Rappel du premier message :

Dieu est Esprit (Jean 4, 24), l'Esprit est le Souffle Saint. Dieu a un corps spirituel, Céleste, Eternel, le Père, et il a eu un corps terrestre charnel, mortel, le Fils, Jésus-Christ, en qui était le Père, corps spirituel.

Et ce corps spirituel est Ce que Jésus-Christ est, Je suis, l'Eternel. "C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés, car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés" Jean 8, 24.

Comme nous-mêmes avons un corps spirituel qui est esprit (invisible) et âme (l'invisible dans le sang), et un corps terrestre qui est sang (visible) et chair (visible), notre être tout entier. Nous sommes en une seule personne et non en trois qui soient distinctes, comme beaucoup le croient en ce qui concerne l'Eternel.

Connais-toi toi-même, et tu connaîtras Dieu.

Les choses célestes ne sont pas compliquées, il n'y a que des hommes pour les rendre compliquées, en faire un mystère.

Marc 10:15 "Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point".

Luc 18:17 "Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point".

Jésus n'a pas manqué d'expliquer que ses paroles étaient Esprit et vie (Jean 6, 63), lorsqu'il a enseigné de manger sa chair et de boire son sang, soit Esprit et âme. La vie, c'est l'âme, c'est pourquoi l'Esprit (le Seigneur) donne la vie éternelle (l'âme éternelle) à nos corps mortels lorsque nous sommes en Lui et Lui en nous, son Saint Sang nous purifie de toute iniquité.

Ce n'est pas en vain qu'il a donné sa vie, versé le Sang de sa chair, pour que nous ayons la vie éternelle en Lui, Esprit de vie, éternelle.

celesta a écrit:

quel fut le premier péché commis ??

il est ecrit que le diable pèche dès le commencement.

et comme par un seul homme(le diable) le péché est entré dans le monde..
le diable est l'ennemi de toute justice de Dieu

Actes


13.10
Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?

2Corinthiens


11.3
Toutefois, de même que le serpent séduisît Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité a l'égard de Christ.

Bonjour celesta, Le malin est le père du péché car c'est lui qui la conçue mais Adam fut le premier homme a l'utilisé donc Ève n'a pas commis le premier péché n'est-ce pas???

Amen et que le Seigneur nous garde dans la vérité.

12 Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
13 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.
16 Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés :
17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.
Jacques 1.

C'est pourquoi il est écrit : "Voici, toutes les âmes sont à moi ; l'âme du fils comme l'âme du père, l'une et l'autre sont à moi ; l'âme qui pèche, c'est celle qui mourra" Ezéchiel 18, 4.

Sonia9 a écrit:

12 Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
13 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.
16 Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés :
17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.
Jacques 1.

C'est pourquoi il est écrit : "Voici, toutes les âmes sont à moi ; l'âme du fils comme l'âme du père, l'une et l'autre sont à moi ; l'âme qui pèche, c'est celle qui mourra" Ezéchiel 18, 4.

Bonjour Sonia9, alors comprends-tu ce que cette parole te déclare???
Amen et que le Seigneur nous garde dans la vérité.

L'homme (l'être humain) a devant lui la vie ou la mort, en lui dès le commencement. Lorsqu'il est attiré et amorcé par sa propre convoitise, tenté de commettre le mal, il a la possibilité d'y résister en obéissant à son autre côté, le bon, celui du bien qui l'invite à renoncer au mal. S'il ne l'écoute pas parce que sa convoitise l'emporte, sa convoitise conçoit, enfante le péché, et le péché étant consommé, il produit la mort.

C'est la désobéissance du commencement. Par convoitise, Adam et Eve ne gardèrent pas l'ordre de l'Eternel mais succombèrent à la tentation. Plus tard, Caïn n'écouta pas le conseil de l'Eternel, il fut très irrité et son visage fut abattu parce que l'Eternel n'avait pas porté un regard favorable sur lui et son offrande. " Et l'Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ?
Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui".

Domine sur lui, l'Eternel ne demande pas à l'homme quelque chose qui lui soit impossible mais qui est à sa portée, tout proche de lui, dans son coeur et sa volonté : dominer sur le péché et ses désirs.

L'homme bien souvent ne résiste pas à la tentation parce qu'il ignore son propre fonctionnement ne s'étant jamais examiné lui-même, comme inconscient de ses agissements (il part au quart de tour, sans maîtrise de lui-même), il ne se connait pas lui-même et sans connaissance de lui-même premièrement, il ne connaîtra pas Dieu, en Esprit et en vérité.

Car le Royaume de Dieu est au milieu de lui, dans son coeur divisé entre le bien et le mal parce que non circoncis de la circoncision de Christ. La lumière (le bien ou la vie) et les ténèbres (le mal ou la mort) sont en lui, un royaume divisé, les ténèbres doivent diminuer pour que la lumière croîsse.

Il est écrit de la Parole de Dieu en Jean 1 qu'en elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Que le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue, elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. "Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu", des enfants de la lumière qui marchent dans la lumière, c'est à dire comme Jésus-Christ lui-même a marché.

"Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment".

Cet homme là qui supporte patiemment la tentation meurt à lui-même, à sa propre convoitise clouée sur la croix avec Jésus-Christ, il perd sa propre vie selon la chair du péché mais il la retrouve en Christ, la vie éternelle, la vie des nés de Dieu : la vie en Christ.

Pierre en dit en 1, 4 : "Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché, afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair".

Jean en dit en 1, 3 : "Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu".