A quelques jours de Noël, rencontre avec Khalil Jaar, un prêtre palestinien qui secourt les chrétiens irakiens réfugiés en Jordanie.
Les chrétiens d’Irak sont une minorité qui prône la cohabitation pacifique entre les communautés chiites et sunnites en guerre. Enlèvements, assassinats, menaces : la violence dont les chrétiens irakiens sont la cible les contraint à l’exil. Les Irakiens réfugiés en Jordanie sont estimés à 750 000 sur une population de 5 millions d’habitants. À Amman, les chrétiens trouvent refuge chez le père Khalil Jaar.
Palestinien né à Bethléem il y a 54 ans, il est ordonné prêtre en 1976. Depuis 30 ans, il officie en Jordanie comme un bon Samaritain. Dans un centre d’aide pour réfugiés, il distribue une aide financière et matérielle dans le respect de la dignité des personnes qui ont tout perdu et les encourage à témoigner. Figure de la solidarité chrétienne en Orient, le père Khalil Jaar regrette la faiblesse de l’Église catholique mais continue de prier pour la paix.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Abouna-Khalil-le-dernier-samaritain

RAMOSI a écrit:

A quelques jours de Noël, rencontre avec Khalil Jaar, un prêtre palestinien qui secourt les chrétiens irakiens réfugiés en Jordanie.
Les chrétiens d’Irak sont une minorité qui prône la cohabitation pacifique entre les communautés chiites et sunnites en guerre. Enlèvements, assassinats, menaces : la violence dont les chrétiens irakiens sont la cible les contraint à l’exil. Les Irakiens réfugiés en Jordanie sont estimés à 750 000 sur une population de 5 millions d’habitants. À Amman, les chrétiens trouvent refuge chez le père Khalil Jaar.
Palestinien né à Bethléem il y a 54 ans, il est ordonné prêtre en 1976. Depuis 30 ans, il officie en Jordanie comme un bon Samaritain. Dans un centre d’aide pour réfugiés, il distribue une aide financière et matérielle dans le respect de la dignité des personnes qui ont tout perdu et les encourage à témoigner. Figure de la solidarité chrétienne en Orient, le père Khalil Jaar regrette la faiblesse de l’Église catholique mais continue de prier pour la paix.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Abouna-Khalil-le-dernier-samaritain

  

Depuis 10 ans, les chrétiens irakiens suivis aujourd'hui par les Syriens fuient leur pays. Au dispensaire Saint-Antoine, des religieuses de la communauté du Bon Pasteur soignent les réfugiés avec le soutien de l'AED. Au vue de la situation au Proche et Moyen-Orient, elles s'interrogent : demain, qui accueilleront-elles et avec quels moyens ?



http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Refugies-au-Liban

Cible des persécutions, des attentats et des violences les plus extrêmes parce qu'ils confessent la religion chrétienne en terre musulmane, les chrétiens d'Irak ont trouvé refuge dans la ville de Caracoche. Reportage sur ce dernier bastion du christianisme où les frères dominicains espèrent encore que l'Amour vaincra.



http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Retenir-les-chretiens-en-Irak

C’est dans la rue, par de nouveaux rassemblements, que les Egyptiens souhaiteraient fêter les grandes manifestations anti-gouvernementales de janvier 2011. Une manière pour eux de réaffirmer que la révolution n’est pas achevée. Parmi eux : Mgr Kyrillos William Samaan, évêque copte catholique d’Assiout. Quel regard pose-t-il sur ces prochains événements ? A quelle révolution appelle-t-il ?




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Mgr-Kyrillos-appelle-a-une-revolution-d-amour

Au Liban, chrétiens et musulmans vivent ensemble en bonne intelligence, question de culture et d'identité. Regards croisés sur cette exception que le pape Benoît XVI appelait à être un exemple pour le Moyen-Orient.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Regards-croises-sur-l-exception-libanaise

nougat-blanc a écrit:

juste avant l'indépendance en Israel tous vivaient en parfaite harmonie chacun vivait sa foi sans le moindre problème ,

Il y avait eu d'énormes massacres de chrétiens arméniens mais aussi irakiens, etc. dans les années 1910...

