Honorable frère et sœur salam aleykoume ,

Voici une excellente nouvelle par rapport aux événements que connait le monde musulman voici la délivrance inchallah de l’oppression et de l’injustice , je vous laisse avec ce hadith authentique a médité longuement

Le Messager d’Allah saws a dit : « La Prophétie restera parmi vous tant qu’Allah souhaite qu’elle reste, puis Il lèvera quand Il le voudra ; puis il y aura le Khilafah selon la méthode de la prophétie et il restera tant qu’Allah le désirera puis Il le lèvera quand Il le voudra aussi. Puis il y aura le règne héréditaire qui durera tant qu’Allah voudra puis Il le lèvera quand Il voudra. Puis, il y aura le règne tyrannique. Il durera tant qu’Allah le voudra puis Il le lèvera quand Il le voudra. Puis il y aura le Khilafah selon la méthode de la prophétie qui gouvernera les gens par la Sounnah du Prophète puis l’islam connaîtra une audace sur la terre et les habitants des cieux et de la terre en seront contents. Puis Il pleuvra à verse, car Allah libérera toutes les eaux et la terre fera pousser (par la volonté d’Allah) toutes sa végétation et ses choses bénies. »[rapporté par Al_hafidh Al-Iraqi via ahmed.classé sahih]

C'est du Nostradamus

ils y tiennent à leur califat

Le narcissisme islamique fera lui même échouer ce projet de califat
Aucun pays d'islam ne concédera à céder rien aux autres
Même une union comme l'Europe est non envisageable

Il faut attendre pour le peuple tunisien, rien ne dit qu'il ne va pas tomber de Charribde en Sylla.
La France, elle même, étant menacée par le péril vert

Salutation en Christ,

kiw a écrit:

Honorable frère et sœur salam aleykoume ,

Voici une excellente nouvelle par rapport aux événements que connait le monde musulman
voici la délivrance inchallah de l’oppression et de l’injustice ,
je vous laisse avec ce hadith authentique a médité longuement

Le Messager d’Allah saws a dit :
« La Prophétie restera parmi vous tant qu’Allah souhaite qu’elle reste, puis Il lèvera quand Il le voudra ;
puis il y aura le Khilafah selon la méthode de la prophétie
et il restera tant qu’Allah le désirera puis Il le lèvera quand Il le voudra aussi.
Puis il y aura le règne héréditaire qui durera tant qu’Allah voudra puis Il le lèvera quand Il voudra. Puis, il y aura le règne tyrannique.
Il durera tant qu’Allah le voudra puis Il le lèvera quand Il le voudra.
Puis il y aura le Khilafah selon la méthode de la prophétie qui gouvernera les gens par la Sounnah du Prophète puis l’islam connaîtra une audace sur la terre et les habitants des cieux et de la terre en seront contents.
Puis Il pleuvra à verse, car Allah libérera toutes les eaux et la terre fera pousser (par la volonté d’Allah) toutes sa végétation et ses choses bénies. »
[rapporté par Al_hafidh Al-Iraqi via ahmed.classé sahih]

Ce qui semble, pour le moment, une bonne nouvelle pour certains , risque de devenir une très mauvaise pour d'autres et même pour "beaucoup de ceux qui étaient sûr d'être certain".

Dans tout les cas je souhaiterai fortement me tromper.
Mais l'histoire est bien là pour nous rappeler qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil.


Jude

c'est vrai, en tout cas l'avenir PROCHE nous l'apprendra.

Je parie sur La Tunisie pour se rapprocher de l'idéal démocratique.

yacoub a écrit:

Je parie sur La Tunisie pour se rapprocher de l'idéal démocratique.

Bon les jeux sont fais ?

Je dis ça parce que la Tunisie a une élite d'islamologues sceptiques quand à la Révélation coranique comme Hichem Djaï, Hamadi Redissi Hélé Beji.

Salutation en Christ,

yacoub a écrit:

Je dis ça parce que la Tunisie a une élite d'islamologues sceptiques quand à la Révélation coranique comme Hichem Djaï, Hamadi Redissi Hélé Beji.

Je comprends bien ce que tu veux dire par là mais l'exemple du Liban me fait rappeler que tout pays qui a chez lui une forte influence islamique fini toujours dans la "religion-cratie".

