Nicodème a écrit:

le Coran est le livre sacré des musulmans, comme la Bible l'est pour les chrétiens. Les musulmans regardent le Coran comme la parole infaillible du Tout-Puissant. « Coran » est un mot arabe qui signifie récitation. Le terme a été appliqué par Muhammad à chaque fragment individuel du livre; mais il fut utilisé ultérieurement pour désigner la totalité du livre.

Le Coran était considéré par Muhammad comme un miracle qui attestait la véracité de sa mission prophétique. Il y eut toutefois beaucoup de débats parmi les intellectuels musulmans au sujet du « miracle » du Coran. Certains érudits arabes comme Az-Zamakhshari ont relevé plus de cent erreurs grammaticales dans le Coran.

Divisé en 114 surates ou chapitres, le Coran, écrit dans une prose arabe poétique, contient le code religieux, social, civil, commercial et militaire de l'islam. Il comprend aussi un grand nombre de récits relatés dans les Écritures juives et chrétiennes et dans les apocryphes.

Le Coran contredit néanmoins la Bible dans de nombreux détails concernant ces récits et certains noms de personnages qui s'y rattachent. Lorsqu'ils sont confrontés à ces contradictions, les musulmans prétendent, pour les justifier, que la Bible a dû être altérée. Pourtant, nulle part dans le Coran trouvons-nous Allah l'Omniscient (qui connaît tout) corrigeant des passages bibliques altérés, ou les désignant.

De telles prétentions peuvent être réfutées par l'évidence historique aussi bien que par le Coran lui-même qui confirme la Bible à maintes reprises en disant:

« Ô vous à qui le Livre a été donné! Croyez à ce que Nous vous avons révélé, confirmant ce que (déjà) vous possédiez... »

Surate 4:47 (voir aussi les surates 2:40.41; 2:91; 20:133; 26:192-197; 29:47 et 46:10).

Par contre, il y a suffisamment d'évidence pour fonder l'affirmation que le Coran a pu être altéré. Personne ne sait où se trouve le Coran original.

Le Coran qui est entre nos mains est appelé le Coran d'Osman, et il fut rassemblé longtemps après la mort de Muhammad. Des parties notables du Coran primitif ont dû se perdre après que plusieurs récitateurs du Coran moururent ou furent tués dans les combats. Osman, le troisième Calife (successeur de Muhammad) réunit ce qui restait du Coran, classa les surates selon leur longueur plutôt que leur chronologie, puis brûla toutes les autres copies existantes. On est en droit de s'étonner: pourquoi Osman a-t-il brûlé toutes les copies existantes du Coran s'il n'avait pas quelque chose à cacher ? !

La Bible, de son côté, a passé l'épreuve du temps. Suggérer que la Bible a été altérée est contraire à la raison aussi bien qu'aux découvertes historiques.

Ni les chrétiens ni les juifs ne peuvent être raisonnablement accusés d'avoir altéré leurs Écritures. Ils n'auraient rien eu à gagner à le faire et n'auraient pas versé leur sang pour défendre la Bible. Dans le livre de l'Apocalypse, Dieu promet un châtiment sévère à qui ajouterait ou retrancherait à la parole de Dieu:

« Je l'atteste à quiconque entend les paroles prophétiques de ce livre: Si quelqu'un y ajoute, Dieu lui ajoutera les fléaux décrits dans ce livre. Et si quelqu'un retranche aux paroles de ce livre prophétique, Dieu retranchera sa part de l'arbre de vie et de la cité sainte qui sont décrits dans ce livre. »

Apocalypse 22:18-19

Les juifs aussi étaient mis en garde contre un tel acte hautement répréhensible:

« Vous n'ajouterez rien aux paroles des commandements que je vous donne, et vous n'y enlèverez rien, afin de garder les commandements du Seigneur votre Dieu que je vous donne. »

Deutéronome 4:2

De plus, que les chrétiens et les juifs n'aient point altéré leurs Écritures est une évidence d'ordre historique et scientifique. De nombreux manuscrits d'anciennes copies de la Bible furent découverts tout au long des années, et s'avérèrent conformes au texte en notre possession. Voici quelques uns de ces fameux manuscrits:

Le Sinaïticus -- Il a été écrit au milieu du quatrième siècle, près de 270 ans avant l'islam. Il contient la totalité du Nouveau Testament et une grande partie de l'Ancien. Il est conservé au British Museum.