à+

« Dénonçons plus courageusement les persécutions contre les chrétiens »

2014-07-20 Radio Vatican

La question des persécutions contre les chrétiens est abordée par le Cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour l’Unité des chrétiens, dans un entretien à l’Osservatore Romano, le quotidien du Vatican.

« Nous devons être plus courageux dans le fait de dénoncer les persécutions contre les chrétiens, parce qu’aujourd’hui nous assistons à plus de persécutions que durant les premiers siècles du christianisme ». Et dans cette nécessité de dénoncer ces persécutions, le Cardinal Koch voit la possibilité d’une plus grande convergence sur le plan œcuménique avec les autres églises chrétiennes.

« On estime, explique le Cardinal Koch, que 80% des personnes persécutées sont chrétiennes, et je crois que nous sommes trop silencieux ».

Le Cardinal Koch cite encore le Pape François en rappelant que « toutes les Eglises ont leurs martyrs, et que les martyrs d’aujourd’hui sont la semence de l’œcuménisme et de l’unité pour le futur ».

« Le Pape François parle d’œcuménisme de la souffrance, et c’est surtout vrai pour les pays qui ont vu naître le christianisme au Moyen-Orient, où les chrétiens fuient, sont contraints de partir, parce que s’ils restent ils sont assassinés ».

« Comme il est triste, ajoute le Cardinal Koch, que seuls restent des bâtiments vides et non pas les gens. Malgré tout je vois des signaux positifs dans certains endroits.

Ainsi en Syrie, la persécutions ici et là unit les chrétiens ».

La situation la plus difficile est en Ukraine

Le Cardinal Koch s’exprime également sur les rapports avec les orthodoxes.
Actuellement « la situation la plus difficile » dans le dialogue entre catholiques et orthodoxes, « nous la trouvons en Ukraine, parce que le patriarcat orthodoxe de Moscou reproche à l’Eglise catholique de ne pas faire une claire distinction entre foi et politique ».

Il souligne que « le monde orthodoxe est très varié en son sein, parce que les Eglises sont multiples ».

Par contre, poursuit le Cardinal Koch « les relations avec le Patriarcat œcuménique de Constantinople sont très bonnes. Nous avons une longue histoire d’amitié, qui s’exprime surtout dans des visites réciproques durant les fêtes des Saint Patrons Pierre et Paul à Rome et de Saint André à Constantinople. C’est une tradition qui certainement favorise ultérieurement la communion pour l’avenir ». « Cette proximité avec les orthodoxes qui dépendent du patriarcat de Constantinople permet de vivre avec eux une communion spirituelle.

Malheureusement, à cause des contrastes existant avec les autres Eglises orthodoxes cela n’est pas possible de la même manière, et il est impensable avec ces Eglises là pour l’instant de prier ensemble. »

Pour le Cardinal Koch, « la rencontre du Pape François avec le Patriarche Bartholomée à Jérusalem, n’a pas représenté seulement un moment de commémoration de la rencontre entre Paul VI et Athénagoras, mais également un pas important pour le futur de l’œcuménisme ».

Le président du Conseil pontifical pour l’unité des chrétiens explique alors que « tous les problèmes théologiques n’ont pas encore été résolus ».

« La question principale qui nous intéresse actuellement est le rapport entre synodalité et primauté. Nous ne voulons pas faire un compromis entre les deux réalités, mais une synthèse entre la grande force de l’orthodoxie, la synodalité, et la grande force du catholicisme, la primauté.

Il y a aussi d’autres questions. Mais il est avant tout absolument nécessaire de résoudre cette question de la primauté » .

