Responsable du catéchuménat du diocèse d'Agen, Monique Rouquié-Parriel est divorcée et a obtenu la nullité de son mariage. Présidente de l'association "Chrétiens divorcés, chemins d'espérance", elle accompagne des chrétiens divorcés et remariés. Entre la honte et la culpabilité d'avoir raté leur mariage, ils sont animés par la colère et l'incompréhension de la position de l'Eglise à leur égard. Ils espèrent que le Synode sur la famille amènera une ouverture concrète et la reconnaissance de leur souffrance à être tenus éloignés des sacrements.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Paroles-de-chretiens-divorces-et-remaries

Les protestants ont une approche plus humaine avec ce problème car ils acceptent qu'on puisse se tromper et rater son mariage...
Voir aussi le Jour du Seigneur qui parle de l'accompagnement au mariage

Mister Be a écrit:

Les protestants ont une approche plus humaine avec ce problème car ils acceptent qu'on puisse se tromper et rater son mariage...

Il est curieux d'entendre ce genre de propos dans la bouche d'un "biblique" ... à moins que pour toi "une approche plus humaine" signifie contraire à dieu ... Quel est ton avis sur le divorce ?

- http://www.gotquestions.org/Francais/divorce-remariage.html

Extrait a écrit:

L'expression “à part l'infidélité matrimoniale” est la seule chose dans l'Ecriture sainte qui donne peut-être la permission de Dieu pour le divorce et le remariage

En savoir plus: http://www.gotquestions.org/Francais/divorce-remariage.html#ixzz3GOZl31ng


Malachie 2.16
Car je hais la répudiation, Dit l'Éternel, le Dieu d'Israël,

Matthieu 19.4
Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme
19.5
et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair?
19.6
Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

C'est simple:ce qui n'est pas agréé par D.ieu et béni par Lui ne peut tenir le coup !

Mister Be a écrit:

C'est simple:ce qui n'est pas agréé par D.ieu et béni par Lui ne peut tenir le coup !

Donc tous les divorces sont acceptables selon ta définition ... puisqu'ils n'ont pas tenu le coup ... c'est ça ?

S'il y a divorce c'est parce que l'union n'a pas été agréée par D.ieu!
Il n'y aurait même pas dû y avoir de mariage...Pour arriver à un échec!.aussi simple que ça!

Depuis quand le mariage est-il un sacrement ? Un couple marié à l'Eglise peut-il se séparer ? Pourquoi un couple qui se remarie ne peut recevoir les sacrements ? Comment un mariage peut-il être annulé ? Réponses en une animation d'une minute trente.



http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/L-Eglise-le-mariage-et-le-divorce

Commentaire de St.Augustin sur Matthieu 5, 30-32:
S. Aug. (Liv. des 83 Quest., Quest. dern). Si l'on soutient que le Seigneur n'admet d'autre cause de répudiation que la fornication qui consiste dans l'union coupable des corps, on peut dire que cette défense s'applique aux deux époux, de sorte qu'il n'est permis à aucun des deux de se séparer de l'autre, si ce n'est pour cause d'adultère.

Lev.18, 6-30 a dressé la liste des interdictions sexuelles (abominations) , parmi lesquelles
l'inceste , l'adultère , l'homosexualité , la zoophilie...toutes formes d'union coupable des corps (pudiquement : "découvrir la nudité").
L'adultère ("moïchéia") n'est pas le seul cas de "porneïa"= fornication.
"porneïa" est plus fort que "moïchéia" , l'une des formes d'union coupable des corps.
JESUS a interdit la répudiation , sauf en cas de coucherie avec un partenaire autre que le conjoint : partenaire de rencontre , de la même famille ,  de même sexe , ou animal ; et "répudiation" est plus fort que "séparation".

Sacrement de la vocation, le mariage engage pour la vie. En lui s'incarne la fidélité de Dieu envers les hommes. Deux couples chrétiens témoignent.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Le-mariage-L-amour-a-l-image-de-Dieu

Mister Be a écrit:

S'il y a divorce c'est parce que l'union n'a pas été agréée par D.ieu!
Il n'y aurait même pas dû y avoir de mariage...Pour arriver à un échec!.aussi simple que ça!

Tu aurais du participer au dernier synode de l'église catholique, ton argument aurait pu faire pencher la balance en faveur des réformes que voulait en gagé le pape

En effet selon toi tout divorce montre que l'union n'a pas été agrée par Dieu ... donc ce n'était pas un vrai mariage et par là-même pas un vrai divorce

Le vrai divorce pas de problème...c'est pas difficile!
Ca ne va plus pour un tas d'excuse....hop, on divorce!
Un vrai mariage ça reste autre chose!

Je ne m'immiscerai jamais dans une religion qui n'est pas la mienne mais je constate avec le respect que je dois à l'église catholique romaine qu'elle a mis la barre un peu trop haut

Mister Be a écrit:

Le vrai divorce pas de problème...c'est pas difficile!
Ca ne va plus pour un tas d'excuse....hop, on divorce!
Un vrai mariage ça reste autre chose!

