Rappel du premier message :

Voilà un sujet qui n'est pas souvent invoqué.
Nous, en tant que chrétiens pourtant sommes liés étroitement avec cette fonction, peut-être un peu méconnue de notre Seigneur.
L'Apôtre Paul nous donne un témoignage dans sa lettre aux Hébreux.
Ce qui est bien dans sa description c'est qu'il reprend tout le mobilier du temple de Jérusalem en expliquant la réalité que ces objets préfiguraient.
Les chapitres 1 à 7 de sa lettre, il fait déjà beaucoup de comparaison entre la prêtrise exercée par les descendants de Aaron et celle que Jésus effectue et effectuerait plus tard.
A partir du chap. 8 à 10 nous pouvons apprendre où nous plaçons nous dans le service d'un temple céleste et comment le sacrifice unique de Jésus rendra cela possible.
J'aimerais vous inciter à lire cette lettre aux Hébreux et souligner les points qui vous sembleraient obscures, pour nous en faire profiter de vos impressions et l'enseignement que vous en tirez.
Savez-vous par ex. que nous disciples de notre Seigneur Jésus sommes appelés à partager le service de ce temple céleste. Jésus le montre en Rév 20:6 quand il parle de ceux qui auront part à la "première résurrection"
Comme il s'agit d'un sujet assez vaste, j’aimerais vous inviter à partager ce que vous comprenez ainsi que ce qui selon vous mérite des explications supplémentaires.

Pingula :
concentres-toi sur le sujet.
Ton hostilité à mon égard n'apporte rien au sujet.
De même les intentions que tu me prêtes.
Donc si tu as autre chose à dire que des invectives, mechancetés en tout genre, exprimes-toi !
je reteins donc de la partie utile de ton propos(si, il y en a un peu) que pour toi en egffet le Kohen n'est pas exclusivment le sacrificateur au sens israelite du terme.
C'est bien, tu progresses un peu.
Continues maintenant ! et poses-toi donc la question de ce kohen MelkiTzedek, prefiguration de Jesus Christ, Kohen d'avant tout culte israelite.
Kohen de El-Elyon donc, dans la ville canaéenne de Salem.

La progression vient nettement de ton côté. Tu t'es aperçu que Kohen s'écrivait avec un Kaf en hébreu, et tu nous l'as discrètement glissé ni vu ni connu . Mais dans tes précedents messages, tu nous as affreusement torturé le pluriel absolu des noms masculins en hébreu en écrivant Cohen et non Kohanim

Comme tu dis oui, concentrons nous sur le terme Kohen, je suis bien d'accord avec toi.

"Kohen de El-Elyon donc, dans la ville canaéenne de Salem."
Je t'ecoute donc.

C'est le point 1a) du mot 3548 sur Keo Strong Hébreu que j'ai cité ci-dessus sur cette page :

1a) sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu très haut (Melchisédek, le Messie).