Dans l'élan de Vatican II se sont développées de nombreuses approches de lectures bibliques. Nous découvrons celle de l'association Parole et geste. Elle crée et diffuse des récitatifs bibliques où les gestes servent à mémoriser le texte et à comprendre la Parole de Dieu comme Verbe incarné et vivant. Reportage lors d'une session.




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j'espère que tu n'a pas d'objection Ramosi
cette chanson parle de JESUS.

Amicalement Mick

Comment intéresser les jeunes à la Bible ? Comment peut-elle toucher les contemporains ? Question de vocabulaire, de traduction et de méthode. L'Alliance biblique française multiplie les versions de la Bible pour la rendre accessible au plus grand nombre : Ze Bible - la Bible des jeunes pour les jeunes sur Internet et en livre -, exposition qui met en valeur le texte patrimoine de l'humanité, des applications ciblées sur smartphones. Panorama.




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Rendre accessible la Parole de Dieu à chacun et dans sa langue a profondément et durablement modifié les relations des catholiques à la Parole de Dieu. L'adoption de la constitution Dei Verbum par le Concile Vatican II en septembre 1965 ne cessent de porter du fruit. Panorama de ces changements au sein de l'Eglise.





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Vivre, comprendre et croire : trois mots qui résument le projet éditorial de la revue Prions en église qui fête ses 25 ans en 2012. Son conseiller éditorial le P. Jacques Nieuviarts revient sur la naissance et l'évolution de cette aventure de foi qui met la Parole de Dieu en lien avec la liturgie au coeur de la vie quotidienne.




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L'amitié entre catholiques, protestants et orthodoxes est à l'origine de la Traduction Oecuménique de la Bible. A l'occasion de l'édition 2010, qui introduit 6 livres du Deutéronome, récit d'une formidable aventure humaine où les concessions priment sur les compromis.




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"Dieu a parlé une fois et deux fois j'ai entendu". Expression de la Parole de Dieu, la Bible est une oeuvre littéraire dont les traducteurs font eux-mêmes oeuvre de création et d'interprétation en la traduisant. La Bible en ses traditions, nouveau projet de l'Ecole Biblique et archéologique de Jérusalem, "honore la diversité textuelle de la Bible et ses différentes traditions de lecture".




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Au couvent des études dominicaines de Lille, le théologien Michel DEMAISON applique la méthode argumentative déployée dans les enquêtes policières à l'étude des textes bibliques.



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Savez-vous que c'est d'Alexandrie que la Bible se diffusa dans le bassin méditerranéen après avoir été traduite de l'hébreu en grec ? Au Caire, le père Kamil, copte catholique, rappelle que pour qui reconnaît la Révélation de Dieu, la "vraie" Bible est toujours "dans la langue de l'homme".




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Nécessité, aspiration, curiosité. Les jeunes venus à Taizé témoignent de leurs relations à la Bible. Support de la prière solitaire, lue en groupe, la Bible devient partage. Savoir qu'Elle n'est pas "tombée du Ciel" aide à sa compréhension.




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L’interprétation de la Bible passe par la figure du grand scientifique dominicain Marie-Joseph LAGRANGE, qui a fondé en 1890 l’École Biblique de Jérusalem, le plus ancien centre de recherches bibliques et archéologiques de Terre Sainte. Son combat fut de vérifier, par une approche scientifique, la validité des textes bibliques. Ici, chercheurs et étudiants du monde entier continuent d'étudier, d'interpréter et de traduire les écrits bibliques.




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Renommés dans l’étude des textes bibliques, les bénédictins de l’abbaye de Maredsous en Belgique, modernisent leur travail de moine copiste grâce à l’informatique. Le père Ferdinand POSWICK utilise ces nouvelles technologies pour mieux comprendre l'évolution de la traduction de la Bible, reflet d'une époque et d'une culture.




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En conteuse extraordinaire, la bibliste Marie-Noëlle Thabut nous fait partager quelques unes de ses découvertes sur la Bible à travers ses personnages. Elle renouvelle notre vision de Dieu.




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