Salam,
Devant des dires de toute part.. autour de l'authenticité de la bible..
J'ai jugé plus logique pour pouvoir en juger.. de nous arrêter tous.. devant les vecteurs de toute révélation.. à savoir:
Dieu (auteur)..
Les Anges ou Esprits (intermédiaires céléstes)..
Les Prophètes (pse) (intérmidiaires terrestres)..
La communauté cible de la révélation..

Qu'en est il dans la bible..!?

Comme nous ne pouvons cerner toute la bible en un seul sujet..
le commencement sera avec l'Ancien Testament.. chronologie oblige.

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Qu’Allah accepte que je Lui dédie cet humble effort en toute humilité.




Ces pages sont dédiées aux âmes humbles, qui sont à la recherche de la vérité, guidant vers Dieu.
Quant aux âmes malades, âmes de mauvaise foi, ces mêmes pages, ne peuvent qu’accroître leurs malaises. Lesquels malaises seront vite sentis dans leurs réactions !


A ma chère fille et princesse Khouloud, qui d’elle-même, malgré son trés jeune âge a décidé de porter le voile.

A Messieurs (xxxx) convertis, tous récemment, à l'Islam.
Trouvez-y le témoignage d’une profonde amitié.
Puisse Allah vous bénir.

humble avis

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Introduction.


Sur les livres de l’Ancien Testament, même les avis des juifs sont en désaccord.
Une partie ne reconnaissant que les cinq premiers livres de l’Ancien Testament (depuis Adam à Moise(psle) ; elle rejette le reste des livres, avançant la preuve que ces derniers livres ne sont que des récits d’histoires, de mémoires, contant des faits survenus aux fils d’Israël, des années après la mort de Moise(psl). Des récits, propres à des auteurs, qui ne doivent être contenus dans un livre sacré.

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Les avis des chrétiens, concernant l’Ancien Testament, sont en désaccord aussi (protestants et catholiques).
L’Eglise protestante a supprimé de sa Bible plusieurs livres de l’Ancien Testament. Elle appui que ces livres ne sont propres qu’aux juifs.
Alors que l’Eglise catholique a maintenu dans sa Bible ces mêmes livres et les a reconnus.

Bien qu'étant d'inspiration juive, ces écrits n'ont pas été intégrés à la Bible hébraïque. Les protestants ne reconnaissent pas non plus ces livres. Ils font par contre partie de la traduction grecque de la Bible, dite "Traduction Septante" et ont été intégrés au canon biblique catholique. Ce sont :
les Livres des chroniques, les Livres de Samuel, les Livres d'Esdras et Néhémie, le Livre de Tobi, les Livres des Maccabées, le Livre de Job, le Livre de Judith, le Livre d'Ester, les Psaumes, le Livre des Proverbes, l'écclesiaste, le Cantique des Cantiques, le Livre de la Sagesse, les Lamentations, le Livre de Baruch, le Livre de Daniel.

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Nous les musulmans, croyons que la Torah fut une révélation divine à Moïse(psl). Seulement, nous soulignons que la Torah de nos jours, tout comme l’Evangile, a connu beaucoup de falsifications et d’impostures.

La Sourate 2 : La vache (Al-Baqarah) dit :
79. Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant de Dieu pour en tirer un vil profit ! - Malheur à eux, donc, à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent !

Fawaylun lillatheena yaktuboona alkitababi-aydeehim thumma yaqooloona hatha min AAindi Allahiliyashtaroo bihi thamanan qaleelan fawaylun lahum mimmakatabat aydeehim wawaylun lahum mimma yaksiboona

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Les juifs disent que leur Ancien Testament ne souligne point les venues de Jésus(psl) et de Mohammed(psAl).
Dans leur avis, ces deux grands prophètes de Dieu, ne sont qu’imposteurs et autoproclamés.

Donc, musulmans et chrétiens, nous sommes concernés par ce qui est rapporté dans l’Ancien Testament ; puisque l’Evangile et le Coran en reconnaissent la Torah en tant que livre sacré.
N’est ce pas vrai que Jésus n’est point venu pour éliminer l’Ancien Testament, mais pour le compléter.
La preuve : Tous, nous sommes d’accords que la bible entre nos mains aujourd’hui est composée de plusieurs livres dont : l’Ancien Testament (avec une « Torah ») , le Nouveau Testament (avec des « évangiles ») et une panoplie de différents types de livres se rattachant aux deux Testaments.

