Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ?

Sujet: Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? Sam 05 Juin 2010, 5:53 am

Rappel du premier message :

Au nom d'Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Spoiler:

Membre d'honneur Date d'inscription : 08/06/2008 Messages : 9561

Victore Hugo (suite)

APRES LA PAQUE

On était aux grands jours où le temple flamboie,
Où les petits enfants s'éveillent pleins de joie;
La Pâque était venue. On avait dans les fours
Cuit le pain sans levain qu'on vend aux carrefours.

Or Jésus−Christ était sur la montagne obscure;
Au lieu même où plus tard fut un temple à Mercure
Bâti par Adrien, détruit par Constantin.

C'était le soir; Jésus avait dit le matin
Aux disciples rangés autour de lui: «Vous, Jacques,
« Vous, Pierre, vous, Thomas, voici le jour de Pâques;
« Vous irez dans la ville où des gens passeront;
« Vous trouverez un homme ayant sa cruche au front;
« À l'endroit où cet homme ira, quel qu'il puisse être,
« Vous irez à sa suite, et vous direz:Le Maître
« Vient faire ici la Pâque.Et pour cette raison
« Le maître du logis donnera sa maison.
« Il sied que Dieu toujours nous mène où bon lui semble.
« Et nous célébrerons la Pâque tous ensemble.
Et cela s'était fait ainsi qu'il l'avait dit.

Ce que la Cène vit et ce qu'elle entendit
Est écrit, dans le livre où pas un mot ne change,
Par les quatre hommes purs près de qui l'on voit l'ange,
Le lion, et le boeuf, et l'aigle, et le ciel bleu;
Cette histoire par eux semble ajoutée à Dieu
Comme s'ils écrivaient en marge de l'abîme;
Tout leur livre ressemble au rayon d'une cime;
Chaque page y frémit sous le frisson sacré;
Et c'est pourquoi la terre a dit: Je le lirai!
Les âmes du côté de ce livre mendient,
Et vingt siècles penchés dans l'ombre l'étudient.
C'était donc le soir même où cet être divin
Venait de partager le gâteau sans levain
Christ, assis, lui treizième, au centre de la table,
Et ce noir chiffre Treize est resté redoutable, −
Avait rompu le pain, versé le vin, disant:
« Mangez, voici ma chair; buvez, voici mon sang. »
Puis il avait repris: « Allons où Dieu nous mène! »
Et tous étaient allés en sortant de la Cène
Au jardin qui fleurit derrière le Cédron.

Ce torrent, que jamais n'a touché l'aviron,
Coulait hors de la ville au pied d'une colline.
Les pâtres y montraient la cave sibylline
De Lilith, femme spectre, amante du démon;
C'est près de ce coteau que le prêtre Simon
Fit creuser le canal à laver les hosties;
Des sources y versaient, à travers les orties,
Une eau qui de la ville emplissait les viviers;
Et ce lieu s'appelait le Mont des Oliviers.
On venait sur ce mont aux époques de jeûnes.

Une plantation d'oliviers alors jeunes
Le couvrait en effet, jetant aux verts sentiers
Une ombre qui faisait durer les églantiers.
Christ y vint, murmurant tout bas: Que Dieu m'assiste!
Et ce qui s'y passa ce soir−là fut si triste,
Si lâche et si fatal qu'aujourd'hui ce jardin
Est voisin de l'enfer comme du ciel l'Eden.

Voici ce que Jésus disait sur la montagne;
« Ce qu'on perd sur la terre au ciel on le regagne.
« Qui regarde en arrière et s'étonne de peu,

« Celui−là n'est pas propre au royaume de Dieu.
« Dieu se dévoile assez pour que l'homme le voie.
« Je suis moins grand que lui, mais c'est lui qui m'envoie.
« Quand je parle, c'est lui qui dit ce que je dis.
« Si vous vous aimez bien, voilà le paradis.
« Soyez bons. Dieu choisit ceux que je lui désigne.

« Il est le vigneron, et moi je suis la vigne.
« Il viendra, comme il fit pour Job et pour Amos,
« Une serpe à la main, émonder mes rameaux,
« Et, gardant les féconds, coupera les stériles.
« Enseignez tendrement le peuple dans les villes,
« Souriez, n'ayez point entre vous de débats

« Quand vous êtes parmi les tombes, parlez bas;
« Car au fond du sépulcre une oreille est ouverte;
« Ceux qu'on croit endormis sous la grande herbe verte,
« Ecoutent, et vos voix leur parlent dans les vents,
« Et sachez que c'est là la maison des vivants.

« Qui maudit doit trembler. Ne faites rien trop vite.
« Esdras, voyant l'enfant d'une femme maudite,
« Le prit et le jeta tout vivant dans la mer
« Par l'effet surprenant d'un zèle trop amer.
« Dieu l'a puni.

