétienne catholique, il m' a été donné de fréquenter durablement le monde bouddhiste  en Asie d'extrême orient, Asie du sud-est dans un cadre visant à proposer la foi catholique.

Je voyais en mère Teresa une prophétesse (et je vois toujours) pour notre temps. Je pensais que le meilleur moyen de témoigner de JESUS/Yéchou(a) et de sa résurrection était de servir les personnes les plus pauvres et démunies car le Créateur de l'univers a un amour de prédilection pour eux.

J'ai ainsi pu découvrir le bouddhisme réel au delà des à priori "strictement catholique".
Au départ, j'ai commis l'erreur, me semble t'il, de penser que le messianisme de Yéchou(a) devait progressivement remplacer le bouddhisme.

En fait, j'ai radicalement changer d'avis:
Je pense que le bouddhisme et le Yéchouisme co-existeront jusqu'à la fin des temps. Je vois dans le bouddhisme un creuset prophétique qui a saveur d'éternité (le nirvana, contraste saisissant entre l'aspiration universelle des êtres humains à la paix et à la justice, et la prolifération tragique du mal moral dans le monde). Il y a dans le bouddhisme une part de sagesse et d'éternité me semble t'il, je dirais même une certaine forme de charité déjà vécue et en attente d'un plein accomplissment.

Ceci étant dit, je crois profondément que le dialogue entre les bouddhistes et les disciples de Yéchou(a) est un signe des temps éminent et un appel à la paix et à la fraternité humaine universelle au-delà et en deçà des factions patriotiques.

Je l'ai déjà écrit mais je crois que de nombreux bouddhistes découvriront en Yéchou(a) l'ultime bouddha qui vient illuminer le nirvana! Cela fut manifesté et visible en Mère Térésa (incarnation de Shiva?  )

Forcément, l'action de Dieu est inclusive dans l'humanité. Des Messages et des Messages différents en fonction du lieu et de l'époque.

La grande erreur humaine est d'abord de déformer les Messages; cela est dû d'une part à la pauvreté de nos moyens de communication et d'autre part à des intérêts de dirigeants religieux.

L'erreur suivante consiste à penser que certains détiennent LA vérité universelle (et donc d'autres non) alors qu'un simple raisonnement logique permet de découvrir que les messages sont évidemment complémentaires; Dieu ne s'opposant évidemment pas à Lui-même.

C'est si simple que nous ne l'avons pas encore compris ...

EN tant qu ' athee convaincu , le Bouddhisme me conviendrait mieux que les religions monotheistes  Mais franchement , je connais mal  Mais cela peut changer    A+

Lapelle a écrit:

EN tant qu ' athee convaincu , le Bouddhisme me conviendrait mieux que les religions monotheistes  Mais franchement , je connais mal  Mais cela peut changer    A+

Dans une discussion sur la religion et la liberté dans laquelle le Dalaï Lama et Léonardo Boff participaient, celui-ci posa, un peu malicieusement, lors d’un temps libre, une question qui lui semblait très importante :
Votre Sainteté, selon vous, quelle est la meilleure religion au monde ?» demanda-t-il en pensant qu’il répondrait le bouddhisme.

Le Dalaï Lama s’arrêta et en souriant et en le regardant droit dans les yeux lui répondit :
«La meilleure religion est celle qui te rapproche de Dieu. C’est celle qui fait de toi une meilleure personne.»

Va falloir trouver encore autre chose ...  une autre religion !

ANNIE B   

Citation :

La meilleure religion est celle qui te rapproche de Dieu. C’est celle qui fait de toi une meilleure personne.»

Va falloir trouver encore autre chose ...  une autre religion !         ANNIE B .  Le concept  d un dieu ne me satisfait pas ,   donc les religions non plus    Par contre , je crois aux valeurs  humanistes ....En clair l homos sapiens sapiens que nous sommes ne peut qu évoluer dans le bon sens pour la survie de son espece et égoïstement de son bien etre    ENFIN comme les autres espèces du regne animal       MAIS C EST PAS GAGNE !!!ET les religions n arrangent rien !!!! BONNE JOURNEE                                          

Annie B. a écrit:

Lapelle a écrit:

EN tant qu ' athee convaincu , le Bouddhisme me conviendrait mieux que les religions monotheistes  Mais franchement , je connais mal  Mais cela peut changer    A+

Dans une discussion sur la religion et la liberté dans laquelle le Dalaï Lama et Léonardo Boff participaient, celui-ci posa, un peu malicieusement, lors d’un temps libre, une question qui lui semblait très importante :
Votre Sainteté, selon vous, quelle est la meilleure religion au monde ?» demanda-t-il en pensant qu’il répondrait le bouddhisme.

