Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Kaf, Ha, Ya, Ain, Sad.

2. C'est un récit de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zacharie.

3. Lorsqu'il invoqua son Seigneur d'une invocation secrète,

4. et dit: ‹Ô mon Seigneur, mes os sont affaiblis et ma tête s'est enflammée de cheveux blancs. [Cependant], je n'ai jamais été malheureux [déçu] en te priant, ô mon Seigneur.

5. Je crains [le comportement] de mes héritiers, après mois. Et ma propre femme est stérile. Accorde-moi, de Ta part, un descendant

6. qui hérite de moi et hérite de la famille de Jacob. Et fais qu'il te soit agréable, ô mon Seigneur›.

7. ‹Ô Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme›.

8. Et [Zacharie dit]: ‹Ô mon Seigneur, comment aurai-je un fils, quand ma femme est stérile et que je suis très avancé en vieillesse?›

9. [Allah] lui dit: ‹Ainsi sera-t-il! Ton Seigneur a dit: ‹Ceci m'est facile. Et avant cela, Je t'ai créé alors que tu n'étais rien›.

10. ‹Ô mon Seigneur, dit [Zacharie], accorde-moi un signe›. ‹Ton signe, dit [Allah,] sera que tu ne pourras pas parler aux gens pendant trois nuits tout en étant bien portant.

11. Il sortit donc du sanctuaire vers son peuple; puis il leur fit signe de prier matin et soir.

12. ...‹Ô Yahya, tiens fermement au Livre (la Thora)!› Nous lui donnâmes la sagesse alors qu'il était enfant,

13. ainsi que la tendresse de Notre part et la pureté. Il était pieux,

14. et dévoué envers ses père et mère; et ne fut ni violent ni désobéissant.

15. Que la paix soit sur lui le jour où il naquit, le jour où il mourra, et le jour où il sera ressuscité vivant!

16. Mentionne, dans le Livre (le Coran), Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l'Orient.

17. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d'un homme parfait.

18. Elle dit: ‹Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m'approche point].

19. Il dit: ‹Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur›.

20. Elle dit: ‹Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m'a touchée, et je ne suis pas prostituée?›

21. Il dit: ‹Ainsi sera-t-il! Cela M'est facile, a dit ton Seigneur! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C'est une affaire déjà décidée›.

22. Elle devient donc enceinte [de l'enfant], et elle se retira avec lui en un lieu éloigné.

23. Puis les douleurs de l'enfantement l'amenèrent au tronc du palmier, et elle dit: ‹Malheur à moi! Que je fusse mort avant cet instant! Et que je fusse totalement oubliée!›

24. Alors, il l'appela d'au-dessous d'elle, [lui disant:] ‹Ne t'afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source.

25. Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres.

26. Mange donc et bois et que ton oeil se réjouisse! Si tu vois quelqu'un d'entre les humaines, dis [lui:] ‹Assurément, j'ai voué un jeûne au Tout Miséricordieux: je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun être Humain›.

27. Puis elle vint auprès des siens en le portant [le bébé]. Ils dirent: ‹Ô Marie, tu as fait une chose monstrueuse!

28. ‹Soeur de Haroun, ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une prostituée›.

29. Elle fit alors un signe vers lui [le bébé]. Ils dirent: ‹Comment parlerions-nous à un bébé au berceau?›

30. Mais (le bébé) dit: ‹Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète.

31. Où que je sois, Il m'a rendu béni; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat;

32. et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux.

33. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant.›

34. Tel est Hissa (Jésus), fils de Marie: parole de vérité, dont ils doutent.

35. Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement: ‹Soi!› et elle est.

36. Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin›.

37. [Par la suite,] les sectes divergèrent entre elles. Alors, malheur aux mécréants lors de la vue d'un jour terrible !

38. Comme ils entendront et verront bien le jour où ils viendront à Nous! Mais aujourd'hui, les injustes sont dans un égarement évident.