Marchez dans la route tracée.
« Aimez. N'enviez pas à d'autres leur pensée;
« Il faut se contenter des lumières qu'on a;
« L'un est plus sage et l'autre est plus doux; Dieu donna
« Plus de fruit au figuier, plus d'ombre au sycomore.
« Croyez. »
Il ajouta d'autres choses encore;
Puis soudain il dit, pâle et d'un frisson saisi:
Allons! celui qui doit me vendre est près d'ici.

Membre d'honneur Date d'inscription : 08/06/2008 Messages : 9561

Victor Hugo (suite)

COMMENCEMENT DE L'ANGOISSE
Alors il s'éloigna de près d'un jet de pierre,

Et se mit à genoux, et fit une prière.
Il resta longtemps seul et comme plein d'effroi.
Il disait:« Ecartez ce calice de moi,
« Seigneur! S'il faut mourir pourtant, que la mort vienne!

« Que votre volonté soit faite, et non la mienne. »
Le reste dans le ciel ténébreux se perdit.
Les disciples dormaient. Christ revint, et leur dit:
Quoi donc! vous n'avez pu même veiller une heure!
Il reprit:
C'est ainsi qu'il convient que je meure.

Cela doit être, et nul au monde n'y peut rien. Je suis venu pour être abandonné. C'est bien. Il faut qu'on me rejette ainsi qu'un misérable.

On distinguait au loin le temple vénérable

Bâti par Salomon sur le mont Moria.
Pardon pour tous! dit Christ. Mais Pierre s'écria:
Si quelqu'un vous délaisse et vous quitte, ô mon maître,
Ce ne sera pas moi, car je suis votre prêtre.
Que le tombeau pour vous s'ouvre, j'y descendrai.
Jésus lui répondit, calme, tandis qu'André,
Jude et Thomas tournaient vers lui leurs têtes grises:
Vous m'aurez renié, vous Pierre, à trois reprises
Que le coq n'aura pas encor chanté trois fois

Membre d'honneur Date d'inscription : 08/06/2008 Messages : 9561

UDAS
Et Judas s'approchant, blême et les mains crispées,

Baisa Christ.
Et le ciel sacré fut obscurci.
Mon ami, dit Jésus, que viens−tu faire ici?
Puis il reprit, tourné vers Dieu:
Tu m'abandonnes;
Mais je ne perds aucun de ceux que tu me donnes,
Seigneur. Ma mort suffit, et seul je la subis.
Le pasteur doit périr en sauvant les brebis.
Et, désignant du doigt ses disciples, le maître
Dit aux soldats:

Le Christ est facile à connaître.
Je suis celui qu'on cherche et dont on a souci.
Me voilà. Prenez−moi. Laissez aller ceux−ci.

Or Simon surnommé Pierre avait une épée,
Il cria:
Dieu par qui Jézabel fut frappée,
Viens défendre ton Christ, ô Dieu qui châtias
Hérode pour avoir fait mourir Mathias!

Et, levant son épée, il vint droit à la troupe,
Et blessa le premier qui s'offrit dans le groupe,
Un nommé Malchus, aide et garde du bourreau.
Remettez, dit Jésus, votre épée au fourreau.
Qui frappe avec le glaive est frappé par le glaive.
Il reprit:Puisqu'on a commencé, qu'on achève. −
Et se mit de lui−même au milieu des soldats.
Il ne regardait rien, pour épargner Judas.
Quelqu'un du temple dit:Marchons. L'heure s'écoule.
Vous pouviez me saisir tous les jours dans la foule,
Dit Jésus, en offrant aux cordes ses poignets;
Quand j'allais dans le temple et lorsque j'enseignais,
J'étais sous votre main. Vous n'aviez qu'à l'étendre;
Et c'est par trahison que vous venez me prendre!
Et vous venez la nuit comme pour un voleur!
Je pourrais dire à Dieu: Père, apparaissez−leur!
Et vous entendriez accourir les tempêtes,
Et vous verriez, tremblants, au−dessus de vos têtes,
S'ouvrir et flamboyer l'ombre, et des millions
D'anges, et tout l'abîme avec tous ses lions!
Et si j'ajoutais: Viens toi−même! vos prunelles
Verraient soudain, parmi les foudres éternelles,
Sortir de la nuée un front prodigieux!
Mais il ne convient pas que j'appelle les cieux;
Faites; car c'est ici votre heure, et la puissance
Des ténèbres, et Dieu vous livre l'innocence;
Et tout doit s'accomplir ainsi qu'il est écrit.

Alors on acheva de lier Jésus−Christ;
Et le chef dit:Il faut l'emmener. Ce qu'ils firent.
Et tous ceux que cet homme avait aimés, s'enfuirent.

LA MARCHE AU SUPPLICE

La première heure allait finir quand de la geôle
Jésus sortit, portant une croix sur l'épaule;
On avait délié les cordes du poignet;
Ayant été battu de verges, il saignait;
On le huait; la loi frappe, le peuple accable;
La croix, démesurée, écrasante, implacable,
Dont la cognée à peine avait taillé les noeuds,
Etait faite d'un bois féroce et vénéneux,
Et qui semblait avoir déjà commis des crimes.