Le Dalaï Lama s’arrêta et en souriant et en le regardant droit dans les yeux lui répondit :
«La meilleure religion est celle qui te rapproche de Dieu. C’est celle qui fait de toi une meilleure personne.»

Va falloir trouver encore autre chose ...  une autre religion !

Bonjour,


Sauf que dans le Boudhisme, la notion de DIEU n'existe pas,

Et est remplacé par le "Nirvana" dans lequel l'être illuminé finit par se dissoudre !   


Ce qu'il a surtout voulu dire, c'est que toute Religion qui fait de toi "une meilleure personne", est bonne à suivre,

Selon le continent et la culture où chacun est né !

Cela étant actuellement le cas du Boudhisme et du Christianisme !

ANNIE B

Citation :

La meilleure religion est celle qui te rapproche de Dieu. C’est celle qui fait de toi une meilleure personne.»

Va falloir trouver encore autre chose ...  une autre religion !

      ANNIE B .  Le concept  d un dieu ne me satisfait pas ,   donc les religions non plus  santa  Par contre , je crois aux valeurs  humanistes ....En clair l homos sapiens sapiens que nous sommes ne peut qu évoluer dans le bon sens pour la survie de son espece et égoïstement de son bien etre    ENFIN comme les autres espèces du regne animal     rendeer  MAIS C EST PAS GAGNE !!!ET les religions n arrangent rien !!!! BONNE JOURNEE       PS :JE  REMET MON POST MAIS EN MIEUX .....

RAMOSI a écrit:

Annie B. a écrit:

Dans une discussion sur la religion et la liberté dans laquelle le Dalaï Lama et Léonardo Boff participaient, celui-ci posa, un peu malicieusement, lors d’un temps libre, une question qui lui semblait très importante :
Votre Sainteté, selon vous, quelle est la meilleure religion au monde ?» demanda-t-il en pensant qu’il répondrait le bouddhisme.

Le Dalaï Lama s’arrêta et en souriant et en le regardant droit dans les yeux lui répondit :
«La meilleure religion est celle qui te rapproche de Dieu. C’est celle qui fait de toi une meilleure personne.»

Va falloir trouver encore autre chose ...  une autre religion !

Bonjour,


Sauf que dans le Boudhisme, la notion de DIEU n'existe pas,

Et est remplacé par le "Nirvana" dans lequel l'être illuminé finit par se dissoudre  !        


Ce qu'il a surtout voulu dire, c'est que toute Religion qui fait de toi "une meilleure personne", est bonne à suivre,

Selon le continent et la culture où chacun est né !

Cela étant actuellement le cas du Boudhisme et du Christianisme !

"dans le Bouddhisme, la notion de DIEU n'existe pas"

Il faudrait le rappeler au Dalaï Lama...!!!

Capucine,

Gauthama Siddartha, celui qui fut nommé le bouddha ou l'éveillé, était fils de prince dans une culture hindouiste.

Il a renoncé à tout pour vivre une voix religieuse et philosophique.

De ce qui m'a été enseigné, son enseignement ne balaye pas radicalement tout le matériaux hindouiste mais il invite à sortir totalement du monde hindouiste pour se défaire de l'illusion et de la vacuité du monde humain et/ou de celui des divinités hindouistes.

De ce fait, il ne dit pas qu'il faut éradiquer l'hindouisme mais en sortir pour parvenir au NIRVANA; si j'ai bien compris, ce mot signifie "extinction"; je le comprends comme une maîtrise des passions désordonnées qui tourmentent les cœurs humains: Pour lui ces passions sont la cause des souffrances.

La voie qu'il proposent est un moyen de ne plus souffrir et d'intégrer harmonieusement ses passions par un renoncement à tout ce qui peut troubler la sérénité.

On peut trouver l'équivalent dans la philosophie grecque mais aussi dans l'enseignement de JESUS/Yéchou(a). Sauf, que pour JESUS/Yéchou(a), qui a connu ce retrait du monde au désert à la suite de saint Jean Baptiste, il y a aussi une invitation radicale et ADsolue à s'opposer et combattre pacifiquement le mal jusqu'en sa racine même si l'on doit y laisser sa vie et souffrir des persécutions injustes. Le plus dur est que l'on doit en principe rester dans l'amour face à ses ennemis.