Nous sommes donc face à une bible mise en doute par les différents juifs, les différents chrétiens et les musulmans. Tous ont marqué leurs différentes réserves par rapport à la véracité de ce livre sacré.

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D’une simple lecture attentive de la bible, le lecteur verra qu’il n’est point face à une révélation divine :
Le dieu, dans l’Ancien Testament, n’a rien d’un Dieu, puisqu’il s’épuise, s’endort, regrette et revient sur ses volontés, rate ses choix, racial et est dépouillé de tout savoir présent et futur !
Le Saint Esprit, pilier de la trinité chrétienne, dans l’Ancien Testament, n’est point Saint !
Les prophètes, dans l’Ancien Testament, tous, n’ont rien des grandeurs des prophètes, puisqu’ils y sont ivrognes, voleurs, menteurs, imposteurs, tueurs, d’adultères et de fornications !
Bien d’autres thèmes attestent clairement que ce livre ne peut être, en sa totalité, une révélation.

Je me limiterai à ne citer que quelques versets bibliques, pour ne pas inonder cet humble essai. Toute fois, le livre est là, consultez le, vous en serez étonnés.

L’Ancien Testament contredit et dément, par plusieurs passages, le Nouveau Testament, et pourtant les gens de la Bible croient en ces écrits !!

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Nous les musulmans, à plusieurs occasions et reprises, avons souligné l’énormité des falsifications et des impostures introduites délibérément dans la Bible.
Nous les musulmans, n’avons rien apporté de nouveau, ni faisions de la propagande au doute.
Ce doute est présent dans la tête des gens même de ce livre, il est présent dans ce livre même.

Nul besoin de revenir encore sur les propres dires et écrits de chrétiens même, ayant eu le courage de souligner ces falsifications.

Nous sommes face au livre sacré des juifs et des chrétiens, en lequel ni les juifs ni les chrétiens n’ont une totale foi.

L’Ancien Testament se suffit de lui-même, il en est la preuve crédible est irréfutable. Son témoignage, certes, ne peut passer inaperçu.

Alors tous, juifs, chrétiens et musulmans, prêtons nos ouïes à l’Ancien Testament.
Ecoutons le parler,

Des falsifications, des impostures…
L’Ancien Testament témoigne.

Chapitre 1

Le judaisme

Généralités

Le judaïsme est fondé sur "l'enseignement" de Moïse (psl).
Abraham (psl), quelques siècles auparavant, avait déjà posé quelques pierres à l'édifice, en "fondant" le peuple juif.
Les juifs sont estimés aujourd'hui à environ 17 millions dans le monde.
Le symbole du judaïsme est la menorah, chandelier à sept branches.

(une pensée à "benjoseph" et son avatar)

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Histoire du judaïsme

Le judaïsme est basé sur la croyance que Dieu a élu le peuple juif.
D'abord, vers 1800 avant J-C, par la promesse concernant la Terre promise (le pays de Canaan) que Dieu aurait faite à Abraham (psl)et sa descendance (Isaac, Jacob, Joseph...(pse)) après la preuve de soumission d'Abraham (psl) (prêt à sacrifier son fils).

Ensuite, par la libération, par Moïse (psl) vers 1220 avant J-C, de l'état d'esclavage en Egypte du peuple d'Israël; par les tables de la Loi révélées à Moïse (les dix commandements), l'acceptation de l'Alliance avec Dieu, et par la mission d'enseignement confiée à Moïse (psl), enseignement "exposé" dans la Torah, c'est-à-dire les cinq premiers livres de la Bible hébraïque.

Josué, successeur de Moïse (pse), est entré dans la terre promise avec son peuple; Samuel devait être le dernier juge avant les rois d'Israël, Saül d'abord, puis David vers 1000 avant J-C.
Le judaïsme a connu alors un schisme qui a entraîné deux royaumes : Israël et Juda.

Le Roi David (psl) est considéré comme le fondateur de Jérusalem, ville sainte, consacrée centre spirituel.
Son fils Salomon (psl) a fait construire le célèbre Temple de Jérusalem vers 950 avant J-C, détruit en 70 après J-C par les romains, dont ne subsiste aujourd'hui que le Mur des Lamentations, objet de vénération et de lieu de prière et de pèlerinage.

