Diane Birch a foutu toute son éducation adventiste en l’air
jeudi 3 juin 2010,


Diane Birch : revenir de la Bible

Photo fournie par EMI Music

Jean-Christophe Laurence

La Presse

Jusqu’ici, la vague des chanteuses « rétro-soul » nous venait plutôt de l’Angleterre. Pensez Duffy, Adèle et bien sûr, Amy Winehouse. Mais le mouvement a pris une tournure américaine avec le premier album de Diane Birch lancé l’automne dernier...

L’auteure-compositrice-interprète, qui est de passage au Club Soda soir, en a séduit plus d’un avec ce Bible Belt sorti de nulle part. Certains l’ont comparée à Carole King, Carly Simon et Laura Nyro. D’autres ont évoqué la soul blanche des années 60 et 70. Les critiques ont été plutôt positives, même si tous s’entendent pour dire que Birch ne réinvente pas le genre.

Qu’en pense la principale intéressée ? « Toutes ces références me flattent, mais le plus drôle, c’est que je n’ai jamais vraiment écouté ce genre de musique, répond-elle. Mais comme j’ai été élevée à l’ancienne, j’imagine que j’avais des prédispositions pour la musique d’une autre époque ! Je dois cependant admettre que j’ai un penchant naturel pour la nostalgie... »

Nostalgique, Diane Birch l’est un peu moins quand elle parle de son enfance. Car il est vrai que la demoiselle revient de loin, et que ses premières années de vie ont été un peu spéciales.

Fille d’un pasteur adventiste, la chanteuse-pianiste a grandi entre le Zimbabwe, l’Afrique du Sud et l’Oregon, dans un environnement fervent et reclus. Si la famille possédait un piano, les seuls disques qui entraient dans la maison étaient du classique, des chants religieux et de l’opéra. Quant à la télé et la radio, elles ne faisaient tout simplement pas partie de son monde. « Ce n’était pas sur mon radar », résume-t-elle.

Cette éducation austère et orthodoxe a forcément laissé des marques. Et provoqué chez elle un inévitable - quoique prévisible - retour de balancier. Avec les années de high school, Diane a foutu toute son éducation religieuse en l’air.

« Le fait d’avoir grandi à l’écart m’a certainement rendue plus curieuse. Si j’avais grandi dans un environnement plus libéral, je n’aurais peut-être pas autant poussé dans la direction opposée, explique l’artiste. J’ai eu une adolescence rebelle. Je suis devenue gothique. J’ai commencé à me questionner sur la vie. Et à écouter de la musique rock sans en parler à mes parents. Ils ont eu tout un choc quand ils ont trouvé le CD de Christian Death que j’avais caché dans ma chambre ! »

Aujourd’hui, la jeune femme de 27 ans se dit officiellement non pratiquante, même si la religion fait encore partie de son univers. Elle porte des crucifix, chante avec des choeurs gospellisants et n’a pas hésité à donner un titre biblique à son album. Et si elle est définitivement sortie du cercle adventiste, ses parents n’ont pas hésité à appuyer ses choix de vie, fussent-ils à l’opposé de leur enseignement. « Ils me voyaient comme le mouton noir de la famille, mais ont fini par constater que j’avais transformé mes rêves en réalité, explique la chanteuse. Maintenant, ils sont assis en avant lorsque je donne des spectacles... »

Diane Birch, qui sera accompagnée sur scène d’un batteur, d’un bassiste, d’un guitariste, d’un trompettiste et de son inséparable piano Fender Rhodes, a amorcé la semaine dernière sa toute première tournée solo, alors que la chanson Valentino commence à faire son chemin dans les radios américaines. Rançon du succès pour l’artiste qui, tout récemment encore, se faisait connaître en assurant la première partie du chanteur pour minettes Nick Jonas, un artiste situé à des kilomètres de son univers.

« C’était bizarre au début, admet la chanteuse. Nous n’avons pas vraiment le même public. Mais en même temps, j’aime le fait que ma musique rejoint différentes générations. Tout est dans l’art de ne pas être à la mode. Il suffit d’y aller à son rythme... »

Diane Birch est en spectacle ce soir au Club Soda.

Voir en ligne : http://www.cyberpresse.ca/

Tu en veux beaucoup à l'adventisme Ancilla j'ai l'impression.
Je te rassure, je ne cautionne pas ce genre de Foi adventiste extremiste.

Il faut savoir que dans l'Eglise Adventiste il y a un franc-maçon sur quatre!elle a été noyautée,d'ailleurs elle n'est pas la seule dans ce cas!!!mais là c'est un autre probleme!
Je n'en veut pas particulièrement a cette Eglise,mais a tous les faux prophètes qui foutent en l'air des vies,qui sont de dangereux prédateurs!

Bien sûr, je suis tout à fait d'accord avec toi. D'ailleurs personnellement, je n'adhère pas aux écrits de E.G.White en partie.
Je n'ai rien trouvé de probant dans ses révélations. Je remets en cause également la doctrine de la Purification du Sanctuaire celeste, qui est à l'origine de beaucoup de dérives légalistes, enfin à une époque passée tout du moins. Je ne fréquente plus le mouvement adventiste pour ces raisons, mais j'adhère encore à certaines positions doctrinales.

Par contre, je ne sais pas d'où tu tiens qu'un adventiste sur quatre est franc-maçon, connaissant bien le mouvement adventiste, je ne l'ai jamais constaté, bien que je me doute qu'un franc-maçon ne dira pas qu'il l'est. Je n'en ai jamais entendu parlé.

Peut-être historiquement, à l'époque Où Russell, enfin où certains Millérites l'étaient.

A l'heure actuelle, connaissant et ayant connu pas mal de pasteurs adventistes, je peux te dire que je vois mal comment celà serait possible dans la pratique parce que être franc-maçon exige d'adhérer à une loge et un pasteur qui serait dans ce cas serait radié rapidement. Celà ne passe pas inaperçu aux yeux des membres au bout d'un certain temps.
Ta source fait peut-être partie de la propagande anti-adventiste.
Je ne le défend pas corps et âme mais je ne le dénigre pas non plus complètement, il faut rester dans un juste milieu et ne pas prendre tout ce qui passe par là Ancilla je pense. Il y a de tout de part et d'autre dans les extrèmes afin que celà serve les causes respectives ( fanatisme adventiste et anti-adeventisme acharné ). C'est pareil dans toutes les religions.

A +.