Alors espérons que tous ces pays fraichement libéré de leur dictateur ne tomberont pas dans la caricature de devoir "nommer un certain pays" comme origine de leur instabilité politique et économique.


Jude

Au Liban, les seuls partisans fervents de la laïcité sont les chrétiens.
Pas les musulmans, hélas.

salutation en Christ,

yacoub a écrit:

Au Liban, les seuls partisans fervents de la laïcité sont les chrétiens.
Pas les musulmans, hélas.

C'est exactement sur cette "grosse différence de culture" que repose mon raisonnement.

Jude

La tragédie de l’Islam moderne de Hamadi Redissi

La tragédie de l’islam vient de ce qu’il a perdu son identité rigide et que personne n’est en mesure de décider autoritairement de ce qu’il doit être à l’avenir.
Entre tradition et modernité, il oscille.
Mais la tradition, multiple, est devenue insaisissable, et la modernité, protéiforme, se glisse et s’impose partout.
Entre l’une et l’autre, l’islam pratique le mélange et la cohabitation, sans repères, aucune autorité n’étant à même désormais de fixer le cap.

En réalité, à y regarder de plus près, on peut vérifier que le " sacré islamique " travaille toujours la volonté ou les prétentions de réforme, et que les avancées vers la modernité démocratique dissimulent l’immobilisme
et la conservation : le statut des femmes a peu bougé, la charia (loi coranique) et le jihad (guerre sainte) restent omniprésents même s’ils sont moins visibles.

La laïcité parfois revendiquée n’entre pas dans les exigences de séparation modernes, même si l’islam " mou ", le plus répandu, prétend le contraire.
Plus que jamais s’impose donc la vigilance critique : ne pas ignorer, certes, que la modernité est toujours inachevée, mais avoir une conscience aigue qu’en islam elle demeure un terrain toujours en friche, qu’il faut encore et encore cultiver et retourner.

La tragédie de l’Islam moderne de Hamadi Redissi

Editeur : Seuil[u]

Lazare a écrit:

ils y tiennent à leur califat

je pense que c'est le mahdi inchalah, et alors JESUS apparaitra pour anéantir l'ante-christ et proclamerra la religion de DIEU : ISLAM, et les chrétiens et juifs subirons l'humiliation inchallah

freedom a écrit:

je pense que c'est le mahdi inchalah, et alors JESUS apparaitra pour anéantir l'ante-christ et proclamerra la religion de DIEU : ISLAM, et les chrétiens et juifs subirons l'humiliation inchallah

Chassez le naturel, il revient au galop.

yacoub a écrit:

freedom a écrit:

je pense que c'est le mahdi inchalah, et alors JESUS apparaitra pour anéantir l'ante-christ et proclamerra la religion de DIEU : ISLAM, et les chrétiens et juifs subirons l'humiliation inchallah

Chassez le naturel, il revient au galop.

il revient au galop, avec son grand chameau

Mahomet avait aussi des chevaux, des ânes et des mulets.
Pas seulement des chameaux.
Mahomet a même réussi à convertirà l'islam son âne Yafour qui parlait couramment l'arabe.
A la mort du prophète, l'âne se jeta dans un puits.

Les Grands Savants de l'islam discutent toujours pour savoir
si Yafour sera admis au Paradis d'Allah ou non car le suicide est haram en islam.

Le grand islamologue Olivier Roy s'exprime sur le printemps arabe sur France Culture

Le laboratoire tunisien
Par Laurent Joffrin — 13 décembre 2016 à 17:06
Un livre d’entretiens, non dénué de certaines complaisances avec le président tunisien, Béji Caïd Essebsi, permet de mieux comprendre l’exception démocratique que constitue ce pays du Maghreb.

  Le laboratoire tunisien

La Tunisie va-t-elle s’en sortir ? La seule des révolutions arabes à n’avoir pas débouché sur un bain de sang peut-elle survivre à la double épreuve du terrorisme et de la crise économique ? La question est cruciale pour l’avenir du monde musulman, et aussi pour l’Europe, dont les valeurs sont largement partagées en Tunisie, et qui subirait une défaite politique grave si ce pays, proche à tous égards, succombait à son tour à la théocratie islamiste ou bien, à l’inverse, se changeait en une dictature à l’égyptienne.