L'Alexandrinus -- Il a été écrit au début du cinquième siècle, près de 200 ans avant l'islam. Il contient la totalité de la Bible, à l'exception de quelques pages perdues. Il est, lui aussi, conservé au British Museum.

Le Vaticanus -- Il a été écrit au début du quatrième siècle, près de 300 ans avant l'islam. Il contient la totalité de la Bible. Il est conservé à la Bibliothèque Vaticane, à Rome.

Ces manuscrits et d'autres tels le Codex Ephraemi et les Manuscrits de la Mer Morte et les milliers de copies complètes ou partielles des anciennes Bibles prouvent au-delà de tout doute que la Bible ne pouvait être altérée ou corrompue.

LE CORAN CONTREDIT LA BIBLE

De nombreux récits de la Bible rapportés par le Coran ont été déformés et sont en contradiction avec la Bible. En voici quelques exemples:

L'histoire de Caïn et Abel

Après le meurtre d'Abel par son frère Caïn, le Coran dit: « Dieu envoya un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment cacher le cadavre de son frère. » (Surate 5:31). Ceci n'est pas mentionné dans la Bible.

L'histoire de Noé et du déluge

1. Le Coran, dans la surate 11:42-43, dit que l'un des fils de Noé refusa d'entrer dans l'Arche et se noya, alors que la Bible rapporte que les trois fils de Noé entrèrent dans l'Arche et furent sauvés du déluge (Genèse 7:7).

2. Dans la surate 11:44, le Coran dit que l'Arche s'arrêta au sommet du mont Joudi, tandis que la Bible mentionne le Mont Ararat (Genèse 8:4).

L'histoire d'Abraham

1. Le père d'Abraham, selon le Coran, c'est Azar (Surate 6:74), tandis que la Bible lui donne le nom de Térah (Genèse 11:26).

2. Le Coran dit qu'Abraham eut deux fils, la Bible dit qu'ils étaient huit.

3. Le Coran dit qu'il vécut dans la vallée de La Mecque (Surate 14:37) tandis que la Bible dit qu'il vécut à Hébron (Genèse 13:18).

4. Dans le Coran, Abraham offrit en sacrifice Ismaël (Surate 37:100-109) tandis que la Bible mentionne Isaac (Genèse 22).

5. Le Coran rapporte qu'Abraham eut deux épouses. La Bible rapporte qu'il en eut trois.

6. Le Coran dit qu'il bâtit la Kaaba (Surate 2:125-127). La Bible n'en fait aucune mention.

L'histoire de Moïse

1. Le Coran affirme que c'est la femme de Pharaon qui adopta Moïse (Surate 28:9), tandis que la Bible dit que c'est la fille de Pharaon (Exode 2:5).

2. Le Coran affirme que Haman vécut en Égypte au temps de Moïse (Surate 28:4-6), tandis que la Bible dit qu'il vécut en Perse au temps du roi Assuérus (Esther 3:1).

L'histoire de Marie (la Mère de Jésus)

1. Le Coran affirme que son frère était Aaron (Surate 19:28), tandis que la Bible dit qu'Aaron vécut 1300 ans avant Marie (Nombres 26:59).

2. Qu'elle donna naissance à Jésus sous un palmier (Surate 19:23), quand la Bible dit que c'était dans une étable (Luc 2:7).

3. Que Jésus parla dans son berceau et fit des miracles quand il était enfant (Surate 3:45-49; 19:24-33). La Bible ne rapporte pas ces faits.

4. Que Zacharie ne pouvait parler pendant trois jours (Surate 19:10), tandis que la Bible dit qu'il resta muet jusqu'à la naissance de l'enfant, c'est-à-dire pendant près de 9 mois (Luc 1:20).

Étant donné que la Bible a été donnée la première, et qu'il y a toute raison de croire qu'elle est demeurée inchangée, les théologiens musulmans auront fort à faire pour expliquer ces contradictions du Coran ( car l'original a disparu ).

ASHTAR a écrit:

Dans ce cas pourquoi cette perfection n'a pas atteint César ?