La foule, allant, courant, mangeant les pains azymes,
Chantant, montrait les poings à Christ des deux côtés
De la route où marchaient ses pas ensanglantés;
Des vierges, reflétant l'aube sur leur visage,
L'insultaient, et battaient des mains sur son passage,
Et riaient des cailloux déchirant ses talons;
Et l'on voyait des tas de têtes d'enfants blonds
Aux portes des maisons, pour la fête fleuries.
Quelques disciples, fronts baissés, les trois Maries,
Sa mère, le suivaient de loin dans le trajet.
L'oeil sinistre de Jean dans les gouffres plongeait.
Le jour, blême, fuyait. L'attente était profonde.

Quatre anges se tenaient aux quatre coins du monde;
Ces anges arrêtaient au vol les quatre vents,
Pour qu'aucun vent ne pût souffler sur les vivants,
Ni troubler le sommet des montagnes de marbre,
Ni soulever un flot, ni remuer un arbre.

LE CRUCIFIX
*Depuis ce jour, pareille au damné qui rend compte,

La morne humanité, sur qui pèse la honte
Des justes condamnés et des méchants absous,
Est comme renversée en arrière au−dessous
D'une vision triste, éternelle et terrible.
Un Calvaire apparaît dans la nuée horrible
Que tout le genre humain regarde fixement;
Une lividité de crâne et d'ossement
Couvre ce mont difforme où monte un homme pâle;
L'homme porte une croix, et l'on entend son râle,
Ses pieds dans les cailloux saignent, ses yeux noyés
Pleurent, pleins de crachats qu'on n'a pas essuyés,
Le sang colle et noircit ses cheveux sur sa tempe;
Et l'homme, que la croix accable, tombe, rampe,
Se traîne, et sur ses mains retombe, et par moment
Ne peut plus que lever son front lugubrement.
Et l'oeil du genre humain frémissant continue
De regarder monter cet homme dans la nue.

Une tourbe le suit; il arrive au plateau;
D'infâmes poings crispés arrachent son manteau;
Cris féroces; va donc! pas de miséricorde;
Il va, montrant son dos rouge de coups de corde,
Hué par l'aboiement et mordu par les crocs
D'on ne sait quel vil peuple, envieux des bourreaux;

Au milieu des affronts il est comme une cible.
On étend l'homme, nu comme un Adam terrible,
Sur le gibet qu'il a traîné dans le chemin;
On enfonce des clous dans ses mains; chaque main
Jette un long flot de sang à celui qui la cloue,
Et le bourreau blasphème en essuyant sa joue;
La foule rit. On cloue après les mains, les pieds;
Le marteau maladroit meurtrit ses doigts broyés;
On appuie à son front la couronne d'épines;
Puis, entre deux bandits expiant leurs rapines,
On élève la croix en jurant, en frappant,
En secouant le corps qui se disloque et pend;
Le sang le long du bois en ruisseaux rouges coule;
Et la mère est en bas qui gémit; et la foule
Rit:Voyons, dieu Jésus, descends de cette croix; −
Une éponge de fiel se dresse.As−tu soif? bois; −
Le peuple horrible a l'air du loup dans le repaire;
Et le grand patient dit:Pardonnez−leur, Père,
Car ces infortunés ne savent ce qu'ils font.

Et voici que la terre avec le ciel se fond.
Nuit! ô nuit; tout frémit, même le prêtre louche.
Et soudain, à ce cri qui sort de cette bouche:
Elohim; Elohim; lamma sabacthani! −
On voit un tremblement au fond de l'infini,
Et comme un blême éclair qui tressaille et qui sombre
Dans l'immobilité formidable de l'ombre.
*Et pendant que les coeurs, les mains jointes, les yeux,

Sont éperdus devant ce gibet monstrueux,
Pendant que, sous la brume épouvantable où tremble
Ce crime qui contient tous les crimes ensemble,
Brume où Judas recule, où chancelle la croix,
Où le centurion s'étonne et dit: je crois;
Pendant que, sous le poids de l'action maudite,
Sous Dieu saignant, l'effroi du genre humain médite,
Des voix parlent, on voit des songeurs bégayants,
La pitié se déchire en récits effrayants.
La tradition, fable errante qu'on recueille,
Entrecoupée ainsi que le vent dans la feuille,
Apparaît, disparaît, revient, s'évanouit,
Et, tournoyant sur l'homme en cette étrange nuit,
La légende sinistre, éparse dans les bouches,
Passe, et dans le ciel noir vole en haillons farouches;
Si bien que cette foule humaine a la stupeur
Du fait toujours présent là−haut dans la vapeur,
Vrai, réel, et pourtant traversé par des rêves.

