LA SIGNIFICATION DES MIRACLES (terminologie chrétienne)

1. Il n'y a pas d'ordre de difficulté dans les miracles. Aucun n'est «plus dur» ni «plus gros» qu'un autre. Ils sont tous les mêmes.
Toutes les expressions d'amour sont maximales.

2. Les miracles comme tels n'ont pas d'importance. La seule chose qui importe, c'est leur Source, qui est bien au-delà de toute
évaluation.

3. Les miracles, en tant qu'expressions d'amour, se produisent naturellement. Le vrai miracle est l'amour qui les inspire. En ce
sens tout ce qui vient de l'amour est un miracle.

4. Tous les miracles signifient la vie, et Dieu est le Donneur de vie. Sa Voix te dirigera très concrètement. Elle te dira tout ce que tu
as besoin de savoir.

5. Les miracles sont des habitudes et devraient être involontaires. Ils ne devraient pas être sous un contrôle conscient. Des miracles
choisis consciemment peuvent être mal dirigés.

6. Les miracles sont naturels. C'est lorsqu'ils ne se produisent pas que quelque chose ne va pas.

7. Chacun a droit aux miracles, mais une purification est d'abord nécessaire.

8. Les miracles sont guérisseurs parce qu'ils suppléent un manque; ils sont accomplis par ceux qui temporairement ont plus
pour ceux qui temporairement ont moins.

9. Les miracles sont une sorte d'échange. Comme toutes les expressions d'amour, qui sont toujours miraculeuses dans le vrai
sens, l'échange renverse les lois physiques. Ils apportent plus d'amour à la fois au donneur et au receveur.

10. Utiliser les miracles comme des spectacles pour induire la croyance, c'est mal comprendre leur but.

11. La prière est le véhicule des miracles. C'est un moyen de communication du créé avec le Créateur. C'est par la prière que
l'amour est reçu, et c'est par les miracles que l'amour est exprimé.

12. Les miracles sont des pensées. Les pensées peuvent représenter le niveau inférieur ou corporel de l'expérience, ou le niveau
supérieur ou spirituel de l'expérience. L'un fait le physique et l'autre crée le spirituel.

13. Les miracles sont à la fois des commencements et des fins; ainsi ils altèrent l'ordre temporel. Ce sont toujours des affirmations de
renaissance, qui semblent revenir en arrière mais en réalité vont en avant. Ils défont le passé dans le présent et ainsi libèrent le futur.

14. Les miracles rendent témoignage de la vérité. Ils sont convaincants parce qu'ils viennent de la conviction. Sans conviction ils
dégénèrent en magie, laquelle est sans esprit et donc destructrice;ou plutôt, c'est l'utilisation non créatrice de l'esprit.

15. Chaque jour devrait être consacré aux miracles. Le but du temps est de te permettre d'apprendre comment utiliser le temps
de façon constructive. C'est donc un mécanisme d'enseignement ainsi qu'un moyen de parvenir à une fin. Le temps cessera lorsqu'il
ne sera plus d'aucune utilité pour faciliter l'apprentissage.

16. Les miracles sont des mécanismes d'enseignement servant à démontrer qu'il y a autant de bonheur à donner qu'à recevoir. Ils
augmentent la force du donneur et fournissent des forces au receveur simultanément.

17. Les miracles transcendent le corps. Ce sont des passages soudains dans l'invisibilité, loin du niveau corporel. C'est pourquoi
ils guérissent.

18. Un miracle est un service. C'est le service maximal que tu puisses rendre à autrui. C'est une façon d'aimer ton prochain
comme toi-même. Tu reconnais simultanément ta propre valeur et celle de ton prochain.

19. Les miracles rendent les esprits Un en Dieu. Ils dépendent de la coopération parce que la Filialité est la somme de tout ce que
Dieu a créé. Par conséquent, les miracles reflètent les lois de l'éternité et non celles du temps.

20. Les miracles réveillent à nouveau la conscience que le pur-esprit, et non le corps, est l'autel de la vérité. C'est cette re-connaissance
qui mène au pouvoir guérisseur du miracle.

21. Les miracles sont des signes naturels de pardon. Par les miracles, tu acceptes le pardon de Dieu en l'étendant à autrui.

22. Les miracles ne sont associés à la peur qu'à cause de la croyance que les ténèbres peuvent cacher. Tu crois que ce que tes
yeux physiques ne peuvent pas voir n'existe pas. Cela mène au déni de la vue spirituelle.

23. Les miracles réarrangent la perception et placent tous les niveaux en vraie perspective. Cela guérit parce que la maladie
vient de confondre les niveaux.

24. Les miracles te permettent de guérir les malades et de ressusciter les morts parce que tu as toi-même fait la maladie et la
mort et tu peux donc les abolir toutes les deux. Tu es un miracle, capable de créer à l'image de ton Créateur. Tout le reste est ton
propre cauchemar et n'existe pas. Seules les créations de lumière sont réelles.