Citation :

Pour que seul Ton Dieu jésus soit le tout pour tous ?

ASHTAR a écrit:

qu'il ne la condame pas par manque de témoins qui l'accusaient ,car ils sont tous partis .

karail38 a écrit:

ASHTAR a écrit:

qu'il ne la condame pas par manque de témoins qui l'accusaient ,car ils sont tous partis .

Encore une fois, qu'est ce que tu racontes !
Si cette femme est là, c'est qu'elle a été prise en FLAGRANT DÉLIT d'adultère (c'est précisé 2 fois dans le texte pour qu'on le remarque bien) donc forcément il y a au minimum 2 témoins.
Tu veux peut être la définition de FLAGRANT DÉLIT.

Allez j’arrête, car tu n'es ni franc, ni à la recherche de la vérité. tu es emprisonné dans ton livre et tu es "coincé" dedans.
Tu réinventes les écritures à ta manière comme le font malheureusement trop souvent les musulmans.







.

titibxl a écrit:

si quelqu un à dans sa famille quelqu un ayant fait un péché,adultere mettons,dois t'on le lapider?

bien sur que non ,il n'a pas commis ce péché,donc il en est pur.

pour le cas que tu cite avec tamar,meme si péché il y'a,Marie n'a rien a voir la dedans,et cela ne la rend pas "impur",pas plus que David que Dieu a aimé et a qui il a fait la plus grande des promesses,le Messie dans sa descendance et que son trone à travers ce messie, serait établi à jamais.

titibxl a écrit:

jolie image .

dédjal n'est il pas?en regardant les prophéties Bibliques qui sont en train de se réaliser de manière manifeste,l'on se demande ou se trouve ce fameux "dédjal"

ASHTAR a écrit:

LIS :
Jean 8:10-11

Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?
Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

Tu comprends au moins ce que tu lis ?

karail38 a écrit:

ASHTAR a écrit:

LIS :
Jean 8:10-11

Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?
Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

Tu comprends au moins ce que tu lis ?

Tu es pathétique.
Tu prends ce que tu as envie pour en faire dire autre chose.
Quel plaisir as tu à essayer de tordre l’Évangile comme ça ?
Tu as un gros problèmes d'égo !
Si tu ne comprends pas le français, fait toi aider !



Je te remets le verset COMPLET. Il est pourtant clair. aucune ambiguïté possible


Jésus s’était rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s’assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu’on avait surprise en train de commettre l’adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d’adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu’en dis-tu ? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol. Comme on persistait à l’interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter la pierre. » Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Quant à eux, sur cette réponse, ils s’en allaient l’un après l’autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-il donc ? Alors, personne ne t’a condamnée ? » Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »





.

ASHTAR a écrit:

car c'est lui qui a fait la loi et peut la changer à sa guise. Jésus peut changer la Loi à sa guise car il est au dessus de la Loi, il est le Maitre de la Loi, il est la Loi.

krabyle a écrit:

Karail38 A ÉCRIT
Encore une fois, qu'est ce que tu racontes !
Si cette femme est là, c'est qu'elle a été prise en FLAGRANT DÉLIT d'adultère (c'est précisé 2 fois dans le texte pour qu'on le remarque bien) donc forcément il y a au minimum 2 témoins.
Tu veux peut être la définition de FLAGRANT DÉLIT.
BONJOUR
Les pharisiens ont voulu juste éprouver JÉSUS (pssl) (avec ce flagrant délit) tu oublie que l homme qui a commis l adultère avec cette femme n était pas présent ? Comment condamner un tel acte (d adultère) si les deux accusés (l homme et la femme) ne sont pas présents ? Jésus (pssl) à tout simplement pris la défense a cette pauvre femme en lui rendant justice. Pour le reste tu connais la suite, et JÉSUS (pssl) lui dit je ne te condamne pas non plus ; VA ET NE PÈCHE PLUS. Qui signifie ne recommence pas. c est pas difficile pour comprendre SALEM

karail38 a écrit:

ASHTAR a écrit:

car c'est lui qui a fait la loi et peut la changer à sa guise. Jésus peut changer la Loi à sa guise car il est au dessus de la Loi, il est le Maitre de la Loi, il est la Loi.