.................................................
« Comme il montait, suant et piqué par les glaives,
« Une femme eut pitié, le voyant prêt à choir,
« Et l'essuya, posant sur son iront un mouchoir;
« Or, quand elle rentra chez elle, cette femme
« Vit sur le mouchoir sombre une face de flamme. »

.................................................
« Comme il continuait de monter, tout en sang,
« Il s'arrêta, livide, épuisé, fléchissant
« Sous la croix exécrée et l'infâme anathème,
« Un homme lui cria: marche;Marche toi−même,
« Dit Jésus−Christ. Et l'homme est errant à jamais. »

.................................................
« Un des voleurs lui dit:Faux dieu; tu blasphémais!
« Es−tu dieu; Sauve−nous et sauve−toi toi−même;
« L'autre voleur cria:Jésus; je crois! je t'aime!
« Souviens−toi qu'un mourant s'est à toi confié!
« Alors, levant ses yeux vers ce crucifié,
« Jésus agonisant parvint à lui sourire:
«Homme, pour avoir dit ce que tu viens de dire,
« O voleur sur la croix misérable expirant,
« Tu vas entrer aux cieux, et tu seras plus grand
« Qu'un empereur portant la couronne et le globe. »

.................................................
« Ils se sont partagé le manteau, mais la robe
« N'ayant pas de couture, ils l'ont jouée aux dés. »

.................................................
« De six à neuf, les monts furent d'ombre inondés;
« Toute la terre fut couverte de ténèbres;
« Comme si quelque main eût ployé ses vertèbres,
« Il baissa tout à coup la tête, et dans ses yeux
« Lugubres apparut la profondeur des cieux;
« Et, poussant un grand cri, Jésus expira. L'ombre
« Monta, fumée infâme, aux étoiles sans nombre;
« Dans le temple, les boeufs d'airain firent un pas,
« Le voile se fendit en deux du haut en bas.
« Hors des murs, il se fit un gouffre où se dressèrent
« D'affreux êtres sur qui les rochers se resserrent
« Et que la vaste fange inconnue enfouit;
« Et tout devint si noir que tout s'évanouit;
« Les sépulcres, s'ouvrant subitement, restèrent
« Béants, montrant leur cave où les taupes déterrent
« Les squelettes couchés dans des draps en lambeaux;
« Des morts pâles, étant sortis de leurs tombeaux,
« Furent vus par plusieurs personnes dans la ville. »

*Ainsi sur ce troupeau frémissant, immobile,

Lugubre et stupéfait, qu'on nomme Humanité,
Tombent, du fond de l'ombre et de l'éternité,
On ne sait quels lambeaux de chimère et d'histoire
Et de songe, où l'enfer mêle sa lueur noire.
Et l'on a peur du ciel qui saigne à l'orient.
Et l'ouragan est plein de spectres s'écriant:
O nations; le meurtre éternel se consomme;
Et, parmi tous les mots que peut prononcer l'homme
Pas un, si frissonnant qu'il fût, ne suffirait
A peindre cette horreur de tombe et de forêt,
Le sourd chuchotement des quatre évangélistes,
Et l'agitation des grandes ailes tristes
Qu'en ce gouffre de deuil et de rébellion
Dressent l'aigle, le boeuf, l'archange et le lion.
*Dix−huit cents ans ont pu s'écouler sans que l'homme,

Autour duquel mouraient Byzance, Athène et Rome,
Et passait Charlemagne et montait Mahomet,
Ait quitté du regard cette croix, ce sommet,
Cette blancheur sanglante, et ces lueurs divines
Sous l'entrelacement monstrueux des épines;
Et sans qu'il ait cessé d'entendre un seul moment
L'immense cri jeté dans le noir firmament,
Et lisible à jamais sur ce sombre registre,
Et le déchirement du grand voile sinistre,
Et dans l'obscurité consciente, au−dessus
De ce gibet où pend l'être appelé Jésus,
Au−dessus des songeurs étudiant les bibles,
Le sanglot effrayant des bouches invisibles.
*Quand donc pourra−t−on dire: Hommes, le mal n'est plus;
Quand verra−t−on finir le flux et le reflux;
O nuit! ce qui sortit de Jésus, c'est Caïphe.

Le tigre, ayant encor de ce sang à la griffe,
Remonta sur l'autel et dit: je suis l'agneau.
Christ, ce libérateur, ne brisa qu'un anneau
De la chaîne du mal, du meurtre et de la guerre;
Lui mort, son dogme, hélas! servit à la refaire;
La tiare s'accrut de son gibet. Jésus,
Dans les cieux au−delà du sépulcre aperçus,
S'en alla, comme Abel, comme Job, comme Elie;

Quand il eut disparu, l'oeuvre étant accomplie,
En même temps qu'au loin se répandait sa loi:
«Vivez! aimez; marchez! délivrez! ayez foi!»
Le serpent relevait son front dans les décombres,
Et l'on vit, ô frisson! ô deuil! des prêtres sombres
Aiguiser des poignards à ses préceptes saints,
Et de l'assassiné naître des assassins!
Ghisleri, Borgia, Caraffa, Dominique!... −
Faites donc que jamais l'homme ne soit inique,
Et que jamais le prêtre, impie et solennel,
N'emploie à quelque usage infâme l'Eternel!
*La flagellation du Christ n'est pas finie.