25. Les miracles font partie d'un enchaînement de pardon qui, une fois complété, est l'Expiation. L'Expiation opère tout le temps et
dans toutes les dimensions du temps.

26. Les miracles représentent la délivrance de la peur. « Expier » signifie « défaire ». Le défaire de la peur est une part essentielle
de la valeur d'Expiation des miracles.

27. Un miracle est une bénédiction universelle de Dieu par Le Christ à tous ses frères. C'est le privilège des pardonnés de pardonner.

28. Les miracles sont un moyen de gagner la délivrance de la peur. La révélation induit un état dans lequel la peur a déjà été abolie.
Ainsi les miracles sont un moyen et la révélation est une fin.

29. Les miracles louent Dieu par toi. Ils Le louent en honorant Ses créations et en affirmant leur perfection. Ils guérissent parce
qu'ils nient l'identification au corps et affirment l'identification au pur-esprit.

30. En reconnaissant le pur-esprit, les miracles ajustent les niveaux de perception et les montrent dans leur juste alignement. Cela
place le pur-esprit au centre, où il peut communiquer directement.

31. Les miracles devraient inspirer de la gratitude et non de la révérence. Tu devrais remercier Dieu de ce que tu es réellement. Les
enfants de Dieu sont saints et le miracle honore leur sainteté, qui peut être cachée mais jamais perdue.

32. Le Christ inspire tous les miracles, qui en fait sont des intercessions. Ils intercèdent pour ta sainteté et rendent saintes tes perceptions.
En te plaçant au-delà des lois physiques, ils t'élèvent dans la sphère de l'ordre céleste. Dans cet ordre tu es parfait.

33. Les miracles t'honorent parce que tu es digne d'amour. Ils dissipent les illusions à ton sujet et perçoivent la lumière en toi.
Ainsi ils expient tes erreurs en te libérant de tes cauchemars. En délivrant ton esprit de l'emprisonnement de tes illusions,
ils rétablissent ta santé d'esprit.

34. Les miracles ramènent l'esprit à sa plénitude. En expiant le manque, ils établissent une protection parfaite. La force du pur esprit
ne laisse place à aucune intrusion.

35. Les miracles sont des expressions d'amour, mais il se peut qu'ils n'aient pas toujours d'effets observables.

36. Les miracles sont des exemples de justesse de pensée, qui alignent tes perceptions sur la vérité telle que Dieu l'a créée.

37. Le miracle est une correction introduite par le Christ dans la pensée fausse. Il agit comme un catalyseur, morcelant la perception
erronée et la réorganisant correctement. Cela te place sous le principe de l'Expiation, où la perception est guérie. Jusqu'à ce que
cela se produise, la connaissance de l'Ordre divin est impossible.

38. Le Saint-Esprit est le mécanisme des miracles. Il reconnaît à la fois les créations de Dieu et tes illusions. Il sépare le vrai du faux
par Son aptitude à percevoir totalement plutôt que sélectivement.

39. Le miracle dissout l'erreur parce que le Saint-Esprit identifie l'erreur comme fausse ou irréelle. Cela revient à dire qu'en percevant
la lumière, les ténèbres disparaissent automatiquement.

40. Le miracle reconnaît chacun comme son frère et celui du Christ. C'est une façon de percevoir la marque universelle de Dieu.

41. L'entièreté est le contenu perceptuel des miracles. Ainsi ils corrigent, ou expient, la perception erronée du manque.

42. Une contribution majeure des miracles est qu'ils ont la force de te libérer de ton faux sentiment d'isolement, de privation et de manque.

43. Les miracles viennent d'un état d'esprit miraculeux, ou un état dans lequel l'esprit est prêt pour les miracles.

44. Le miracle est l'expression d'une conscience intérieure du Christ et l'acceptation de Son Expiation.

45. Un miracle n'est jamais perdu. Il peut toucher de nombreuses personnes que tu n'as même pas rencontrées et produire des
changements insoupçonnés dans des situations dont tu n'es même pas conscient.

46. Le Saint-Esprit est le plus haut moyen de communication. Les miracles n'impliquent pas ce type de communication, parce que
ce sont des mécanismes temporaires de communication. Quand tu retournes à ta forme originelle de communication avec Dieu
par révélation directe, il n'est plus besoin de miracles.

47. Le miracle est un mécanisme d'apprentissage qui amoindrit le besoin de temps. Il établit un intervalle de temps hors du temps,
non soumis aux lois habituelles du temps. En ce sens il est intemporel.

48. Le miracle est le seul mécanisme dont tu disposes immédiatement pour contrôler le temps. Seule la révélation le transcende,
n'ayant absolument rien à voir avec le temps.

49. Le miracle ne fait pas de distinction de degré parmi les mauvaises perceptions. C'est un mécanisme de correction de la perception,
efficace tout à fait à part à la fois du degré et de la direction de l'erreur. Cela est sa véritable non-discrimination.