Tu as tout compris !

ASHTAR a écrit:

karail38 a écrit:

ASHTAR a écrit:

car c'est lui qui a fait la loi et peut la changer à sa guise. Jésus peut changer la Loi à sa guise car il est au dessus de la Loi, il est le Maitre de la Loi, il est la Loi.

Tu as tout compris !

Au blasphème tu change la parole d'ASHTAR ! tu risque la lapidation intellectuelle (Article XXL de la loi Ashtar 0.CV1.2012)
Original de la parole :
"car c'est lui qui a fait la loi et peut la changer à sa guise "

karail38 a écrit:

ASHTAR a écrit:

karail38 a écrit:

Tu as tout compris !

Au blasphème tu change la parole d'ASHTAR ! tu risque la lapidation intellectuelle (Article XXL de la loi Ashtar 0.CV1.2012)
Original de la parole :
"car c'est lui qui a fait la loi et peut la changer à sa guise "

Alors qu'est ce que ça fait de se faire prendre à son propre piège.
Contente que tu comprennes ça !

.

ASHTAR a écrit:

karail38 a écrit:

ASHTAR a écrit:

qu'il ne la condame pas par manque de témoins qui l'accusaient ,car ils sont tous partis .

Encore une fois, qu'est ce que tu racontes !
Si cette femme est là, c'est qu'elle a été prise en FLAGRANT DÉLIT d'adultère (c'est précisé 2 fois dans le texte pour qu'on le remarque bien) donc forcément il y a au minimum 2 témoins.
Tu veux peut être la définition de FLAGRANT DÉLIT.

Allez j’arrête, car tu n'es ni franc, ni à la recherche de la vérité. tu es emprisonné dans ton livre et tu es "coincé" dedans.
Tu réinventes les écritures à ta manière comme le font malheureusement trop souvent les musulmans.







.

LIS :
Jean 8:10-11

Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?
Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

Tu comprends au moins ce que tu lis ?

ZAHIA a écrit:

ASHTAR a écrit:

karail38 a écrit:

Encore une fois, qu'est ce que tu racontes !
Si cette femme est là, c'est qu'elle a été prise en FLAGRANT DÉLIT d'adultère (c'est précisé 2 fois dans le texte pour qu'on le remarque bien) donc forcément il y a au minimum 2 témoins.
Tu veux peut être la définition de FLAGRANT DÉLIT.

Allez j’arrête, car tu n'es ni franc, ni à la recherche de la vérité. tu es emprisonné dans ton livre et tu es "coincé" dedans.
Tu réinventes les écritures à ta manière comme le font malheureusement trop souvent les musulmans.







.

LIS :
Jean 8:10-11

Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?
Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

Tu comprends au moins ce que tu lis ?

C'est toi qui ne cites pas le verset en entier et tu en tires une conclusion. Pourquoi donc, ceux qui accusaient la femme d'adultere se sont-ils retires ? Parce que Jesus leur a dit : ''Que ceux qui n'ont jamais peche, jettent la premiere pierre''. Er qui donc n'a jamais peche, Jesus bien sur !!! mais Lui a pardonne.

Le plus ancien manuscrit connu du Nouveau Testament est un fragment de
l'évangile selon saint Jean. Ce fragment de papyrus, de la taille d'une
carte de crédit a été découvert en Égypte en 1920 et est maintenant
conservé à la bibliothèque John Rylands de Manchester, sous la référence
P52. Il contient des morceaux du procès de Jésus par Pilate (Jn 18.
31-33 d'un côté et de Jn 18. 37-38 de l'autre). Il est généralement daté
d'environ 125[3],[4]. La difficulté de dater précisément un fragment
par les méthodes paléographiques autorise cependant une fourchette de
100 à 175. La petite taille du fragment P52 fait que, bien qu'une
restitution plausible puisse être faite pour la plupart des quatorze
lignes présentes, il n'est guère utilisable pour l'analyse textuelle[5].

La plus ancienne version à peu près complète est celle du Papyrus 66[6],
de la fondation Bodmer[7] à Genève. Les papyrus Bodmer ont été trouvés
en Égypte en 1952. Le texte est daté du milieu du second siècle[8]. Il y
manque notamment le passage de la femme adultère.