Tout ce qu'il a souffert dans sa lente agonie,
Au mont des oliviers et dans les carrefours,
Sous la croix, sur la croix, il le souffre toujours.
Après le Golgotha, Jésus, ouvrant son aile,
A beau s'être envolé dans l'étoile éternelle;
il a beau resplendir, superbe et gracieux,
Dans la sérénité magnifique des cieux,
Dans la gloire, parmi les archanges solaires,
Au−dessus des douleurs, au−dessus des colères,
Au−dessus du nuage âpre et confus des jours;
Chaque fois que sur terre et dans nos temples sourds
Et dans nos vils palais, des docteurs et des scribes
Versent sur l'innocent leurs lâches diatribes,
Chaque fois que celui qui doit enseigner, ment,
Chaque fois que d'un traître il jaillit un serment,
Chaque fois que le juge, après une prière,
Jette au peuple ce mot: Justice! et, par−derrière,
Tend une main hideuse à l'or mystérieux,
Chaque fois que le prêtre, époussetant ses dieux,
Chante au crime Hosanna, bat des mains aux désastres,
Et dit: gloire à César! Là−haut, parmi les astres,
Dans l'azur qu'aucun souffle orageux ne corrompt,
Christ frémissant essuie un crachat sur son front.
*Torquemada, j'entends le bruit de ta cognée.

Tes bras sorti nus, ta face est de sueur baignée;
À quoi travailles−tu seul dans ton noir sentier; −
Torquemada répond:Je suis le charpentier.
Et j'ai la hache au poing dans ce monde où nous sommes.
Qu'est−ce donc que tu fais;Un bûcher pour les hommes
Avec quel bois;Avec la croix de Jésus−Christ.

Après avoir courbé sous la loi qui flétrit
Et sous la loi qui tue, hélas! cet être auguste,
Après avoir cloué sur le gibet ce juste
D'où ruisselle le sang et d'où le pardon sort,
Devant l'obscurité des sentences de mort,
Devant l'affreux pouvoir d'ôter la vie, et d'être
Celui qui fait mourir, mais qui ne fait pas naître,
Devant le tribunal, devant le cabanon,
Devant le glaive, l'homme a−t−il reculé? non.
Sous cette croix que charge une horreur inconnue,
Ce qu'on nomme ici−bas Justice, continue.
Ce spectre aveugle et sourd, dont l'ombre est le manteau,
A peine se souvient d'avoir à ce poteau
Attaché cette immense innocence étoilée.

En présence du bien, du mal, dans la mêlée
Des fautes, des erreurs, où le juste périt,
Pas un juge n'a peur de ce mot: Jésus−Christ!
Le Calvaire n'a point découragé la Grève;
Montfaucon à côté du Golgotha s'élève;
Et le Messie a pu mourir sans éclairer.
L'homme n'a pas cessé de se dénaturer
Dans le tragique orgueil de condamner son frère.
L'ouverture hideuse, infâme, téméraire,
Du sépulcre au milieu des lois, c'est là le port;
Et le noir genre humain s'abrite dans la mort.

Tristes juges! ô deuil! quoi! pas un ne s'arrête!
Le grand spectre qui porte au−dessus de sa tête
L'écriteau ténébreux et flamboyant: INRI,
Pâle, éploré, sanglant, fouetté, percé, meurtri,
Pend devant eux au bois de la croix douloureuse,
Tandis que chaque mot prononcé par eux, creuse
Une fosse dans l'ombre et dresse un échafaud:
A mort cet homme! à mort cette femme! il le faut!
A mort le fils du peuple! à mort l'enfant du chaume!
Vous ne voyez donc pas mes clous! dit le fantôme.
*Et que de justes morts! Que de bons condamnés!

Que de saints, d'un arrêt infâme couronnés!
O martyre! escalade horrible du supplice!
Le meurtre fier, sacré, public; la loi complice!
Flots du sang innocent! Si, sur quelque sommet,
L'homme des anciens jours, Jacob se rendormait,
il reverrait encore une ascension d'anges,
Pensifs, purs, tout baignés de lumières étranges,
Montant l'un après l'autre, ayant de l'orient
Et de l'immensité sur leur front souriant,
Ceux−ci levant leurs mains, ceux−là dressant leur aile

Calmes, éblouissants, sereins, et cette échelle,
Soeur de celle que l'ombre à ses yeux dérobait,
Hélas, n'aboutit pas au ciel, mais au gibet.
*Oh! puisque c'est ainsi que les choses sont faites,