50. Le miracle compare ce que tu as fait avec la création, accepte pour vrai ce qui est en accord avec elle et rejette comme faux ce
qui ne l'est pas.

claudem_1 a écrit:

Les mortels d'Urantia ont des concepts variables du miraculeux, mais pour nous, qui vivons comme citoyens de l'univers local, il y a peu de miracles, et, parmi eux, les effusions d'incarnation des Fils du Paradis sont de beaucoup les plus mystérieux.

L'apparition d'un Fils divin dans et sur votre monde, par un processus apparemment naturel, nous la considérons comme un miracle — le fonctionnement de lois universelles qui dépassent notre entendement — JESUS de Nazareth était une personne miraculeuse.

Pour mémoire chez LU Fils de Paradis = ?

Perso je suis resté sur l'idée que ces entités étaient des êtres capables de déclencher une forme de résilience chez certains hommes du temps...

Mais ya longtemps que j'y ai réfléchis...

Attila a écrit:

claudem_1 a écrit:

Les mortels d'Urantia ont des concepts variables du miraculeux, mais pour nous, qui vivons comme citoyens de l'univers local, il y a peu de miracles, et, parmi eux, les effusions d'incarnation des Fils du Paradis sont de beaucoup les plus mystérieux.

L'apparition d'un Fils divin dans et sur votre monde, par un processus apparemment naturel, nous la considérons comme un miracle — le fonctionnement de lois universelles qui dépassent notre entendement — JESUS de Nazareth était une personne miraculeuse.

Pour mémoire chez LU Fils de Paradis = ?

Perso je suis resté sur l'idée que ces entités étaient des êtres capables de déclencher une forme de résilience chez certains hommes du temps...

Mais ya longtemps que j'y ai réfléchis...

1. Les Fils de Dieu Descendants

(223.6) 20:1.1 Tous les Fils de Dieu descendants sont d’origine élevée et divine. Ils sont consacrés au ministère descendant de service sur les mondes et systèmes de l’espace et du temps, pour y faciliter le progrès ascensionnel, vers le Paradis, des humbles créatures d’origine évolutionnaire — les fils de Dieu ascendants. Parmi les nombreux ordres de Fils descendants, nous en décrirons sept dans ces exposés. Les Fils qui sont issus des Déités sur l’Ile centrale de Lumière et de Vie sont appelés Fils Paradisiaques de Dieu ; ils embrassent les trois ordres suivants :

(223.7) 20:1.2 1. Fils Créateurs — les Micaëls.

(223.8) 20:1.3 2. Fils Magistraux — les Avonals.

(223.9) 20:1.4 3. Fils Instructeurs de la Trinité — les Daynals...

http://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-20-les-fils-paradisiaques-de-dieu

voir aussi le fascicule 21.

claudem_1 a écrit:

Attila a écrit:

Pour mémoire chez LU Fils de Paradis = ?

Perso je suis resté sur l'idée que ces entités étaient des êtres capables de déclencher une forme de résilience chez certains hommes du temps...

Mais ya longtemps que j'y ai réfléchis...

1. Les Fils de Dieu Descendants

(223.6) 20:1.1 Tous les Fils de Dieu descendants sont d’origine élevée et divine. Ils sont consacrés au ministère descendant de service sur les mondes et systèmes de l’espace et du temps, pour y faciliter le progrès ascensionnel, vers le Paradis, des humbles créatures d’origine évolutionnaire — les fils de Dieu ascendants. Parmi les nombreux ordres de Fils descendants, nous en décrirons sept dans ces exposés. Les Fils qui sont issus des Déités sur l’Ile centrale de Lumière et de Vie sont appelés Fils Paradisiaques de Dieu ; ils embrassent les trois ordres suivants :

   (223.7) 20:1.2 1. Fils Créateurs — les Micaëls.

   (223.8) 20:1.3 2. Fils Magistraux — les Avonals.

   (223.9) 20:1.4 3. Fils Instructeurs de la Trinité — les Daynals...

http://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-20-les-fils-paradisiaques-de-dieu

voir aussi le fascicule 21.

Trop compliqué pour ma petite tête tout ça, désolé...

Comme ça en survolant ces textes j'ai l'impression d'une porte ouverte sur un univers de créatures étranges et suspects...

claudem_1 a écrit:

Les mortels d'Urantia ont des concepts variables du miraculeux, mais pour nous, qui vivons comme citoyens de l'univers local, il y a peu de miracles, et, parmi eux, les effusions d'incarnation des Fils du Paradis sont de beaucoup les plus mystérieux.

L'apparition d'un Fils divin dans et sur votre monde, par un processus apparemment naturel, nous la considérons comme un miracle — le fonctionnement de lois universelles qui dépassent notre entendement — JESUS de Nazareth était une personne miraculeuse.

Dans notre conception limitée et située des trois dimensions, nous appelons "miracle" ce qui y échappe.

Ceci est un mode d'emploi, un notice technique du "miracle". On pourrait dire qu'il s'agit d'un enseignement plus avancé. Que chacun y trouve ce qu'il veut.