Depuis quelques mois, le nombre de réfugiés syriens au Liban aurait massivement augmenté. Selon le Haut-Commissariat aux réfugiés (HCR), ils seraient 160 000 sur le territoire. Une situation préoccupante. Dans la banlieue nord de Beyrouth, le dispensaire Saint-Antoine géré par deux religieuses de la communauté du Bon Pasteur tente de leur venir en aide. Découverte et témoignage.



http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Sr.-Hanane-Youssef-Accueil-des-refugies-au-Bon-Pasteur

Les Chrétiens d’Orient en danger

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Pétition

Villages rasés, massacres collectifs, meurtres de religieux et de civils (femmes, enfants, vieillards), viols, enlèvements, persécutions à grande échelle, églises incendiées, monastères et écoles détruites, les Chrétiens d’Orient vivent aujourd’hui dans l’angoisse du lendemain, dans la peur et la souffrance quotidiennes.

Une épuration religieuse massive et silencieuse est en cours en Egypte, en Irak, en Syrie et bientôt peut-être au Liban.

Une stratégie de la terreur est déployée dans cette région du monde, elle vise à éliminer toute présence chrétienne, toute identité multiple, tout souvenir du christianisme et de son rôle historique dans la construction de ces peuples et de ces Etats. Elle vise à rendre cet espace géopolitique hostile et impénétrable à l’Occident.

Les Chrétiens d’Orient menacés – AFP

Et que font les diplomaties européennes ? Elles regardent ailleurs. Elles ne veulent pas entendre l’indicible ou voir l’impensable et se rendent coupables de complicité de crimes à grande échelle, qui prennent le caractère de crimes contre l’humanité.

Elles parlent des droits de l’homme, de démocratie et dans le même temps, elles mènent des politiques qui sont dans les faits aveugles et sourdes à la souffrance humaine lorsqu’il s’agit de Chrétiens. Elles combattent à juste titre des régimes au nom des idéaux démocratiques et détournent le regard lorsque des alliés directs ou indirects massacrent uniquement en raison de la religion.

En Egypte, pourquoi ne pas condamner les églises incendiées, les écoles brûlées, les exactions quotidiennes contre les Coptes exercées par les milices des Frères musulmans ?

En Irak, combien d’écoles, d’églises détruites et de massacres impunis de Chrétiens sont intervenus par la suite dans l’indifférence de l’Occident ?

Faut-il rester indifférents aux massacres de Syriens, uniquement parce qu’ils sont chrétiens, et à l’enlèvement des deux Évêques d’Alep et de prêtres, par les groupes islamistes ?

En Terre Sainte, le nombre de Chrétiens ne cesse de diminuer.

Au Liban, pays francophone, les Chrétiens deviendront bientôt une minorité ; leur situation instable et précaire conduit nombre d’entre eux à préférer l’exil aux incertitudes sécuritaires et aux pressions des islamistes radicaux.

Nulle pression, nulle protestation ! Les puissances occidentales restent sourdes aux suppliques des responsables et des organisations représentatives, laïcs et religieux, qui tirent les sonnettes d’alarme et demandent une réaction de la France et de l’Europe.

Pourquoi ?

Ont-ils anticipé la disparition des Chrétiens en Orient ? Ont-ils fait le deuil d’une présence antérieure à l’implantation de l’Islam, d’un peuplement historiquement ouvert et bienveillant envers l’Occident ?

Nous lançons un appel à la France, aux Français et à l’ensemble des nations européennes afin que la diplomatie prenne en compte l’existence de populations chrétiennes, de problématiques spécifiques, d’un Orient divers et agissent désormais pour faire respecter les droits des Chrétiens en Orient.

C’est l’intérêt de la France, de l’Europe, et de la communauté internationale. Les Chrétiens d’Orient ont toujours représenté l’antidote de l’extrémisme ainsi qu’un vecteur de tolérance entre les communautés. Leur disparition aboutira à l’exacerbation de l’intolérance et de la violence aux portes de l’Europe.

C’est aussi l’intérêt des populations de cette région du monde. Les Chrétiens d’Orient ont toujours vécu en harmonie avec les Musulmans et les Juifs et ils doivent pouvoir continuer à vivre de façon conviviale et paisible avec toutes les communautés, afin de sauvegarder un Orient multiculturel, qui porte un message universel de paix, de dialogue fécond des cultures et de vivre-ensemble.