Eusebius,
Eccl. Hist. iii.39.17, speaking of the early writer Papias, says: He
has also set forth (or expounded) another story, about a woman accused
of many sins before the Lord, which the Gospel according to the Hebrews
also contains.
It is the obvious, and general, view that this story
was that of the woman taken in adultery, which, as is well known, forms
no part of the true text of St. John's Gospel, though it is inserted by
most manuscripts at the beginning of the eighth chapter. A few
manuscripts place it in St. Luke's Gospel. The description suggests that
Papias's story, with its mention of many sins, differed from ours in
detail.

[color=#000]Eusèbe,
Eccl. Hist. iii.39.17, en parlant de l'écrivain au début Papias, dit:
Il a aussi énoncé (ou exposé) une autre histoire, d'une femme accusée de
nombreux péchés devant le Seigneur, que l'Evangile selon les Hébreux
contient également.

Il est une évidence, et le général, estime
que cette histoire a été celle de la femme adultère, qui, comme on le
sait, ne fait pas partie du texte de l'Evangile véritable St. John's, si
elle est insérée par la plupart des manuscrits de la début de la
huitième chapitre. A quelques manuscrits placer dans l'Evangile de saint
Luc. La description donne à penser que l'histoire de Papias, avec sa
mention de nombreux péchés, différente de la nôtre dans le détail.

ASHTAR a écrit:

ZAHIA a écrit:

ASHTAR a écrit:

Il a pardonné car il est le seul qui n'a pas péché et c'est lui qui devait normalement suite à son verdict la pider la femme adultère ! Mais il a enfreint à la loi qu'il a lui meme décrété ( Qui peux le juger ? peut etre son père) ?!

J'ai une meilleure interprétation de ce verset. Je pense quant a moi que la lapidation n'est pas une loi decretee par Dieu, mais une tradition des juifs qui s'est perpetuee dans le temps car du temps de Moise, il fallait gerer une population nombreuse (presque 600 000 personnes sorties d'Egypte) et asseoir des lois pour pouvoir les mener a bonne destination (Terre promise). Donc Jesus n'a enfreint aucune loi, et s'il a pardonne c'est que cette loi n'a jamais ete decrete par Lui (Dieu). Tu manques de raisonnement, mon cher Ashtar, le Diieu des Chretiens et des Juifs n'est pas le dieu des musulmans qui abroge ses lois a chaque fois que le sort n'est pas en sa faveur. Lorsqu'une Parole est dite, elle est dite !

ASHTAR a écrit:

ZAHIA a écrit:

ASHTAR a écrit:

Il a pardonné car il est le seul qui n'a pas péché et c'est lui qui devait normalement suite à son verdict la pider la femme adultère ! Mais il a enfreint à la loi qu'il a lui meme décrété ( Qui peux le juger ? peut etre son père) ?!

J'ai une meilleure interprétation de ce verset. Je pense quant a moi que la lapidation n'est pas une loi decretee par Dieu, mais une tradition des juifs qui s'est perpetuee dans le temps car du temps de Moise, il fallait gerer une population nombreuse (presque 600 000 personnes sorties d'Egypte) et asseoir des lois pour pouvoir les mener a bonne destination (Terre promise). Donc Jesus n'a enfreint aucune loi, et s'il a pardonne c'est que cette loi n'a jamais ete decrete par Lui (Dieu). Tu manques de raisonnement, mon cher Ashtar, le Diieu des Chretiens et des Juifs n'est pas le dieu des musulmans qui abroge ses lois a chaque fois que le sort n'est pas en sa faveur. Lorsqu'une Parole est dite, elle est dite !

A t il jamais dis qu'il était contre la loi de Moise ?
A t il jamais dit que cette loi n'était pas une loi divine ?
d'après cette fausse histoire ,IL A APPLIQUE LA LAPIDATION !ce n'est qu'après le départ des gens qu'il l'a changé en pardonnant !
C'est tout à fait unilatérale et non en pleine tribunal ....Comprend tu ?

C'est comme la grâce royale des condamné à mort qui vient le jour de l’exécution !