39. Et avertis-les du jour du Regret, quand tout sera réglé; alors qu'ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu'ils ne croient pas.

40. C'est Nous, en vérité, qui hériterons la terre et tout ce qui s'y trouve, et c'est à Nous qu'ils seront ramenés.

41. Et mentionne dans le Livre, Abraham C'était un très véridique et un Prophète.

42. Lorsqu'il dit à son père: ‹Ô mon père, pourquoi adores-tu ce qui n'entend ni ne voit, et ne te profite en rien?

43. Ô mon père, il m'est venu de la science ce que tu n'as pas reçu; suis-moi, donc, je te guiderai sur une voie droite.

44. Ô mon père, n'adore pas le Diable, car le Diable désobéit au Tout Miséricordieux.

45. Ô mon père, je crains qu'un châtiment venant du Tout Miséricordieux ne te touche et que tu ne deviennes un allié du Diable›.

46. Il dit: ‹Ô Abraham, aurais-tu du dédain pour mes divinités? Si tu ne cesses pas, certes je te lapiderai, éloigne-toi de moi pour bien longtemps›.

47. ‹Paix sur toi›, dit Abraham. ‹J'implorerai mon Seigneur de te pardonner car Il a m'a toujours comblé de Ses bienfaits.

48. Je me sépare de vous, ainsi que de ce que vous invoquez, en dehors d'Allah, et j'invoquerai mon Seigneur. J'espère ne pas être malheureux dans mon appel à mon Seigneur›.

49. Puis, lorsqu'il se fut séparé d'eux et de ce qu'ils adoraient en dehors d'Allah, Nous lui fîmes don d'Isaac et de Jacob; et de chacun Nous fîmes un prophète.

50. Et Nous leur donnâmes de par Notre miséricorde, et Nous leur accordâmes un langage sublime de vérité.

51. Et mentionne dans le Livre Moïse. C'était vraiment un élu, et c'était un Messager et un prophète.

52. Du côté droit du Mont (Sinaï) Nous l'appelâmes et Nous le fîmes approcher tel un confident.

53. Et par Notre miséricorde, Nous lui donnâmes Aaron son frère comme prophète.

54. Et mentionne Ismaël, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses; et c'était un Messager et un prophète.

55. Et il commandait à sa famille la prière et la Zakat; et il était agréé auprès de son Seigneur.

56. Et mentionne Idris, dans le Livre. C'était un véridique et un prophète.

57. Et nous l'élevâmes à un haut rang.

58. Voilà ceux qu'Allah a comblés de faveurs, parmi les prophètes, parmi les descendants d'Adam, et aussi parmi ceux que Nous avons transportés en compagnie de Noé, et parmi la descendance d'Abraham et d'Israël, et parmi ceux que Nous avons guidés et choisis. Quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés en pleurant.

59. Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition,

60. sauf celui qui se repent, croit et fait le bien: ceux-là entreront dans le Paradis et ne seront point lésés,

61. aux jardins du séjours (éternel) que le Tout Miséricordieux a promis à Ses serviteurs, [qui ont cru] au mystère. Car Sa promesse arrivera sans nul doute.

62. On n'y entend nulle parole insignifiante; seulement: ‹Salam›; et ils auront là leur nourriture, matin et soir.

63. Voilà le Paradis dont Nous ferons hériter ceux de Nos serviteurs qui auront été pieux.

64. ‹Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n'oublie rien.

65. Il est le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre eux. Adore-Le donc, et sois constant dans Son adoration. Lui connais-tu un homonyme?›

66. Et l'homme dit: ‹Une fois mort, me sortira-t-on vivant?›

67. L'homme ne se rappelle-t-il pas qu'avant cela, c'est Nous qui l'avons créé, alors qu'il n'était rien?

68. Pas ton Seigneur! Assurément, Nous les rassemblerons, eux et les diables. Puis, Nous les placerons autour de l'Enfer, agenouillés.