La France et l’Europe doivent évaluer leur politique dans cette région du monde et prendre en compte ses impacts et ses conséquences pour les populations chrétiennes concernées.

Les gouvernements de ces pays, à l’instar de leurs oppositions, doivent désormais être comptables de la survie et de la sécurité des Chrétiens. La France comme l’Europe doivent lier leur aide et leur appui certes à la démocratie, aux droits des femmes mais aussi à la défense des communautés chrétiennes et à leur droit de vivre leur différence dans un espace qu’ils habitent depuis près de deux millénaires.

Vous avez la possibilité de signer la Pétition en faveur des Chrétiens d'Orient menacés,


http://chretiens-dorient-en-danger.org/soutiens/

Les Chrétiens persécutés dans le monde : entre indifférence et complicité
Le nombre de chrétiens persécutés dans le monde est en hausse constante, il oscille entre 100 et 150 millions d'âmes. Le christianisme est la religion la plus violentée.

ChristianophobiePublié le 24 Décembre 2012

Les Chrétiens persécutés dans le monde : entre indifférence et complicitéLes chrétiens restent le groupe religieux le plus discriminé dans le monde : 75 % des cas d’atteintes à la liberté religieuse les concernent. Crédit Reuters

Chaque année, le soir de Noël, alors que les Européens vivent la commémoration de la naissance du Christ comme une fête joyeuse, les chrétiens vivant là où le christianisme est persécuté vont à la messe de minuit, la peur au ventre. Chaque année en effet, les chrétiens de ces pays sont pris d’assaut jusque sur le parvis de leurs églises. Le message de leurs bourreaux est clair : pour être en sécurité, il faut soit partir soit cesser d’être chrétien.

Le nombre de Chrétiens persécutés dans le monde oscille entre 100 et 150 millions d’âmes. Ce chiffre, en hausse constante, fait du christianisme la religion la plus persécutée. Selon Portes ouvertes, "un chrétien meurt toutes les 5 minutes". Et comme l’explique Marc Fromager, directeur de l’Aide à l’Eglise en détresse (AED), "sur 131 pays de culture chrétienne, il n’y en a pas un seul où la législation sur la liberté religieuse laisse à désirer.

Sur 49 pays de culture musulmane, 17 ne tolèrent aucune autre religion et contrôlent étroitement les croyants non musulmans, 19 reconnaissent théoriquement la liberté religieuse mais ne l’appliquent pas en pratique. Les chrétiens restent le groupe religieux le plus discriminé dans le monde: 75 % des cas d’atteintes à la liberté religieuse les concernent".
Et le pire dans cette christianophobie mondiale est l’indifférence qui l’entoure. Certes, les attentats contre des Chrétiens en Irak ou en Egypte en 2010-2011 revendiqués par Al-Qaïda furent fort médiatisés. Mais les nombreux cas de "christianophobie ordinaire", commis au nom des législations en vigueur ou avec la complicité des autorités, sont ignorés. Ceci s’explique par le fait que les mythes fondateurs du politiquement correct et la "politique d’apaisement" empêchent de désigner les bourreaux.

En vertu du premier mythe, celui qui fait du communisme l’idéologie égalitaire des "opprimés", il est impossible de dire que les régimes marxistes d’hier (ex-URSS) et d’aujourd’hui (Chine, Corée du Nord, etc) sont les plus terribles persécuteurs de chrétiens, lesquels sont pour eux des "agents de l’Occident capitaliste". Rappelons à ceux qui pensent que le communisme est "mort" avec la chute de l’ex-URSS que la Chine et la Corée du Nord communistes sont les plus grands tueurs de chrétiens. En Corée du Nord, ces derniers peuvent être tués juste à cause de leur foi. En Chine, l’évangélisation est punie par des peines de prison et les chrétiens, suspects d’être "révolutionnaires", ne peuvent adhérer qu’aux pseudos églises contrôlées par le parti communiste. Fait parmi tant d’autres, le 25 décembre dernier, lorsque les membres de l’église protestante Shouwang ont voulu célébrer leur messe, 50 d’entre eux ont été arrêtés. Et depuis avril 2011, date à laquelle l’église a été obligée de célébrer son culte en plein air, faute de local, 1000 fidèles ont été incarcérés. Chaque année, le nombre de chrétiens incarcérés à vie ou morts en prison –dont des évêques et nombre de prêtres- s’élève à des milliers.