Les prophètes Esaïe, Jérémie et Ezechiel ont marqué de leur emprunte l'histoire du judaïsme.
Différents courants historiques se sont exprimés:

Les Sadducéens, appliquant la Torah "à la lettre".

Les Pharisiens ("les séparés") à l'origine de ‘’la Loi Orale’’, incluse plus tard au Talmud.

Les Esséniens, vivant une vie monastique, retirés près de la Mer Morte (là même où des écrits très importants ont été découverts en 1947) dont St Jean-Baptiste a été un membre important, et sans doute Jésus un sympathisant.

Les Zélotes, regroupant un certain nombre "d'activistes".

Le judaïsme s'est maintenu les premiers siècles de l'ère chrétienne grâce aux rabbins qui ont permis de mettre par écrit la ‘’Torah orale’’, ‘’révélée" à Moïse (psl) et transmise par une chaîne ininterrompue.

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La doctrine

Elle peut s'exprimer ainsi :
L'humanité peut atteindre l'harmonie dans l'Univers en vivant conformément à la Loi, c'est-à-dire aux dix commandements de Dieu reçus par Moïse (psl).

L'Alliance entre Dieu et le peuple juif (proposée au peuple hébreu sur le mont Sinaï). Le peuple doit Lui obéir ; en retour, Dieu le reconnaît pour Son peuple particulier sur lequel Il veillait.

La Bible et la tradition juive ont replacé l'Alliance dans un contexte universel: Dieu ayant échoué plusieurs fois à établir une alliance avec l'humanité, il s'est tourné vers une partie de cette humanité, le peuple juif, en lui demandant de le reconnaître comme son seul roi et législateur suprême et accepter d'obéir à ses lois.

La Torah orale a "donné naissance" au Talmud, dont la version de Babylone, achevée au 4ème siècle, texte sacré du judaïsme moderne, fait aujourd'hui autorité.

La Kabbale (de kabbala, "tradition") est l'aspect ésotérique du judaïsme, elle cherche essentiellement à réinterpréter les données de la révélation en vue d’atteindre des réalités supérieures.
L'idée centrale de la Kabbale est que Dieu ne peut être connu que par ses attributs, les dix "séphirots" ou éléments de la Création.
Le texte kabbalistique fondamental est le Zohar, "livre de la splendeur".

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Le culte

Les juifs prient le matin, l'après-midi et le soir, en groupe d'au moins dix hommes, la tête couverte avec un chapeau ou une kippah (calotte).

Le rite commun à tous les services religieux juifs est une série de bénédictions, remplacées par des prières spécifiques les jours du Shabat et de fêtes.

Le Shema ("Ecoute Israël") est également récité matin et soir.
Des passages des textes sacrés (Bible, Mishnah, Talmud) sont récités au cours de la prière du matin. Un rouleau manuscrit de la Torah est lu devant la communauté dans la synagogue certains jours mais surtout lors du Shabat et des fêtes.

Le Shabat (chaque septième jour), pendant lequel il est interdit de travailler, est consacré à la prière, à l'étude, au repos et à la fête en famille.

Les juifs récitent aussi des bénédictions tout au long de la journée dans diverses circonstances précises.

Les règles de l'alimentation juive rappellent par certains côtés celles de l'islam; par exemple, les porcs sont exclus, et les bovins doivent être tués de façon rituelle et vidés de leur sang.

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Les synagogues

Le culte, présidé par un rabbin, a lieu dans une synagogue.
La première synagogue a été construite en Babylonie lors de l'exil au 6ème siècle avant J-C. Des fouilles ont permis d'en trouver en Palestine, pour la plupart postérieures au 3ème siècle après J-C.

Les synagogues sont orientées vers Jérusalem; elles contiennent une armoire abritant une Torah, et une menorah est constamment allumée.

Une synagogue particulièrement belle se trouve à Tolède, témoin de "l'âge d'or espagnol"; elle a été construite en 1203, très influencée par l'architecture arabe.

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Les fêtes religieuses

Sept fêtes existent aujourd'hui, les cinq principales étant:

* Pâque, pour le départ d'Egypte (Exode).

* Pentecôte, cinquante jours plus tard, don de la Torah sur le Sinaï.