En général , sauf annulation a posteriori par un Pape comme ce fut le cas pour certains monarques , Napoléon , ou la princesse Caroline de Monaco , un "vrai" mariage catholique est un engagement entre un homme et une femme conçu comme définitif , une alliance bénie par Dieu jusqu'à ce que la mort sépare les conjoints , à condition que personne ne s' y oppose pour de bonnes raisons au moment de la cérémonie.
Les Prêtres font voeu de célibat , et ils conçoivent leur ministère comme une vocation , un appel de Dieu.
Le divorce étant interdit par l'Eglise , le mariage est défini aussi comme une vocation perpétuelle au même titre que le voeu perpétuel de célibat des Prêtres.
Mais tout n'est pas si simple...
Au temps de JESUS , bien des maris prenaient prétexte de la loi de Moïse pour répudier leur épouse devenue obèse ou caractérielle , afin d'en épouser une autre plus attractive. Le mari délivrait alors une "lettre de divorce" à son épouse pour qu'elle puisse se remarier.
JESUS s'est opposé fermement à cette dérive et a interdit la répudiation...SAUF en cas de FORNICATION ("porneïa").
Au fil du temps , cette exception a posé problème , à cause de l'infidélité chronique de certains maris , qui étaient "pardonnés" à cause des enfants ou parce que l'épouse répudiée aurait été sans ressources.
L'exception admise par JESUS est passée progressivement aux oubliettes , "porneïa" a été traduit par "union illégitime" au sens d'union incestueuse beaucoup plus rare , et finalement cette exception a été identifiée comme étant un ajout de l'Eglise primitive.
Passez muscade...!
Les Prêtres (tant mieux pour eux) ne connaissent pas toutes les vicissitudes du mariage. Un vieux curé de campagne m'a confié un jour :
"Les Prêtres veulent se marier ? On dirait qu'ils n'ont jamais confessé !" ...c'était tout dire...la confession est un bon exutoire.
Aucun Prêtre n'est "cocu" , aucune religieuse n'a affaire à un mari "volage" ou qui devient homosexuel.
Alors ? Les divorcés-remariés ? Ils n'avaient qu'à pas divorcer , puisque l'Eglise l'interdit , ou divorcer mais ne pas se remarier , et faire voeu de chasteté (comme les moines mais pas comme les Prêtres)... Je m'abstiens de parler de la pédophilie , qui est aussi une fornication.
N'y a t-il pas dans tout ça de quoi se révolter ? Si ! A fortiori quand l'exception évangélique est édulcorée , voire évacuée en vertu d'une "vocation" par assimilation.

Bonjour Mister Be

Mister Be a écrit:

Les protestants ont une approche plus humaine avec ce problème car ils acceptent qu'on puisse se tromper et rater son mariage...
Voir aussi le Jour du Seigneur qui parle de l'accompagnement au mariage

À titre d'information, les Églises Orthodoxes ont admis que l'union matrimoniale, fût-elle chrétienne, peu parfois aboutir à une situation invivable pour toute la famille et que le moindre mal est la séparation.

Dans cette perspective réaliste où comme dit saint Paul "je ne fais pas le bien que je veux et commets le mal que je ne veux pas", il est possible de se remarier jusqu'à deux fois sans être exclu de la communion eucharistique. Les divorcés remariés ne sont donc pas écartés de la communion eucharistique dans l'Église Orthodoxe.

Les cérémonies du second mariage sont différentes et beaucoup moins solennelles que celles du premier, les cérémonies du troisième mariage sont encore différentes, il y a notamment une dimension de pénitence beaucoup plus affirmée.
Il n'est pas question de faire comme si tout s'était bien passé... mais il n'est pas question non plus d'écarter des croyants pratiquants sincères de la Sainte Cène, notre Seigneur et Sauveur JESUS-Christ a donné Son Sang et Son Corps précisément pour celles et ceux qui ont besoin de Lui.

très cordialement

votre sœur
pauline

pauline.px a écrit:

Bonjour Mister Be

Mister Be a écrit:

Les protestants ont une approche plus humaine avec ce problème car ils acceptent qu'on puisse se tromper et rater son mariage...
Voir aussi le Jour du Seigneur qui parle de l'accompagnement au mariage

À titre d'information, les Églises Orthodoxes ont admis que l'union matrimoniale, fût-elle chrétienne, peu parfois aboutir à une situation invivable pour toute la famille et que le moindre mal est la séparation.

Dans cette perspective réaliste où comme dit saint Paul "je ne fais pas le bien que je veux et commets le mal que je ne veux pas", il est possible de se remarier jusqu'à deux fois sans être exclu de la communion eucharistique. Les divorcés remariés ne sont donc pas écartés de la communion eucharistique dans l'Église Orthodoxe.

Les cérémonies du second mariage sont différentes et beaucoup moins solennelles que celles du premier, les cérémonies du troisième mariage sont encore différentes, il y a notamment une dimension de pénitence beaucoup plus affirmée.
Il n'est pas question de faire comme si tout s'était bien passé... mais il n'est pas question non plus d'écarter des croyants pratiquants sincères de la Sainte Cène, notre Seigneur et Sauveur JESUS-Christ a donné Son Sang et Son Corps précisément pour celles et ceux qui ont besoin de Lui.

très cordialement

votre sœur
pauline

Merci Pauline pour cet éclairage !
Peut être avec le synode sur la famille,ça va changer...