En vertu du deuxième mythe, celui des religions asiatiques – boudhisme et hindouïsme – "foncièrement pacifiques et tolérantes", les crimes anti-chrétiens commis en terre bouddhiste (Laos, Cambodge, Vietnam, etc) ou hindouïste (Etats de l’Union indienne dirigés par le parti nationaliste BJP) sont ignorés par nos bonnes consciences "bobo" qui pensent que le christianisme est la pire des religions. Or en Inde, les chrétiens, réprimés par les lois "anti-prosélytisme", sont perçus comme des "traîtres" à la nation indienne hindouiste. Souvent issus de la sous-caste des Dalits (Intouchables), ils subissent des raids d’extrémistes hindous et des partis nationalistes religieux au pouvoir dans certains Etats. Ainsi, dans l’Etat de l’Orissa, mille chrétiens ont été tués depuis 2007 ; 50 000 Dalits ont fui leur maison pillée par les hindouïstes, mais la plupart des criminels anti-chrétiens ont échappé à la justice.


Read more at http://www.atlantico.fr/decryptage/chretiens-persecutes-dans-monde-entre-indifference-et-complicite-alexandre-del-valle-587015.html#FCGK4LIydp2MTs7Q.99

La suite, page 2,

Les Chrétiens persécutés dans le monde : entre indifférence et complicité
Le nombre de chrétiens persécutés dans le monde est en hausse constante, il oscille entre 100 et 150 millions d'âmes. Le christianisme est la religion la plus violentée.

ChristianophobiePublié le 24 Décembre 2012

Le troisième mythe, celui de "l’islam religion de paix et de tolérance", empêche de dire que les chrétiens (assimilés aux "Croisés occidentaux") ont toujours été traités en citoyens de seconde zone ou en bouc-émissaires, parfois cibles de génocides (Turquie, Soudan, etc). Au Nigeria, plus grand Etat musulman d’Afrique noire, qui compte 50% de musulmans et autant de chrétiens, 11 Etats fédéraux du nord (à majorité musulmane) ont imposé la charia aux chrétiens. Comme chaque année, les chrétiens redoutent des attaques islamistes lors de la messe de minuit, comme celles qui ont tué 50 fidèles durant la Noël 2011. Dans le Nord du pays, qui a sombré dans la guerre civile depuis que les partis islamiques ont refusé la victoire électorale du président nigérien chrétien Jonhattant Gooluck, le mouvement islamiste terroriste Boko Haram (qui signifie "interdire l’Occident"), a tué plus de 3000 chrétiens depuis 2009.

En 2012, 450 chrétiens ont été tués, dont 185 dans la ville de Kano. Au Pakistan, les Chrétiens, qui forment 1,5% de la population, sont de véritables sous-citoyens. Le cas d’Asia Bibi, cette mère de famille chrétienne condamnée à mort pour "blasphème", après avoir bu dans un puits "réservé aux musulmans", n’est qu’un cas (médiatisé) parmi tant d’autres (non médiatisés). En Arabie Saoudite, grand allié des Etats-Unis, le christianisme est interdit. Une fatwa du chef suprême du wahhabisme stipule que les églises doivent être détruites dans la péninsule arabique. Récemment, 30 chrétiens ont été incarcérés à la prison de Briman (Djeddah) pour avoir célébré un office en privé. Depuis leurs geôles, ils implorent en vain l’aide des Nations unies et des organisations de défenses de droits de l’Homme. En Syrie, les chrétiens sont agressés par les Salafistes et l’Armée Syrienne Libre (ASL), soutenue par la Turquie. Ceux qui vivent dans la zone de Lattaquié, Tartus, Tal Khalakh ou dans la "vallée des chrétiens", jadis havre de paix, sont expulsés de leur village par des jihadistes. En Egypte, où les Frères musulmans ont fait approuver une constitution fondée sur la Charià, les chrétiens sont désignés comme les responsables des manifestations laïques hostiles au président Morsi et à la Charià. En décembre 2012, un tribunal du Caire a condamné à mort sept chrétiens coptes pour leur implication dans le film islamophobe qui enflamma le monde. Mais le journaliste qui diffusa en premier le film sur une télévision égyptienne n’a, quant à lui, jamais été inquiété… Fait divers parmi tant d’autres, sous prétexte que la chemise d’un musulman aurait été brûlée par un chrétien, le quartier chrétien de Dahshura a été entièrement brûlé par les islamistes... En Irak, la situation est encore plus tragique : depuis le retour des islamistes en 2003, après la chute du régime laïc de Saddam Hussein, il ne reste plus que 300 000 chrétiens (contre 1,2 million en 1980). Et en Palestine, dans la ville du Christ, à Bethlehem, les chrétiens rasent les murs.

La conclusion s’impose d’elle-même : en restant silencieux, les dirigeants occidentaux, qui pourraient exiger de leurs "alliés" musulmans le même traitement pour les chrétiens que celui qu'ils exigent pour les musulmans en Occident, sont de facto complices des gouvernements qui persécutent ou tuent des chrétiens.

*Alexandre del Valle est aussi l'auteur de "La nouvelle christianophobie, pourquoi on tue les chrétiens dans le monde aujourd’hui" (Maxima, 2011)


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Partir ou rester ? C’est la question que se pose, depuis plusieurs années, les chrétiens du Proche-Orient. Une question cruciale quand on sait les menaces de mort qui pèsent sur certains. Pourtant pour le père Khalil Samir Khalil, jésuite, qui fut un des hommes clés du Synode pour le Proche-Orient (Rome, octobre 2010), la présence chrétienne demeure essentielle dans la région. Explications.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/P.-Samir-Khalil-Samir-Analyse-du-theologien-islamologue

Réalisé en 2008, le film retrace la vocation et le fonctionnement de L'Oeuvre d'Orient fondée en 1856. L'association, qui relève du diocèse de Paris, soutient les chrétiens des églises orientales isolés et en souffrance répartis entre 11 églises dans 21 pays, selon trois priorités : l'éducation, la santé et la pastorale.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/L-Oeuvre-d-Orient-Au-service-des-chretiens-d-Orient

5 mois après le voyage de Benoît XVI au Liban, les chrétiens demeurent inquiets pour leur avenir. A la question économique et le manque de travail qui pèsent sur l’ensemble du pays depuis longtemps, vient se rajouter la crise syrienne et ses répercussions sur le territoire. David Hury, correspondant pour le journal La Croix au Liban, livre son analyse de la situation et du positionnement des chrétiens.



http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/David-Hury-Observations-du-correspondant-francais-au-Liban

A Gaza City vit une petite communauté de deux cents catholiques. Comment cohabite-t-elle avec les musulmans et les autres confessions chrétiennes ? L'identité palestinienne n'est-elle pas le lien qui les unit au-delà du clivage religieux ?




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Catholiques-a-Gaza-City

Petit pays du Proche-Orient de 4 millions d'habitants, le Liban compte une diaspora de 12 millions de personnes réparties dans le monde. Les différents conflits libanais ne cessent d'amplifier ce courant migratoire historique qui touche environ 40% des chrétiens. En 2007, 17 ans après la guerre civile et un an après le conflit entre le Hezbollah et Israël, le Liban subissait un regain d'attentats. Dans ce nouveau climat de tensions, un groupe de randonneurs disent avec émotion leur attachement à leur pays et témoignent de leur foi qui les empêchent de céder aux affrontements intercommunautaires.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Le-dilemme-des-chretiens-au-Liban

Depuis quelques mois, le nombre de réfugiés syriens au Liban aurait massivement augmenté. Selon le Haut-Commissariat aux réfugiés (HCR), ils seraient 160 000 sur le territoire. Une situation préoccupante. Dans la banlieue nord de Beyrouth, le dispensaire Saint-Antoine géré par deux religieuses de la communauté du Bon Pasteur tente de leur venir en aide. Découverte et témoignage.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Sr.-Hanane-Youssef-Accueil-des-refugies-au-Bon-Pasteur