* Fête des Tabernacles (à l'automne).

* Le nouvel an (jugement).

*Le Yom Kippour (célébration du pardon de la faute du veau d’or; toute activité est interdite).


A titre individuel, il faut ajouter pour chaque juif:

* La circoncision a lieu huit jours après la naissance d'un garçon.

* La majorité religieuse est atteinte à 12 ans pour les filles et 13 pour les garçons.

* Lors du mariage, le rituel juif évoque le souvenir des souffrances du peuple juif.

* Lors des funérailles, l'espoir dans la résurrection est inclus dans une prière pour la Rédemption du peuple tout entier.

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Les Textes sacrés du judaïsme

La Bible hébraïque comprend 24 livres en hébreu: la Torah qui en contient 5 et les Livres des prophètes, au nombre de 19.

La Torah écrite est ce que les chrétiens appellent l'Ancien Testament, selon la tradition Moïse en est l'auteur.

La ‘’Torah orale’’ ou Talmud pour les juifs, correspond au Nouveau Testament pour les chrétiens.

La Kabbale est une autre source sacrée du judaïsme, beaucoup plus récente.

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La Torah écrite

En hébreu Torah veut dire loi. Selon la tradition juive (reprise par les chrétiens), la volonté de Dieu a été révélée à Israël par l'intermédiaire de Moïse quand l'alliance a été conclue sur le mont Sinaï.
La Torah indique comment mettre en pratique les commandements de la Loi. Elle a été écrite sur un millier d'années.

Elle se présente sous forme de rouleau en parchemin et est lue dans les synagogues, où sont conservés précieusement plusieurs exemplaires dans des tissus richement brodés. Ces rouleaux sont vénérés car considérés comme saints. Une fête appelée Simhat Torah a lieu chaque année en l'honneur de la Torah.

Elle comprend fondamentalement les cinq livres du Pentateuque:

1/ La Genèse:
La première partie du livre conte l'histoire des débuts de l'humanité, c'est-à-dire essentiellement:

* La création du monde: "Dieu créa le ciel et la terre".

* Le premier homme Adam et la première femme Eve.

* La notion du péché originel commis par Adam et Eve dans le jardin d'Eden.

* Le premier conflit humain (jalousie: Caïn fils aîné d'Adam et Eve tue son frère Abel car Dieu a préféré les offrandes de ce dernier).

* Le déluge que Dieu provoque et la survie de l'arche de Noé avec sa famille et un certain nombre d'animaux.

* La première alliance scellée par Dieu avec Noé, représentant l'humanité.

* La deuxième partie traite d'Abraham, Isaac et Jacob, jusqu'à la mort de Joseph, fils de Jacob.


2/ L'Exode:
Livre relatant la sortie d'Egypte des Hébreux, sous la conduite de Moïse, puis leur errance dans le désert jusqu'au mont Sinaï. Les parties les plus importantes concernent:

* L'oppression des Hébreux par les Egyptiens après la mort de Joseph, fils de Jacob.

* La naissance de Moïse, comment il échappe au massacre, son choix par Dieu pour conduire les Hébreux hors d'Egypte.

* Les dix plaies infligées aux Egyptiens et la libération des Israélites par Dieu à la fois de la terre d'Egypte et de l'armée égyptienne au bord de la mer Rouge.

* Aaron, frère aîné de Moïse, qui sous la menace du peuple, autorise l'adoration du "Veau d’or" qui lui vaut la colère Dieu, mais est pardonné grâce à l'intervention de Moïse et qui sera finalement consacré premier grand prêtre.

* La conclusion d'une alliance entre Dieu et les Israélites, dont les termes de l'alliance sont l'énoncé par Moïse des Dix Commandements.

* la construction au Sinaï du tabernacle dans lequel sont conservés divers objets sacrés.


3/ Le Lévitique:
Ce livre, dont le nom vient de Lévi (3ième fils de Jacob), ancêtre d'une tribu au service du culte de Yahvé, traite:

* De la révélation divine de Moïse au mont Sinaï.

* Des prêtres lévitiques et leurs fonctions.

