Apocalypse de saint Jean — Présentation
7 501 vues26 sept. 2013

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Apocalypse de saint Jean — Présentation
Une série de cours d'eschatologie catholique pour entrer dans la lecture de ce dernier livre de la Révélation.

Apocalypse 1 — Introduction catholique à la lecture du livre de l'Apocalypse
12 434 vues22 nov. 2011

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Cours d'eschatologie catholique pour entrer dans la lecture du dernier livre de la Révélation.
Apocalypse 1 — Introduction catholique à la lecture de ce livre (18 mn)
Les dangers de l'eschatologie : on y mêle trop souvent ses passions politiques et religieuses.
Vidéo du site http://eschatologie.free.fr/
Arnaud Dumouch, 2011

Apocalypse 2 — L'histoire et l'auteur du livre de l'Apocalypse
7 127 vues22 nov. 2011

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Apocalypse 3 — Les quatre niveaux de lecture de ce livre
8 799 vues22 nov. 2011

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Cours d'eschatologie catholique pour entrer dans la lecture du dernier livre de la Révélation.
Apocalypse 3 — Les quatre niveaux de lecture de ce livre (44 mn)
1° le sens littéral, compris par les contemporains de saint Jean et certainement en rapport avec les évènements de la grande guerre des Juifs contre les Romains, la persécution de Néron.
2° Le sens moral, qui indique le comportement à avoir pour être sauvé ;
3° Le sens allégorique, qui s'applique au destin des réalités qui passent par la vie terrestre ;
4° Le sens eschatologique, qui raconte notre vie à l'heure de la mort et après la mort.

Apocalypse 4 — Les trois sens allégoriques de ce livre
4 991 vues22 nov. 2011

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Cours d'eschatologie catholique pour entrer dans la lecture du dernier livre de la Révélation.
Apocalypse 4 — Les trois sens allégoriques de ce livre (44 mn)
1° Le destin individuel de chacun de nous, et aussi du Christ et de Marie ;
2° Le destin des générations vers leur salut ;
3° La fin du monde : la dernière génération et son salut ;
Vidéo du site http://eschatologie.free.fr/
Arnaud Dumouch, 2011

Apocalypse 5 — Ce livre s'interprète en Église
3 480 vues22 nov. 2011

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Cours d'eschatologie catholique pour entrer dans la lecture du dernier livre de la Révélation.
Apocalypse 5 — Ce livre s'interprète nécessairement en Église (28 mn)
« La « sola scriptura » est impossible. La théologie de son Église intervient nécessairement.
En théologie catholique, ce livre est interprété à la lumière du reste de l'Écriture, de la Tradition des saints et du Magistère.

RAMOSI a écrit:

Apocalypse 5 — Ce livre s'interprète en Église
3 480 vues22 nov. 2011

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Cours d'eschatologie catholique pour entrer dans la lecture du dernier livre de la Révélation.
Apocalypse 5 — Ce livre s'interprète nécessairement en Église (28 mn)
« La « sola scriptura » est impossible. La théologie de son Église intervient nécessairement.
En théologie catholique, ce livre est interprété à la lumière du reste de l'Écriture, de la Tradition des saints et du Magistère.

Il n'est pas très honnête. Il ne cite que les "protestant" tout en sachant  que dans ce "monde protestant" il y a des Églises Évangéliques et Baptistes, qui elles, ont une interprétations plus proche des Écritures que l'Église Protestante officielle, des Témoins de Jéhovah. L'E.C.R. n'a pas le monopole de la Vérité !

Concernant le chiffre des 144000 élus.
Le mystère fait autour d ces 144000 a donné lieu aux hypothèses les plus invraisemblables.

Mais si la Bible désigne nommément chacune des 12 tribus d'Israël, n'est-ce pas pour souligner la seule explication rationnelle de ce passage?
Ces 144000 sont, sans conteste, des israélites devenus serviteurs de Dieu et marqués de son sceau durant la Grande Tribulation, qui, elle dure 7 années (2x3 ans et demi).

Quand Dieu cite des chiffres, ils sont précis.Ils n'ont pas à être interprétés autrement, sinon bonjour aux dérives ...