Au Liban, chrétiens et musulmans vivent ensemble en bonne intelligence, question de culture et d'identité. Regards croisés sur cette exception que le pape Benoît XVI appelait à être un exemple pour le Moyen-Orient.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/Regards-croises-sur-l-exception-libanaise

nougat-blanc a écrit:

Bonsoir à tous , les chrétiens sont-ils dans la tourmente à cause de leur foi chrétiennes dans les pays Islamiques ? Ou à cause de la précarité dans un pays qu'ils ne connaissent pas pourtant beaucoup de pays leur viennent en aide ? Mais mon Dieu quel est l solution si il y en a une ?

Impossible de faire cohabiter des gens qui vivent au 14ième siècle avec des gens qui vivent au 21ième siècle.

nougat-blanc a écrit:

CHRISTOPHEG a écrit:

Impossible de faire cohabiter des gens qui vivent au 14ième siècle avec des gens qui vivent au 21ième siècle.

Coucou ami CHRISTOPHEG  , ce que tu es est probable voir même certain mais combien de temps encore faudra t-il encore , avant que cesse tous ses massacres d'innocents qui pour moi sont des martyrs ! ! !

Un peu difficile ... Quand l'homme comprendra qu'il n'existe qu'Un Seul Etre Vivant et que chacun en fait partie.

Prouver que malgré des religions différentes on peut vivre ensemble au Liban est le crédo de l'université jésuite Saint-Joseph à Beyrouth. Elle a ouvert ses portes aux étudiants musulmans qu'elle forme avec les catholiques à la connaissance des traditions de l'autre. Leur génération se bat pour l'unité du Liban. Pourtant, le terrorisme continue de frapper. Reportage à Beyrouth en 2007.



http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/La-generation-de-la-paix-au-Liban

L’Unité médicale mobile au Liban en partenariat avec la fondation de l’imam Sadr augure d’un projet de civilisation pour l’avenir : faire vivre ensemble chrétiens et musulmans, sur la base commune de la croyance en Dieu et en l'homme. Porter la croix de Malte représente une alliance entre l’Orient et l’Occident, une voie pour le futur, bien au-delà de l'humanitaire.
***
Héritier de l'Ordre des hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem fondé au 11e siècle, l'Ordre de Malte poursuit sa vocation d'institution hospitalière caritative dans le monde, au service de la dignité humaine et de ceux qui souffrent.





http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Chretiens-dans-la-tourmente/L-Ordre-de-Malte-au-Liban

nougat-blanc a écrit:

RAMOSI a écrit:

Prouver que malgré des religions différentes on peut vivre ensemble au Liban est le crédo de l'université jésuite Saint-Joseph à Beyrouth. Elle a ouvert ses portes aux étudiants musulmans .

Hello RAMOSI , mon mari et moi avons des amis libanais demeurant à Deir-El-Kamar une petite ville proche de la capital , les musulmans et chrétiens ont toujours vécus ensemble sans le moindre problème , cependant depuis la catastrophe des tours jumelle il y a de réels tensions entre communautés , et la haine grandit de jour en jour un jour il y aura une explosion de violence .

Bonjour nougat-blanc,

Les Libanais ont déjà vécu dans le passé une guerre civile et inter-religieuse très meurtrière,

Et il faut prier pour le Liban ainsi que pour tout le Proche-Orient,

Afin que DIEU les guide vers les chemins de la Paix et de la Concorde,

Seuls chemins pouvant permettre aux hommes de vivre apaisés et heureux !

Citation :

La guerre du Liban est une guerre civile ponctuée d’interventions étrangères qui s’est déroulée de 1975 à 1990 faisant entre 130 000 et 250 000 victimes civiles. Les séquelles du conflit se font sentir sur une longue période avec une laborieuse reconstruction, le maintien de milices armées autonomes et des reprises ponctuelles de violences.