* Des Lois: culturelles, morales et sociales:
- Loi des sacrifices.
- Loi de pureté (distinction entre les animaux purs et impurs, purifications physiques et sexuelles, purification après accouchement et des écoulements du corps, purification le jour du Pardon (Yom Kippour).
- Loi de sainteté (prescriptions morales, des lois cérémonielles et des règles sociales, consignes de consommation alimentaire, mœurs sexuelles entre autres).


4/ Les Nombres:
Livre qui traite dans les premiers chapitres des "dénombrements" (recensements) des tribus israélites. Il décrit:

* Les derniers jours du Sinaï.

* Les 40 ans (38 exactement) dans le désert sous la conduite de Moïse.

* L'arrivée à proximité du pays de Canaan, avec notamment la mort d'Aaron et la succession de Moïse par Josué.


5/ Le Deutéronome:
Dernier livre, qui est une seconde lecture des lois: rappel synthétique des Lois et exhortation à les respecter. Le livre revient également sur des événements marquants.

La dernière partie est totalement nouvelle: elle contient:

* Les derniers discours de Moïse.

* La nomination de Josué.

* Le cantique d'adieu de Moïse.

* La dernière bénédiction prononcée par Moïse.

* Le récit de sa mort et de ses funérailles.

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Les Livres des prophètes

Ils sont classés en trois parties:

1/ les 4 Livres des premiers prophètes:
- Le Livre de Josué.
- Le Livre des Juges.
- Les Livres de Samuel.
- Les Livres des Rois.

2/ les Livres des 3 prophètes postérieurs:
- Le Livre d'Isaïe.
- Le Livre de Jérémie.
- Le Livre Ezechiel.

3/ Les Livres des 12 prophètes suivants:
Osée, Joël, Amos, Abadiah, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Agée, Zacharie et Malachie.

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Les Hagiographes

Bien qu'étant d'inspiration juive, ces écrits n'ont pas été intégrés à la Bible hébraïque.
Les protestants ne reconnaissent pas non plus ces livres. Ils font par contre partie de la traduction grecque de la Bible, dite "Traduction Septante" et ont été intégrés au canon biblique catholique. Ce sont :

Les Livres des chroniques, les Livres de Samuel, les Livres d'Esdras et Néhémie, le Livre de Tobi, les Livres des Maccabées, le Livre de Job, le Livre de Judith, le Livre d'Ester, les Psaumes, le Livre des Proverbes, l'écclesiaste, le Cantique des Cantiques, le Livre de la Sagesse, les Lamentations, le Livre de Baruch et le Livre de Daniel.

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Le Talmud

Une seconde Torah, orale, avait été "révélée" à Moïse, et transmise oralement de génération en génération par une chaîne ininterrompue. Le Talmud est cette Torah orale, qui contient des textes allant du 3ième siècle av. J-C au 5ième siècle après J-C.

Il existe deux Talmuds:

* Le Talmud de Jérusalem mis par écrit le premier vers 250.

* Le Talmud de Babylone mis par écrit vers 400.
Ce dernier fait autorité aujourd'hui.

La Mishna ("ce qui est appris par cœur", Midrash en hébreux) élaborée au lendemain de l'exil en Babylonie fait partie du Talmud. Rabbi Judia Haniassi en a fait la codification au 3ième siècle après JC.

La Gemara est un commentaire de la Mishna.

La Aggadah, partie non juridique des textes rabbiniques, représente un tiers du Talmud.

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La Kabbale

La Torah contient les textes exotériques du judaïsme, la Kabbale (de kabbala, "tradition", en est l'aspect ésotérique, présentant une interprétation des révélations en vue d’atteindre des réalités supérieures.

L'idée centrale de la Kabbale est que Dieu ne peut être connu que par ses attributs, les dix "séphirots":

Couronne, Sagesse, Intelligence, Amour, Justice, Beauté, Fermeté, Splendeur, Fondement, Royaume.

Ces éléments de la Création forment l'homme primordial, modèle de l'homme d'en bas qui est un microcosme de l'univers.

Le texte kabbalistique fondamental est le Zohar (de sefer ha-Zohar "livre de la splendeur") qui est l’œuvre de Moïse de Léon de Grenade, 1250-1305).

Il est considéré aujourd'hui comme le troisième grand texte sacré du judaïsme.