Pour éclairer cette situation dangereuse, on conseille la lecture du livre que publie le président tunisien, Béji Caïd Essebsi (et non «Ezzibi», comme l’a dit Manuel Valls lors de sa dernière visite, suscitant l’hilarité générale par cette involontaire allusion au sexe des hommes).

Ce long entretien avec Arlette Chabaud n’échappe pas à certains travers du genre : discours politique calibré, contournement de certaines questions gênantes, violon patriotique. Mais il livre aussi la vision d’un président habile et érudit, placé à l’épicentre géographique et politique des relations entre islam et démocratie.

Béji Caïd Essebsi, 90 ans, est un homme symbole. Collaborateur proche de Habib Bourguiba avant de prendre ses distances avec le vieux chef autoritaire, allié de Ben Ali avant de s’en détacher, retiré de la vie politique pendant une vingtaine d’années, il est réapparu soudain à la chute du dictateur pour présider à la transition démocratique. La victoire électorale du Parti islamiste Ennahdha l’a renvoyé à l’opposition. On pouvait penser sa carrière terminée. Son sens politique lui a permis de revenir au premier plan en lançant Nidaa Tounes («l’Appel de la Tunisie»), une vaste coalition de démocrates et d’anciens benalistes qui a fédéré toutes les forces hostiles à l’islamisme et qui a remporté les élections.

Béji Caïd Essebsi est un musulman revendiqué, assumé, placé dans la continuité de Habib Bourguiba, le père de l’indépendance, qui a modernisé son pays à marche forcée. C’est la partie la plus éloquente de son propos. L’islam tunisien, dont le centre culturel et spirituel se trouve depuis des siècles à la mosquée de Kairouan, a refusé dès l’origine les injonctions obscurantistes de l’islam intégriste. Il a d’emblée opposé une fin de non-recevoir aux exigences rétrogrades des wahhabites et des Frères musulmans.

Avec force citations du Coran, Béji Caïd Essebsi décrit son islam comme une religion égalitaire, ouverte, évolutive, acceptant la tolérance envers les autres communautés. Il reste marqué par certains préjugés très dommageables, tels la pénalisation de l’homosexualité ou la primauté masculine dans les règles de l’héritage.

Mais il se réclame aussi du «bourguibisme» qui a conféré aux femmes tunisiennes un statut beaucoup plus avancé que dans le reste du monde musulman et a créé une distinction claire entre préceptes religieux et lois civiles.

Habib Bourguiba a accepté aussi la constitution d’une vaste coalition syndicale, l’UGTT, progressiste et laïque. Ces deux forces de la société civile, le mouvement ouvrier et les organisations de femmes, main dans la main avec les juristes et les organisations de droits de l’homme, ont joué un rôle décisif dans la mise à l’écart du gouvernement islamiste de Rached Ghannouchi et la négociation d’une Constitution démocratique dont Béji Caïd Essebsi est désormais la clé de voûte. Sous son autorité, la Tunisie devient une sorte de modèle alternatif aux régimes réactionnaires se réclamant du fondamentalisme, aussi bien qu’aux dictatures nationalistes dont Bachar al-Assad perpétue la sanglante tradition en massacrant son peuple.

Modèle menacé, cible privilégiée du terrorisme, la Tunisie d’Essebsi poursuit une route semée d’embûches. Les attentats ont chassé une grande partie des touristes et ont plongé l’économie dans la stagnation relative. Du coup le gouvernement de Tunis peine à satisfaire les revendications sociales qui furent à l’origine de la révolution de 2011. Associés au gouvernement, les islamistes d’Ennahdha restent en embuscade, même s’ils affirment désormais séparer mieux religion et politique. Quoique parfois soupçonné de vouloir instaurer un pouvoir dynastique - son fils a pris la tête de Nidaa Tounes, suscitant une crise au sein du parti -, Béji Caïd Essebsi assure qu’il est là pour pérenniser les institutions démocratiques. Les choses étant ce qu’elles sont, c’est sur les épaules de ce président de 90 ans que repose l’avenir de la Tunisie, laboratoire fragile de la démocratie en terre d’islam. Avec ses protestations de modernité et ses ambiguïtés, son témoignage n’en est que plus utile.
Laurent Joffrin