Puisque toujours la terre égorge ses prophètes,
Qu'est−ce qu'on doit penser et croire, ô vastes cieux!
Contre la vérité le prêtre est factieux;
Tous les cultes, soufflant l'enfer de leurs narines,
Mâchent des ossements mêlés à leurs doctrines;
Tous se sont proclamés vrais sous peine de mort;
Pas un autel sur terre, hélas, n'est sans remord.
Les faux dieux ont partout laissé leur cicatrice
A la nature, sainte et suprême matrice;
Partout l'homme est méchant, coeur vil sous un oeil fier,
Et mérite la chute immense de l'éclair;
Toute divinité dans ses mains dégénère
En idole, et devient digne aussi du tonnerre.
Qui donc a tort; qui donc a raison; que penser;
Dieu semble chaque jour plus avant s'enfoncer
Dans la profondeur sourde et fatale du vide;
Le Zend est ténébreux; le Talmud est livide;
Nul ne sait ce qu'un temple, et le dieu qu'on y sent,
Aime mieux voir fumer, de l'encens, ou du sang;
Toute église a le meurtre infiltré dans ses dalles;
Les chaires font en bas d'inutiles scandales,
Les foudres font en haut d'inutiles éclairs;
Ce qu'on doit faire avec ce qu'on doit croire, hélas!
Presque toujours conteste et rarement s'accorde.
L'abîme profond s'ouvre; un dogme est une corde
Qui pend dans l'ombre énorme et se perd dans le puits.
*Ainsi mourut Jésus; et les peuples depuis,

Atterrés, ont senti que l'inconnu lui−même
Leur était apparu dans cet Homme Suprême,
Et que son évangile était pareil au ciel.
Le Golgotha, funeste et pestilentiel,
Leur semble la tumeur difforme de l'abîme;
Fauve, il se dresse au fond mystérieux du crime;
Et le plus blême éclair du gouffre est sur ce lieu
Où la religion, sinistre, tua Dieu.

Bonne lecture
La fin de Satan
Victor Hugo
http://www.scribd.com/doc/7036498/Victor-Hugo-La-Fin-de-Satan-1886

Mohammad peut aller se rhabiller

ben oui mais si tu va chercher Victor Hugo en même temps tu ne leur laisse pas beaucoup de chance....

il fallait laisser durer le suspence... :lol!:

EP a écrit:

nancy27 a écrit:: en arabe le coran est magnifiqùe
qùand je le lis j'ai jamais vu une arabe et la façon d'écrire pareil

jusqu'à maintenant personne a réussi d'écrire pareil

en tous cas la langue arabe a totalement changer après le coran

les traduction essaye de traduire le sens de la verset le plus proche possible ,

Tu sais très bien que ce n'est pas vrai!
Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22376

et comment ta pu le savoir toi?

ta déjà lu le Coran en arabe confused

sara a écrit:

EP a écrit:

nancy27 a écrit:: en arabe le coran est magnifiqùe
qùand je le lis j'ai jamais vu une arabe et la façon d'écrire pareil

jusqu'à maintenant personne a réussi d'écrire pareil

en tous cas la langue arabe a totalement changer après le coran

les traduction essaye de traduire le sens de la verset le plus proche possible ,

Tu sais très bien que ce n'est pas vrai!
Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22376

et comment ta pu le savoir toi?

ta déjà lu le Coran en arabe confused

quan j'entend quelqun parler arabe je me demande si il parle ou si il vomit!!!!

darkviking a écrit:

sara a écrit:

EP a écrit:

nancy27 a écrit:: en arabe le coran est magnifiqùe
qùand je le lis j'ai jamais vu une arabe et la façon d'écrire pareil

jusqu'à maintenant personne a réussi d'écrire pareil

en tous cas la langue arabe a totalement changer après le coran

les traduction essaye de traduire le sens de la verset le plus proche possible ,

Tu sais très bien que ce n'est pas vrai!
Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22376

et comment ta pu le savoir toi?

ta déjà lu le Coran en arabe confused

quan j'entende quelqu'un parler arabe je me demande si il parle ou si il vomit!!!!

c'est normale Satan a bien souffler dans ton coeùr

comment tu insulte des langue alors c'est dieù depuis le début qùi a créer les langue aùssi .

c'est pareil poùr les coleùr des hùmain , portant on est venu tous d'Adam

si tù pense qùe la coleùr blanc est milleùr qùe le noir ??????
alors sache qùe selon l'arbre géologique le premier homme c'etais un africaine

Adam donc étais noir

meme les gens aime pas soùvenet la beaùté des gens noir , alors sache qùe dieù a créer Adam a son image

Quand Allah daignera confier le Coran à un prophète qui parle français, alors j'y prêterais attention car je me sentirais d'avantage concernée. (idem pour la Bible)

Dernière édition par nancy27 le Dim 06 Juin 2010, 6:12 am, édité 1 fois

florence_yvonne a écrit:: Quand Allah daignera confier le Coran à un prophète qui parle français, alors j'y prêterais attention car je me sentirais d'avantage concernée. (idem pour la Bible)

allah dans le coran dis

(4) Et Nous n'avons envoyé de Messager qu'avec la langue de son peuple, afin de les éclairer.