Prophètes et patriarches juifs


Prophète est le terme utilisé dans la Bible hébraïque et dans l'Ancien Testament pour désigner les sages "élus" devant recevoir et transmettre la parole divine, et pour certains annoncer la venue d'un grand Etre.
Contrairement aux prêtres, les prophètes avaient un statut moins bien défini; ils intervenaient auprès des masses dans les rues et les temples; ils étaient parfois chassés de ces derniers par les prêtres. Les rois leur prêtaient cependant attention car leurs discours étaient aussi politiques.

Patriarche est le terme utilisé pour désigner les fondateurs du peuple juif, et Matriarche est le terme pour désigner leurs épouses.
Certains patriarches ont été aussi prophètes, c'est le cas notamment d'Abraham.

Il y a eu aussi des prophétesses.

Parmi les grands prophètes, il faut citer Moïse, Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Elie et Daniel notamment.

Dans ce qui suit, les faits et les dates sont rapportés selon la tradition biblique.

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Patriarches antédiluviens

La Bible les fait commencer avec Adam et terminer avec Noé.

Noé
"Seul sage aux yeux de Dieu à l'époque du déluge", c'est ainsi que la Bible parle de lui.
10ième patriarche antédiluvien, il est considéré comme prophète dans la Aggadah.
Il est associé à l'arche qui porte son nom à la demande de Dieu pour sauver le monde vivant.
Dieu a scellé la première alliance avec lui, représentant l'humanité.
Il a eu 3 fils: Sem, Cham et Jahhet. Il a vécu 950 ans.

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Patriarches après le déluge

Le premier est Sem, fils de Noé. Le dernier est Jacob, petit-fils d'Abraham.

Abraham
Abraham est considéré comme le père du monothéisme des religions juive, chrétienne et musulmane. Prophète et patriarche, fondateur du peuple juif, il est né en 1812 av. J-C (selon la Bible), étant un descendant lointain (10ième génération) de Noé.
Après la mort de son père Térah, il a reçu l'ordre, à 75 ans, de partir avec sa femme Sarah ("princesse") et sa famille en Canaan. Il a dû aller en Egypte pour éviter la famine avant de revenir en Canaan, où une dispute l'a séparé de Lot, son neveu; Abraham s'est installé à Hébron, (et Lot dans la région de la Mer morte).

Ne pouvant avoir d'enfant avec son épouse Sarah, il a eu à 86 ans avec sa servante Agar un premier fils appelé Ismaël, considéré comme l'ancêtre des arabes. A l'âge de 100 ans, il a eu ensuite avec son épouse Sarah un second fils appelé Isaac. Ismaël s'étant moqué d'Isaac, né d'une mère très âgée, Sarah a demandé à Abraham de renvoyer Agar et Ismaël, ce qu'il a fait, mais avec réticences.

Dieu a testé la foi d'Abraham, en lui suggérant de sacrifier son fils Isaac; Abraham a décidé alors de mettre à exécution cette demande mais Dieu a retenu son bras.
Abraham est mort à l'âge de 175 ans.

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Sarah
L'épouse d'Abraham est la première matriarche ainsi nommée. La Aggadah considère qu'elle avait des pouvoirs prophétiques supérieurs à ceux d'Abraham. Elle a mis au monde Isaac à l'âge de 90 ans, et est morte à l'âge de 127 ans. Elle était d'une beauté légendaire selon les textes.

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Isaac
Deuxième patriarche, il est réputé pour avoir échappé à la mort par la main de son père. A l'âge de 40 ans, il a épousé Rébecca, de fait une des matriarches, et ensemble, 20 ans après, ont eu deux jumeaux: Jacob et Esaü.

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Jacob
Il est devenu troisième patriarche, bien que né après Esaü. D'une part ce dernier lui a cédé son droit d'aînesse contre un plat de lentilles, et d'autre part sa mère a imaginé une ruse pour lui obtenir la bénédiction du premier-né auprès d'Isaac. Pour éviter d'éventuelles représailles, sa mère lui a alors conseillé de partir chez son frère, Laban. Jacob n'a emporté que son bâton de pèlerin. Au cours de ce voyage, il a eu en rêve la vision d'une échelle atteignant les cieux, que les anges empruntaient pour monter et descendre.

Sans ressources, il a dû travailler sept années pour épouser Léah (devenue matriarche de fait) avant d'épouser Rachel qu'il préférait (devenue quatrième matriarche) après sept années de travail supplémentaires.