S'engager pour la vie dans le mariage chrétien et fonder une famille demande réflexion et préparation. Pour aider les futurs époux à approfondir leur amour et à discerner si leur engagement est possible, la paroisse Saint-Nicolas-des-Champs à Paris a institué un parcours original de formation et d'accompagnement : l'école de vie conjugale. Cinq couples et le Père Cédric Burgun encadrent cette école du couple qui connaît depuis 10 ans un succès grandissant. Rencontre.





http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/L-Ecole-de-vie-conjugale

Sacrement au 13e siècle, le mariage est devenu un contrat au Siècle des Lumières. Au 20e siècle, l'évolution des moeurs révolutionne le mariage qui n'est plus nécessaire pour fonder une famille. Pourquoi et comment l'institution du mariage a-t-elle changé ? Retour sur une histoire qui suit celle de la société française.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Histoire-du-mariage-catholique-en-France

Pour vivre et durer dans le mariage, il faut vouloir que ça marche ! A Avon, le couple Franck et Marie Tharreau intervient dans la session de préparation au mariage organisé par les frères Carmes au centre spirituel d'Avon-Fontainebleau. Un éclairage utile sur le message de l'Eglise, porteur du couple.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Un-couple-pour-preparer-au-mariage

L'Eglise prépare au mariage mais aide-t-elle les couples à durer ? Trois initiatives montrent la diversité des approches : les sessions Cana de la Communauté du Chemin Neuf ; le cabinet Rafaël à Paris fondé par une conseillère conjugale chrétienne ; la formation des couples au sein de Fondacio.





http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Comment-l-Eglise-aide-t-elle-les-couples-a-durer

Dans l'idée du mariage pour tous, plus que le mariage homosexuel ne serait-ce pas plutôt l'adoption au sein d'un couple homosexuel qui heurte l'opinion ? Si le message de l'Eglise sur le mariage pour tous paraît rétrograde n'est-ce pas par méconnaissance de sa tradition humaniste ?
Réponses en exclusivité pour le web de Jean-Marie Guénois, rédacteur en chef adjoint au Figaro en charge des religions.
***
Ce reportage a été réalisé avant l'adoption de la loi qui ouvre le mariage aux personnes de même sexe, publiée le 18 mai 2013 au Journal officiel.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Bonus-Le-mariage-pour-tous-l-Eglise-depassee

Comment la rue perçoit-elle la possibilité pour des homosexuel(le)s de se marier ?
***
Ce reportage a été réalisé avant l'adoption de la loi qui ouvre le mariage aux personnes de même sexe, publiée le 18 mai 2013 au Journal officiel.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Le-mariage-gay-un-changement-de-civilisation

La France peut-elle s'ouvrir sur les expériences à l'étranger ou est-elle nombriliste ?

CHRISTOPHEG a écrit:

La France peut-elle s'ouvrir sur les expériences à l'étranger ou est-elle nombriliste ?

Bonjour CHRISTOPHEG,


Mon avis est que la France est très ouverte depuis déjà très longtemps,

Mais toute la problématique réside dans l'idée que entre trop et pas assez,

Il doit certainement exister un juste milieu !

A nous de voir si nous désirons expérimenter le "trop" dans tous les domaines, et ses inévitables conséquences !

En philosophe et historien des religions, Frédéric Lenoir analyse l'évolution du mariage depuis Mai 68 dans notre société. Si la religion n'est plus majoritairement un obstacle à l'union, la mixité religieuse peut menacer l'existence de certaines communautés. Ce qui explique le retour minoritaire à des mariages communautaires.





http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/La-difference-de-religion-est-elle-encore-un-obstacle-au-mariage

Le pourquoi du mariage à l'église est une question récurrente. Pour Yves Combeau, il montre aux autres l'oeuvre de Dieu. Démonstration.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Pourquoi-se-marier-a-l-eglise

En France, peut-on faire célébrer religieusement son union quand sa religion est différente de celle de son conjoint ? Qu'en disent un rabbin, une hindouiste et un prêtre orthodoxe ?




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Les-textes-sacres-acceptent-ils-le-mariage-mixte

Un mariage heureux, cela compte pour la société et pour l'Eglise. Donner leur chance aux couples, chrétiens ou non, de durer en leur proposant avant même de s'engager une formation : tel est l'enjeu du parcours proposé par la communauté oecuménique Fondacio. Le temps d'un week-end, nous suivons animateurs et fiancés.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Un-mariage-ca-se-prepare-!

Au 21e siècle, peut-on se marier quand on ne professe pas la même religion ? A Mulhouse, Sophie française catholique vit avec Omar, musulman tunisien. Le couple témoigne des obstacles administratifs et des réticences qu'il leur a fallu vaincre pour vivre librement leur amour, dans le respect réciproque de leur religion.




http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Focus/Le-mariage-eternel-debat/Couples-mixtes-sous-surveillance