69. Ensuite, Nous arracherons de chaque groupe ceux d'entre eux qui étaient les plus obstinés contre le Tout Miséricordieux.

70. Puis nous sommes Le meilleur à savoir ceux qui méritent le plus d'y être brûlés.

71. Il n'y a personne parmi vous qui ne passera pas par [L'Enfer]: Car [il s'agit là] pour ton Seigneur d'une sentence irrévocable.

72. Ensuite, Nous délivrerons ceux qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouillés.

73. Et lorsque Nos versets évidents leur sont récités les mécréants disent à ceux qui croient: ‹Lequel des deux groupes a la situation la plus confortable et la meilleure compagnie?›

74. Combien de générations, avant eux, avons-Nous fait périr, qui les surpassaient en biens et en apparence?

75. Dis: ‹Celui qui est dans l'égarement, que le Tout Miséricordieux prolonge sa vie pour un certain temps, jusqu'à ce qu'ils voient soit le châtiment, soit l'Heure dont ils sont menacés. Alors, ils sauront qui a la pire situation et la troupe la plus faible›.

76. Allah accroît la rectitude de ceux qui suivent le bon chemin, et les bonnes oeuvres durables méritent auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et une meilleure destination.

77. As-tu vu celui qui ne croit pas à Nos versets et dit: ‹On me donnera certes des biens et des enfants›?

78. Est-il au courant de l'Inconnaissable ou a-t-il pris un engagement avec le Tout Miséricordieux?

79. Bien au contraire! Nous enregistrerons ce qu'il dit et accroîtrons son châtiment.

80. C'est Nous qui hériterons ce dont il parle, tandis qu'il viendra à Nous, tout seul.

81. Ils ont adopté des divinités en dehors d'Allah pour qu'ils leur soient des protecteurs (contre le châtiment).

82. Bien au contraire! [ces divinités] renieront leur adoration et seront pour eux des adversaires.

83. N'as-tu pas vu que Nous avons envoyé contre les mécréants des diables qui les excitent furieusement [à désobéir]?

84. Ne te hâte donc pas contre eux: Nous tenons un compte précis de [tous leurs actes].

85. (Rappelle-toi) le jour où Nous rassemblerons les pieux sur des montures et en grande pompe, auprès du Tout Miséricordieux,

86. et pousserons les criminels à l'Enfer comme (un troupeau) à l'abreuvoir,

87. ils ne disposeront d'aucune intercession, sauf celui qui aura pris un engagement avec le Tout Miséricordieux.

88. Et ils ont dit: ‹Le Tout Miséricordieux S'est attribué un enfant!›

89. Vous avancez certes là une chose abominable!

90. Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent à ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s'écroulent,

91. du fait qu'ils ont attribué un enfant au Tout Miséricordieux,

92. alors qu'il ne convient nullement au Tout Miséricordieux d'avoir un enfant!

93. Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, [sans exceptions], en serviteurs.

94. Il les a certes dénombrés et bien comptés.

95. Et au Jour de la Résurrection, chacun d'eux se rendra seul auprès de Lui.

96. A ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour.

97. Nous l'avons rendu (le Coran) facile [à comprendre] en ta langue, afin que tu annonces par lui la bonne nouvelle aux gens pieux, et que, tu avertisses un peuple irréductible.

98. Que de générations avant eux avons-Nous fait périr! En retrouves-tu un seul individu? ou en entends-tu le moindre murmure?

On commence ?

Citation :

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Al-Rahman, traduit par le tout miséricordieux, et Al-Rahim, traduit par le très miséricordieux, sont deux divinités arabes. Al-Rahman est utilisé souvent dans les versets mecquois comme synonyme d'Allah. On trouve l'expression be-eshem Yahveh (au nom de Yahvé) dans Psaumes 118:10-12, 124.8, Matthieu 23.39. Chouraqui traduit : Au nom d'Allah, le Matriciant, le Matriciel. A défaut de verbe dans cette invocation, Bonnet-Eymard (vol. 1, p.5) estime que la lettre b dans b-ism est une abréviation de barukh en hébreux. Il traduit : béni soit le nom de Dieu. Cette invocation se trouve dans Psaumes 72:19; Genèse 24:27; Juges 5:2, 9; Néhémie 9.5; Daniel 2.20.