Au cours d'un songe, il a appris que ses 12 fils deviendraient les ancêtres des 12 tribus d'Israël. Il a eu ses 13 enfants (12 garçons, dont Joseph et Benjamin, fils de Rachel, et une fille) avec ses deux femmes et deux concubines.

N'ayant jamais connu la paix, il est mort en Egypte à 147 ans.

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Moïse
Moïse est considéré comme le plus grand prophète après Abraham.

Josué
Grand prophète juif, successeur de Moïse vers 1190 av. J-C, pendant une trentaine d'années. Le livre qui porte son nom est le premier livre des Premiers Prophètes.

Samuel
Prophète et dernier des juges bibliques. 11ième siècle av. J-C.

Elie
9ième siècle av. J-C. Bien qu'aucun livre ne porte son nom, c'est un prophète d'une grande stature, et il est question de lui dans tous les livres. Très vite, l'idée s'est répandue qu'il reviendrait précédant le Messie.
Il a lutté contre les cultes des idoles.

Elisée
Prophète qui a succédé à Elie, 9ième – 8ième siècle av. J-C.

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Isaïe
Prophète hébreu (740-687 av. J-C), appelé le prophète de la Foi ou encore de l'espérance messianique. Il est né dans une famille aristocratique.

Jérémie
Grand prophète juif, il est né dans une famille de prêtres aisés à Anatot vers 650/645 av. J-C et est mort en Egypte vers 580.
Surnommé prophète de la pitié de Dieu. Il a été le témoin de la fin du royaume de Juda et de la chute de Jérusalem en 587 av. J-C.
Par ses paroles, il a permis au peuple juif de bien supporter l'exil en restant uni.
Il est considéré (mais les historiens en doutent) comme l'auteur du Livre des Lamentations (suite de complaintes sur Jérusalem dévastée), des Livres des Rois et du Livre qui porte son nom.

Ezéchiel
Grand prophète juif. Vers 600 - 550 av. J-C.
Prophète du retour. A connu la déportation des juifs de Babylone et a soutenu les exilés dans l'idée de reconstruction du peuple élu de Dieu.

Daniel
Prophète juif. Vers 600 - 550 av. J-C. Les lions ne lui ont fait aucun mal dans la fosse où il avait été placé.

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Les 12 "petits" prophètes


Osée
Vers 700 av. J-C. Appelé parfois "Prophète de l'amour". Le livre qui porte son nom est un des plus longs des "petits prophètes". Il aurait reçu de Dieu le commandement d'épouser une prostituée.

Joël
Aucune information biographique n'est donnée à son sujet. Le livre qui porte son nom date de la reconstruction du second temple, vers 515 av. J-C.

Amos
Prophète de la justice.

Obadiah
Descendant d'Eliphaz, ami de Job. Le livre qui porte son nom est le plus court de la Bible.

Jonas
Connu pour avoir passé 3 jours dans le ventre d'une baleine.

Michée
Vers 745-700 av. J-C, contemporain d'Isaïe. Il a consacré sa vie entière à prophétiser, notamment la destruction de Jérusalem et Samarie.

Nahoum
Vers 600 av. J-C. Le livre qui porte son nom concerne notamment la destruction de Ninive.

Habacuc
Prophète de Judée, vers 600 av. J-C. Le livre qui porte son nom contient une sentence qui en fait un des piliers du judaïsme: "Le juste vit par sa foi".

Sophonie
Contemporain du prophète Jérémie, appelé "prophète du jour de l'éternel".

Aggée
Vers 500 av. J-C. Le livre qui porte son nom concerne essentiellement la reconstruction du second temple.

Zacharie
Vers 550 à 500 av. J-C. Ces prophéties ont été faites après l'exil de Babylone, en même temps que celles d'Agée et de Malachie. Il a exhorté le peuple juif à reprendre les travaux de reconstruction du temple de Jérusalem, ce qui a été fait en 515 av. J-C.

Malachie
Considéré comme le dernier des prophètes. Il a annoncé le rôle d'Elie, et mis en garde ceux qui quitteraient leur épouse juive pour une femme étrangère.

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Les Prophétesses

Sarah
Est La plus connue, épouse d'Abraham.

Houldah
Contemporaine de Sophonie et de Jérémie, s'adressait aux femmes.

Déborah
Est citée dans le "livre des juges".