Le déisme est une position philosophique dont Voltaire et Rousseau se sont réclamés. Le déiste croit en l'existence d'une divinité mais cela indépendamment de tout dogme ou religion révélée. Le déisme est une croyance individuelle ; le déiste est directement en connexion avec Dieu, par le biais de la prière, notamment.

Le théisme est une position philosophique ou religieuse qui affirme l'existence d'un Dieu à la fois unique et indépendant du monde, mais exerçant une action sur lui, tant du point de vue de sa création, qu'en ce qui concerne son fonctionnement.


La différence entre déisme et théisme tient au fait qu'en aucun cas le déisme ne se rattache à un dogme religieux.

En revanche, le théisme peut être philosophique ou religieux.

Dans le premier cas, le théisme est extrêmement proche du déisme et affirme que Dieu régit l'univers directement.

En revanche, dans le théisme religieux, la religion est l'intermédiaire entre le divin et les hommes ; la seule présence de la religion (comme troisième terme) étant à elle seule antithétique avec le déisme.

Le déisme devait peut être être la position d'Adam et Eve, le théisme celle de JESUS et de tout ses disciples .

Pour autant que l'état de "pécheur" nécessite un effort pour avoir succédé à l'état d'innocence...

Tout un travail, toute une quête.

Attila a écrit:

Le déisme devait peut être être la position d'Adam et Eve, le théisme celle de JESUS et de tout ses disciples .

Pour autant que l'état de "pécheur"  nécessite  un effort pour avoir succédé à l'état d'innocence...

Tout un travail, toute une quête.

Oui, je le vois aussi comme cela. Un effort de "désapprentissage" peut être mené mais jusqu'à quel point est-il réaliste tant le conditionnement est pluri-générationnel.

Quant au théiste, il choisit une voie plutôt qu'une autre. Il se prive consciemment ou non d'autres éclairages simplement par manque de temps matériel.

Pas simple.

ChristopheG a écrit:

Oui, je le vois aussi comme cela. Un effort de "désapprentissage" peut être mené mais jusqu'à quel point est-il réaliste tant le conditionnement est pluri-générationnel.

Amha le dé-ancrage de l'emprise de ce monde ( en tant que système de formatage) n'est possible que par un travail de lâcher-prise rendu possible par la foi éclairée en l'amour christique.

1 Jean 2:15
N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde: si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui;

Pas simple en effet pour des disciples qui trainent toujours quelques poignards sous la tunique...

Attila a écrit:

Amha le dé-ancrage de l'emprise de ce monde ( en tant que système de formatage) n'est possible que par un travail de lâcher-prise rendu possible par la foi éclairée en l'amour christique.

En effet et c'est là que les ennuis commencent. Il est aussi intéressant de trouver dans plusieurs sensibilités spirituelles cette même Voie.

Attila a écrit:

Pas simple en effet pour des disciples qui trainent toujours quelques poignards sous la tunique...

Dan26 n'aurait pas dit mieux.