Lors de la bataille contre Madian, au temps du sacrificateur Eléazar, Moïse envoya 12 000 soldats israélites au combat, 1000 par tribu, et il n'en maqua pas un seul à l'appel au retour de la bataille. (Nombres.31:3-6, 48-49)

Au temps d'Élie, il y eut 7000 hommes qui n'avaient pas fléchi le genou devant Baal. (1 Rois 19:18)

A la Pentecôte, la Bible nous parle de 3000 convertis.(Act.2:41)

Pendant la Grande Tribulation, ce sont 144000 juifs (12000 par tribu) qui seront choisis, parmi les les millions de Juifs présents sur la terre, pour être marqués du sceau de Dieu et pour résister à l'Antéchrist.
Et si la plupart des des israélites ne savent pas de quelle tribu ils sont issus, Dieu, lui, le sait parfaitement et ne fera pas d'erreur.

Apocalypse 6 — Le plan général de ce livre
4 576 vues22 nov. 2011

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Cours d'eschatologie catholique pour entrer dans la lecture du dernier livre de la Révélation.
Apocalypse 6 — Le plan général de ce livre (38 mn)
Une série de sept tableaux présentant sous diverses approches le travail de Dieu sur l'homme en vue du salut :
1° Lettres aux sept Eglises (Ap. 1-3) : nos âmes et tout ce qui est sur terre et au purgatoire est fait de bon grain et d'ivraie que dieu purifie.
2° Les sept mystères scellés (Ap. 4-8) : seul le Christ peut expliquer les souffrances qui frappent tout ce qui passe sur terre.
3° Les sept trompettes (Ap. 8-11) : Les décisions de Dieu sur nous, en vue de notre salut.
4° Les signes grandioses : la femme et le dragon (Ap. 12-14) : Ce qui est en jeu dans cette vie, le salut éternel.
5° Les sept coupes et les sept fléaux (Ap. 15-16) : L'action concrète et purificatrice de Dieu.
6° Le jugement dernier (Ap. 17-20) : les damnés et le péché (la grande prostituées) les sauvés et le bien.
7° La vie éternelle (Ap. 21-22).
Vidéo du site http://eschatologie.free.fr/
Arnaud Dumouch, 2011

Apocalypse 7 ─ Le prologue de l’Apocalypse de saint Jean (Ap 1, 1 à 8)

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Apocalypse 8 ─ L’apparition du Christ glorieux à saint Jean (Ap 1, 9-20)

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4 023 vues 18 sept. 2015

Apocalypse 9 ─ La lettre aux sept Eglises (Ap 2, 1 à 3, 22)

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6 295 vues 18 sept. 2015 Apocalypse de saint Jean
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II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 9 ─ La lettre aux sept Eglises (Ap 2, 1 à 3, 22) (1 h 45).
Que sont ces sept Eglises au sens allégorique ? D’abord nous-mêmes dans notre chemin de purification, mais aussi chaque communauté chrétienne, catholiques, orthodoxes et protestantes. Le regard du Christ sur nos qualités et nos péchés, la correction du Christ, la conversion demandée, la récompense eschatologique promise.
Quelques exemples à partir de ces textes appliqués à un jeune chrétien, à une famille, à l’Eglise de Jean au premier siècle, à une Eglise occidentale après mai 68, à l’Eglise universelle de la fin du monde.
INTRODUCTION CATHOLIQUE À LA LECTURE DE L’APOCALYPSE
https://www.youtube.com/playlist ?list=PLuko328jWH_043nbaYxXNxKUyf83kSIPB
Une série de cours d’eschatologie catholique pour entrer dans la lecture de ce dernier livre de la Révélation.
Vidéo du site http://eschatologie.free.fr
Arnaud Dumouch, 2011-2015.

Apocalypse 10 — Les sept mystères scellés (Ap. 4-5).

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Cours d'eschatologie catholique pour entrer dans la lecture du dernier livre de la Révélation.
Apocalypse 10 — Un exemple de commentaire : les sept mystères scellés (Ap. 4-5) (1 h 40)
Une approche selon les divers sens décrits dans les leçons 3 et 4 de ce texte très riche.
Cet exemple doit servir à une approche personnelle de tout le reste du livre, selon l'immense richesse symbolique de ses significations.
Vidéo du site http://eschatologie.free.fr/
Arnaud Dumouch, 2011-2015.