ASHTAR a écrit:

ZAHIA a écrit:

ASHTAR a écrit:

Il a pardonné car il est le seul qui n'a pas péché et c'est lui qui devait normalement suite à son verdict la pider la femme adultère ! Mais il a enfreint à la loi qu'il a lui meme décrété ( Qui peux le juger ? peut etre son père) ?!

J'ai une meilleure interprétation de ce verset. Je pense quant a moi que la lapidation n'est pas une loi decretee par Dieu, mais une tradition des juifs qui s'est perpetuee dans le temps car du temps de Moise, il fallait gerer une population nombreuse (presque 600 000 personnes sorties d'Egypte) et asseoir des lois pour pouvoir les mener a bonne destination (Terre promise). Donc Jesus n'a enfreint aucune loi, et s'il a pardonne c'est que cette loi n'a jamais ete decrete par Lui (Dieu). Tu manques de raisonnement, mon cher Ashtar, le Diieu des Chretiens et des Juifs n'est pas le dieu des musulmans qui abroge ses lois a chaque fois que le sort n'est pas en sa faveur. Lorsqu'une Parole est dite, elle est dite !

A t il jamais dis qu'il était contre la loi de Moise ?
A t il jamais dit que cette loi n'était pas une loi divine ?
d'après cette fausse histoire ,IL A APPLIQUE LA LAPIDATION !ce n'est qu'après le départ des gens qu'il l'a changé en pardonnant !
C'est tout à fait unilatérale et non en pleine tribunal ....Comprend tu ?

C'est comme la grâce royale des condamné à mort qui vient le jour de l’exécution !

ZAHIA a écrit:

Tu fais fausse route et tu interpretes tout a ta facon> Je peux te citer des exemples ou Jesus est venu donner tout leur sens aux préceptes de la loi.
La loi du talion ''Oeil pour oeil et dent pour dent'. Jesus a dit : "Vous avez appris qu'il a été dit: oeil pour oeil, et dent pour dent (Lévitique 24.19-20). Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre."

titibxl a écrit:

et comme personne n'a jamais péché ,personne nest en droit de la jetté cette fameuse pierre.

ce qui rejoint la Parole de jésus qui dit

luc 6:36
Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
6:37
Ne jugez point, et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés ; absolvez, et vous serez absous.

ASHTAR a écrit:

titibxl a écrit:

et comme personne n'a jamais péché ,personne nest en droit de la jetté cette fameuse pierre.

ce qui rejoint la Parole de jésus qui dit

luc 6:36
Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
6:37
Ne jugez point, et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés ; absolvez, et vous serez absous.

Encore ?
La question n'est pas de pardonner ni d’être miséricordieux !?

LA QUESTION EST QU JÉSUS A PRONONCE LA LAPIDATION DEVANT TÉMOINS !


Si il a lié son verdict par une impossibilité (qui lui revient) séance tenante (car il n'y avait pas de non pécheurs :enfant par exemple);il n'a pas abolit la lapidation dans ce verdict ! point barre ./.

grace2dieu a écrit:

ASHTAR a écrit:

titibxl a écrit:

et comme personne n'a jamais péché ,personne nest en droit de la jetté cette fameuse pierre.

ce qui rejoint la Parole de jésus qui dit

luc 6:36
Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
6:37
Ne jugez point, et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés ; absolvez, et vous serez absous.

Encore ?
La question n'est pas de pardonner ni d’être miséricordieux !?

LA QUESTION EST QU JÉSUS A PRONONCE LA LAPIDATION DEVANT TÉMOINS !


Si il a lié son verdict par une impossibilité (qui lui revient) séance tenante (car il n'y avait pas de non pécheurs :enfant par exemple);il n'a pas abolit la lapidation dans ce verdict ! point barre ./.

C'est simple comme bonsoir.

La justice ne peut se faire que par celui qui en est digne. Et la sentence ne peut être exécutée que par celui qui en est digne.
Effectivement la femme devait être lapidée. Mais cette femme ne pouvait être lapidée que par ceux qui étaient capables d'exécuter la loi à 100%, à savoir personne à par Jésus.
Jésus est le seul à pouvoir juger, et qu'il décide de faire grâce à cette femme est aussi son pouvoir. Jésus n'abolit rien, mais il apporte une nouvelle donnée : la grâce.

Au passage les enfants sont aussi pêcheurs que toi et moi.