nancy27 a écrit:

florence_yvonne a écrit:: Quand Allah daignera confier le Coran à un prophète qui parle français, alors j'y prêterais attention car je me sentirais d'avantage concernée. (idem pour la Bible)

allah dans le coran dis
on envoi chaque prophète et le livre a la langue de son pays

Non, moi j'attends la parole de Dieu directement en français

Dernière édition par nancy27 le Dim 06 Juin 2010, 6:28 am, édité 1 fois

florence_yvonne a écrit:

nancy27 a écrit:

florence_yvonne a écrit:: Quand Allah daignera confier le Coran à un prophète qui parle français, alors j'y prêterais attention car je me sentirais d'avantage concernée. (idem pour la Bible)

allah dans le coran dis
on envoi chaque prophète et le livre a la langue de son pays

Non, moi j'attends la parole de Dieu directement en français

bien sur tu l'entendra en français , mais il faut attendre jusqu'à le jours de jugement .

mais si tu veùx l'entendre avant mourir , il faut demander le dieù jesùs où Elohim poùr qùoi il a pas fais , pire qùe ca , même les langue de dieù jesùs qùi la utiliser dans ce monde , au lieux qùe il reste officielle jusqu'à maintenant et qùe il sois mondiale car ses langue ce sont saint , on vois qùe il ont disparu .

confused

poùr qùoi il a as envoyer un prophéte chinois
ùn prophète africaine

où indien où eùroùpienne
poùr qùoi a chaque fois son origine vienne de moyenne orient
poùrqùoi veines qùe par sam le fils de Noé ????????

nancy27 a écrit:

florence_yvonne a écrit:

nancy27 a écrit:

florence_yvonne a écrit:: Quand Allah daignera confier le Coran à un prophète qui parle français, alors j'y prêterais attention car je me sentirais d'avantage concernée. (idem pour la Bible)

allah dans le coran dis
on envoi chaque prophète et le livre a la langue de son pays

Non, moi j'attends la parole de Dieu directement en français

bien sur tu l'entendra en français , mais il faut attendre jusqu'à le jours de jugement .

mais si tu veùx l'entendre avant mourir , il faut demander le dieù jesùs où Elohim poùr qùoi il a pas fais , pire qùe ca , même les langue de dieù jesùs qùi la utiliser dans ce monde , au lieux qùe il reste officielle jusqu'à maintenant et qùe il sois mondiale car ses langue ce sont saint , on vois qùe il ont disparu .

confused

Je n'ai rien compris

[quote="florence_yvonne"][quote="nancy27"][quote="florence_yvonne"]

nancy27 a écrit:: Je n'ai rien compris

poùr qùoi il a as pas envoyer un prophète chinois et ùn ivre en chinois où
ùn prophète africaine

où indien où eùroùpienne
poùr qùoi a chaque fois son origine vienne de moyenne orient
poùrqùoi veines qùe par sam le fils de Noé ????????

[quote="nancy27"][quote="florence_yvonne"][quote="nancy27"]

florence_yvonne a écrit:: poùr qùoi il a as pas envoyer un prophète chinois et ùn ivre en chinois où
ùn prophète africaine

où indien où eùroùpienne
poùr qùoi a chaque fois son origine vienne de moyenne orient
poùrqùoi veines qùe par sam le fils de Noé ????????

Oui pourquoi ?

PS : changes de clavier

HUMMMMM.....

[ PS : changes de clavier ]

1 - Tu ne penses pas qu'une transplantation
serait preferable scratch

LOGIQUEMENT : SPIRITANGEL Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22447

SPIRITANGEL a écrit:: HUMMMMM.....

[ PS : changes de clavier ]

1 - Tu ne penses pas qu'une transplantation
serait preferable

LOGIQUEMENT : SPIRITANGEL

Mais non, mais non Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22376

OUI...MAIS......

florence_yvonne a écrit:

SPIRITANGEL a écrit:: HUMMMMM.....

[ PS : changes de clavier ]
1 - Tu ne penses pas qu'une transplantation
serait preferable
LOGIQUEMENT : SPIRITANGEL

Mais non, mais non Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22376

1 - C'nes " PAS " in nous veau clapier qri vla ammeliare
ce grandmere nez-ze pahhhh ?????

logiquement : SPIRITANGEL Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22447

SPIRITANGEL a écrit:

OUI...MAIS......

florence_yvonne a écrit:

SPIRITANGEL a écrit:: HUMMMMM.....