Apocalypse 11 ─ Les sept trompettes, pour notre salut (Ap 8 à 11).

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7 659 vues 8 oct. 2015
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II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 11 ─ Les sept trompettes, pour notre salut (Ap 8 à 11) (1 h 12).
Une approche selon les divers sens décrits dans les leçons 3 et 4 de ce texte très riche.
Cet exemple doit servir à une approche personnelle de tout le reste du livre, selon l’immense richesse symbolique de ses significations : Que sont ces sept trompettes, appliquées à un destin individuel ? Elles sont les 7 décisions de Dieu pour purifier et sauver les habitants de ce purgatoire qu’est cette terre. (1- les petits malheurs usant la jeunesse, 2- les grands malheurs, 3- l’amertume d’une vie insensée, 4- l’absence de sens à cette vie, 5- l’angoisse de la mort qui approche, 6- la vie qui fuit de tout côté et annonce la fin, 7- le retour du Christ dans sa gloire).

Bonsoir.
Cette page est elle réservée à la vision d' Arnaud Dumouch de l' Apocalypse ?
Ou bien peut-on y partager les visions d' autres personnes ?

Je pense que l' Apocalypse approche a grands pas. Il y a de moins en moins de guerres, elles sont de moins en moins meurtrières, mais nous sommes de plus en plus nombreux. Et notre bétail, encore plus.

La nature elle, ça devient de plus en plus anecdotique. Nous croissons trop et nous nous multiplions trop.
Il faudrait mettre un terme à cette prolifération de l' espèce humaine et de son bétail, au moins pour retarder l' Apocalypse.

Sinon, dans trente ans, l' espèce humaine disparaîtra ou tombera a une population d' un ou deux millions sans technologie.

Apocalypse 12 ─ Le livre amer (Ap 10).

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2 921 vues 8 oct. 2015
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II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 12 ─ Le livre amer (Ap 10) (39 mn).
Qu’est-ce que ce petit livre au bon goût dans la bouche et à l’amertume dans le ventre ? Le Christ, Verbe de Dieu, mais le Christ crucifié, explication de tout (voir 1 Corinthiens 1, 23).
LECTURE CATHOLIQUE DE L’APOCALYPSE

Apocalypse 13 ─ Les deux témoins (Ap 11, 1-13).

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5 865 vues 8 oct. 2015

II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 13 ─ Les deux témoins (Ap 11, 1-13) (37 mn).
Les multiples sens par lesquels se réalisent les deux témoins tout au long de l’humanité, dans chaque vie, dans chaque génération, et pour l’humanité entière. D’abord l’homme et la femme et au sommet, en perfection : JESUS et Marie. Ensuite Enock et Elie, puis Jean-Baptiste et JESUS, le judaïsme et le christianisme, l’islam et le christianisme. Pourquoi la mort et la résurrection des deux témoins ?

Apocalypse 14 ─ Le signe grandiose dans le Ciel : la femme et le dragon (Ap. 12).

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5 594 vues 23 sept. 2015

II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 14 ─ Le signe grandiose dans le Ciel : la femme et le dragon (Ap. 12, 1-6) ( mn).
Comment ce texte met en valeur ce qui est en jeu dans cette vie = ce purgatoire-, à savoir la marche vers le salut éternel. Comment ce texte s’applique d’abord au Christ et à Marie, comme un modèle. Puis il s’applique à tout ce qui passe sur la terre : notre âme (que nous soyons un bon ou un mauvais larron, ou un disciple de JESUS), puis à titre de signe à Israël et de manière plus cachée à l’Eglise.