Les moines bouddhistes de Birmanie martyrisé pour avoir affirmé une altérité face au totalitarisme chinois, entre autre, ont paradoxalement suivi JESUS/Yéchou(a). c'est quand même étonnant. La pratique ZEN peut paradoxalement conduire très loin dans le dépassement de soi. Ce n'est pas sans affinité avec l'enseignement de JESUS/Yéchou(a). Ce que les "pères" de l'Eglise appelait l es semences du VERBE qu'il ne faut en principe surtout pas esquinter quand on propose la foi chrétienne aux personnes non croyantes!

Gautama ayant médité sur la souffrance, estima un jour avoir trouvé la "Vérité" lors d'une séance de méditation. Il devint alors le "Bouddha", qui signifie l' "éveillé".

L’Hindouisme, malgré ses innombrables divinités et nombreux gourous, n’a pas de prophète, ou de messagers tels que le Bouddha, le Christ, ou Mahomet, mais il possède des "Avatars" comme Mère Meera ou Amma.

Bouddhistes et Hindous considèrent la vie terrestre comme cyclique. Ils croient en la réincarnation et en l’existence du Karma. Celui-ci est la somme des actions que nous avons faite dans nos vies antérieures. Il détermine notre présent. Aussi, les personnes ayant mal agit dans une vie antérieure sont « punies » dans la suivante. Cependant, même si cela mène à considérer que les malheurs d’autrui sont mérités, il n’y a pas de fatalité. La personne punie pour ses mauvaises actions peut se racheter et préparer une vie meilleure en respectant le Dharma (= code moral de comportements et obligations sociales).


L’idéal bouddhiste et hindouiste est donc similaire : se délivrer du cycle des réincarnations – cesser de vivre pour atteindre le Nirvana, la béatitude. Les différences résident alors dans la manière d’atteindre le Nirvana (aussi nommé « Moksha » dans l’Hindouisme) : tandis que l'objectif ultime de l'hindouisme est la fusion avec l'absolu, le "nirvana" auquel aspire le bouddhiste est "l'extinction" de ses désirs, une sorte de repos absolu où il s’agit d’arrêter de créer du Karma, même s’il est positif, par la sagesse et la méditation.

Ainsi la « vérité » selon Gautama, est toute simple : la souffrance prend son origine dans le désir qui ne peut être comblé. Pour échapper à cette terrible destinée et pour entrer dans un état de paix éternelle, l'homme doit s'élever au-dessus de ses désirs par la méditation et la compassion.

Ajoutons que la préoccupation initiale de Gautama consistait à réagir contre le système des castes. Une caste étant un milieu social fermé, illustrant une vie passée, et dont il est impossible de sortir lors d'une vie terrestre donnée.
La société hindoue est ainsi divisée en quatre castes (les prêtres, les guerriers, les marchands, les artisans). Avec le bouddhisme, cette représentation de la hiérarchie sociale et de sa signification religieuse disparaît.

Le Bouddhisme est parfois appelé « religion sans dieu », « spiritualité », « philosophie »…
car même si l’on rattache le Bouddhisme à la figure du Bouddha, il n’est pas un Dieu créateur, qui juge les hommes, ou qui intervient dans le monde
( les différentes écoles bouddhistes apportent des nuances diverses sur la question de la divinité du Bouddha ou de l'existence d'un être suprême).

Gautama ne niait pas l'existence des dieux, mais les croyait soumis au rythme des réincarnations. Il accordait donc davantage d’importance aux innombrables "avatars" du Brahman hindou plutôt qu’au dieu suprême lui-même.

C’est ainsi une différence majeure avec l’Hindouisme, qui ne présente pas de chef spirituel de cette envergure et croule sous le poids d’innombrables divinités.

Petite omission ci-dessus Capucine :


" Krishna (Krichna, Kṛṣṇa, कृष्ण, sombre, bleu-noir, en sanskrit) est une divinité centrale de l'hindouisme."

http://andrio.pagesperso-orange.fr/index2300.html

Annie B. a écrit:

Petite omission ci-dessus Capucine :


" Krishna (Krichna, Kṛṣṇa, कृष्ण, sombre, bleu-noir, en sanskrit) est une divinité centrale de l'hindouisme."

http://andrio.pagesperso-orange.fr/index2300.html

Oui merci Annie