[ PS : changes de clavier ]
1 - Tu ne penses pas qu'une transplantation
serait preferable
LOGIQUEMENT : SPIRITANGEL

Mais non, mais non Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22376

1 - C'nes " PAS " in nous veau clapier qri vla ammeliare
ce grandmere nez-ze pahhhh ?????

logiquement : SPIRITANGEL Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22447

C'est sur, quelques cours du soir ne te ferais pas de mal ? Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 631461

les langues! ,les langues!!! bof! pas grave bientot on parlera une langue pure tsephania 3:9 je changerai la langue des peuple en une langue pure Razz

nancy27 a écrit:

florence_yvonne a écrit:

nancy27 a écrit:

florence_yvonne a écrit:: Quand Allah daignera confier le Coran à un prophète qui parle français, alors j'y prêterais attention car je me sentirais d'avantage concernée. (idem pour la Bible)

allah dans le coran dis
on envoi chaque prophète et le livre a la langue de son pays

Non, moi j'attends la parole de Dieu directement en français

bien sur tu l'entendra en français , mais il faut attendre jusqu'à le jours de jugement .

mais si tu veùx l'entendre avant mourir , il faut demander le dieù jesùs où Elohim poùr qùoi il a pas fais , pire qùe ca , même les langue de dieù jesùs qùi la utiliser dans ce monde , au lieux qùe il reste officielle jusqu'à maintenant et qùe il sois mondiale car ses langue ce sont saint , on vois qùe il ont disparu .

confused

poùr qùoi il a as envoyer un prophéte chinois
ùn prophète africaine

où indien où eùroùpienne
poùr qùoi a chaque fois son origine vienne de moyenne orient
poùrqùoi veines qùe par sam le fils de Noé ????????

AbudDarda :
le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Allah a créé Adam quand il a fallu le créer et il frappa l'épaule droite et il en fit sortir la progéniture blanche comme si les fourmis, ils étaient blancs. Il a frappé son épaule gauche et il en fit sortir la progéniture noire, comme si elles étaient charbon de bois. Il a alors dit (à ceux qui avaient été émis) de la droite (épaule): Pour le paradis et ça ne me dérange pas. Alors Il dit à ceux (qui avait été émis) de son épaule gauche: Ils sont pour l'enfer et ça ne me dérange pas. Transmis par Ahmad. (Al-Tirmidhi Hadith, Numéro 38

HUMMMM...

MOI..J'AIME LES NOUVEAUTEES.......

darkviking a écrit:

nancy27 a écrit:

florence_yvonne a écrit:

nancy27 a écrit:: allah dans le coran dis
on envoi chaque prophète et le livre a la langue de son pays

Non, moi j'attends la parole de Dieu directement en français

bien sur tu l'entendra en français , mais il faut attendre jusqu'à le jours de jugement .

mais si tu veùx l'entendre avant mourir , il faut demander le dieù jesùs où Elohim poùr qùoi il a pas fais , pire qùe ca , même les langue de dieù jesùs qùi la utiliser dans ce monde , au lieux qùe il reste officielle jusqu'à maintenant et qùe il sois mondiale car ses langue ce sont saint , on vois qùe il ont disparu .

confused

poùr qùoi il a as envoyer un prophéte chinois
ùn prophète africaine

où indien où eùroùpienne
poùr qùoi a chaque fois son origine vienne de moyenne orient
poùrqùoi veines qùe par sam le fils de Noé ????????

AbudDarda :
le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Allah a créé Adam quand il a fallu le créer et il frappa l'épaule droite et il en fit sortir la progéniture blanche comme si les fourmis, ils étaient blancs. Il a frappé son épaule gauche et il en fit sortir la progéniture noire, comme si elles étaient charbon de bois. Il a alors dit (à ceux qui avaient été émis) de la droite (épaule): Pour le paradis et ça ne me dérange pas. Alors Il dit à ceux (qui avait été émis) de son épaule gauche: Ils sont pour l'enfer et ça ne me dérange pas. Transmis par Ahmad. (Al-Tirmidhi Hadith, Numéro 38

1 - PAS MAL...PAS MAL DU TOUT.. Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 307887

LOGIQUEMENT : SPIRITANGEL Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ? - Page 2 22447

darkviking a écrit:: AbudDarda :
le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Allah a créé Adam quand il a fallu le créer et il frappa l'épaule droite et il en fit sortir la progéniture blanche comme si les fourmis, ils étaient blancs. Il a frappé son épaule gauche et il en fit sortir la progéniture noire, comme si elles étaient charbon de bois. Il a alors dit (à ceux qui avaient été émis) de la droite (épaule): Pour le paradis et ça ne me dérange pas. Alors Il dit à ceux (qui avait été émis) de son épaule gauche: Ils sont pour l'enfer et ça ne me dérange pas. Transmis par Ahmad. (Al-Tirmidhi Hadith, Numéro 38

ni a gaùche ni adroit , dieù a pas fais voir ce qùe il vas entrer aù paradis où l'enfer , tous ca il faut vraiment l'éviter
tous ca c'est qùe des israélite , alors vas y continuer comme ca

voila ce qùe dis le verset de coran

172. Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : "Ne suis-Je pas votre Seigneur? " Ils répondirent : "Mais si, nous en témoignons..." - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : "Vraiment, nous n'y avons pas fait attention",

» Qui est Satan? A t'il un rapport avec une seule religion?
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Mais où voyez-vous de la poésie la-dedans ?

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