Apocalypse 15 ─ Le signe du dragon rouge feu (Ap. 12, 7-17)

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4 762 vues  25 sept. 2015

Apocalypse 16 ─ Le signe des deux bêtes (Ap. 13, 1-10)

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3 308 vues 26 sept. 2015

II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 16 ─ Le signe des deux bêtes (Ap. 13, 1-10) (46 mn).
Le sens général de ce texte : Comment Satan (le dragon rouge feu) influence et produit pour chaque génération et chaque individu une « bête de la mer » (la pensée du péché, l’idéologie), qui ensuite se réalise dans le concret « la bête de la terre » (l’acte du péché pour l’individu et l’idéologie qui prend le pouvoir réellement au plan des générations).
Un exemple d’application de ce texte sur la bête à sept têtes aux idéologies des XIX° et XX° s.
LECTURE CATHOLIQUE DE L’APOCALYPSE

Apocalypse 17 ─ Le chiffre de la bête 666 (Ap. 13, 11-18)

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17 594 vues 26 sept. 2015

II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 17 ─ Le chiffre de la bête 666 (Ap. 13, 11-18) (36 mn).
Comment ce texte symbolique est valable pour tous les temps et tous les lieux et ne peut être réduit à une interprétation particulière du style « les puces RFID ». Le sens universel de ce chiffre de la bête 666 : L’adhésion par l’intelligence et l’action à l’idéologie mondaine de son époque. A la fin du monde, cette idéologie mondaine sera le « mystère de l’iniquité », c’est-à-dire le motif réel et profond de la révolte de Lucifer : l’amour de soi poussé jusqu’au mépris du vrai Dieu et du prochain.
LECTURE CATHOLIQUE DE L’APOCALYPSE

Apocalypse 18 ─ Le 4ème signe : l’Agneau et les 144 000 élus (Ap. 7, 3 et 14, 1-5)

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4 705 vues 27 sept. 2015

II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 18 ─ Le 4ème signe : l’Agneau et les 144 000 élus (Ap. 7, 3 et 14, 1-5) (33 mn).
Comment ce texte ne peut s’interpréter qu’avec une foi préalable. Comparaison entre l’interprétation littérale des Témoins de Jéhovah et les multiples sens catholiques de ce texte. Qui sont ces 144 000 ? La vierge Marie qui est seule immaculée ? Tous ceux qui n’ont jamais commis de péché mortel volontaire ? Tous ceux qui ont été rendus immaculés par le pardon et le salut du Christ ?

Apocalypse 19 ─ Le 5ème signe : les trois anges (Ap. 14, 6-13)

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2 392 vues 27 sept. 2015

II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 19 ─ Le 5ème signe : les trois anges (Ap. 15-16) (22 mn).
La présence de ces trois anges implique-t-elle une collaboration d’autres rédempteurs avec l’Agneau, seul Rédempteur ? Que dire du dogme de l’unique rédempteur ?
Les trois messages des anges : 1° L’Evangile seul est Lumière 2° Ce monde passe et tombe. 3° Ceux qui n’ont pas l’Evangile sont morts intérieurement. Comment ces trois messages encouragent les chrétiens à tenir bon, à être fidèles car elle vient, la manifestation de la victoire du Christ.
LECTURE CATHOLIQUE DE L’APOCALYPSE

Apocalypse 20 ─ Les 6 et 7ème signes : le fils d’homme et la moisson du vin

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1 945 vues 28 sept. 2015
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II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 20 ─ Les 6 et 7ème signes : le fils d’homme et la moisson du vin (Ap. 14, 14-20) (17 mn).
Le retour du Christ dans sa gloire et le jugement dernier, signe ultime et clef de voûte de toute compréhension. Comparer avec Matthieu 24, 30 « Et l'on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire. Et il enverra ses anges avec une trompette sonore, pour rassembler ses élus des quatre vents, des extrémités des cieux à leurs extrémités. »
LECTURE CATHOLIQUE DE L’APOCALYPSE

Apocalypse 21 ─ Les sept coupes de la colère (Ap. 15-16)

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3 244 vues 30 sept. 2015

II- COMMENTAIRE DU LIVRE DE L’APOCALYPSE
Apocalypse 21 ─ Les sept coupes des anges aux sept fléaux (Ap. 15-16) (58 mn).
L’action concrète et purificatrice de Dieu pour sauver les grands pécheurs (les habitants de la terre). Comment le péché est accompagné de conséquences immanentes douloureuses qui peuvent conduire à la réflexion et au repentir.