Citation :

1. Kaf, Ha, Ya, Ain, Sad.

Vingt-neuf chapitres commencent par une ou plusieurs lettres, appelées lettres coupées. Il s'agit des chapitres suivants : 68, 50, 38, 7, 36, 19, 20, 26, 27, 28, 10, 11, 12, 15, 31, 40, 41, 42 (dans deux versets consécutifs), 43, 44, 45, 46, 14, 32, 30, 29, 2, 3, 13. Ce sont généralement des abréviations rabbiniques.

Citation :

2. C'est un récit de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zacharie.

Pris de Luc 1:5-25.

Citation :

7."ô Zacharie, Nous t´annonçons la bonne nouvelle d´un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d´homonyme"

Pris de Luc 1:61.

Citation :

8.Et [Zacharie dit]: "ô mon Seigneur, comment aurai-je un fils, quand ma femme est stérile et que je suis très avancé en vieillesse?

Pris de Luc 1:18.

Citation :

10."ô mon Seigneur, dit [Zacharie], accorde-moi un signe". "Ton signe, dit [Allah,] sera que tu ne pourras pas parler aux gens pendant trois nuits tout en étant bien portant.

Pris de Luc 1:20 qui parle de silence jusqu'à la naissance de Jean.

Citation :

14.et dévoué envers ses père et mère; et ne fut ni violent ni désobéissant

Pris de Exode 20:12; Ephésiens. 6:1-2.

Citation :

16.Mentionne, dans le Livre, Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l´Orient

Pris de Cf. Protévangile de Jacques (apocryphe) chapitre 7, Livre de la nativité de Marie (apocryphe) chapitre 6, Evangile du Pseudo-Matthieu (apocryphe) chapitre 4 et 6.

Citation :

17.Elle mit entre elle et eux un voile.T1 Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel),R1 qui se présenta à elle sous la forme d´un homme parfait.T2

Pris de Luc 1:26-38; Evangile du Pseudo-Matthieu (apocryphe) 9:2

Citation :

22.Elle devient donc enceinte [de l´enfant], et elle se retira avec lui en un lieu éloigné

Allusion au voyage à Bethléem dans Luc 1:39-40?

Citation :

23.Puis les douleurs de l´enfantement l´amenèrent au tronc du palmier, et elle dit: "Malheur à moi! Que je fusse mort avant cet instant! Et que je fusse totalement oubliée!"

Histoire tiré de l'Evangile du pseudo-Matthieu, aussi appelé le Livre sur l'origine de la bienheurese Marie et l'enfance du Sauveur. L'idée est la même, les différences sont que c'est le bébé Jésus qui fait le miracle et non Allah, et que Marie est accompagné par Joseph, tandis que dans le Coran, elle est seule. Cet apocryphe date du 4ème ou 5ème siècle après Jésus.

Citation :

24.Alors, il l´appela d´au-dessous d´elle, [lui disant:] "Ne t´afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source.

Ceci rappelle Genèse 21:18-19. Partant du syriaque, Luxenberg (p. 134-153) traduit : Il l'appela dès après son accouchement : ne t'attriste pas! Ton Seigneur a rendu ton accouchement légitime.

Citation :

25.Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres.

Pris de Evangile du Pseudo-Matthieu (apocryphe), le chapitre 20 place ce miracle à l'époque de la fuite en Egypte.

Citation :

"28.Soeur de Haroun, ton père n´était pas un homme de mal et ta mère n´était pas une prostituée"

Voir le commentaire en 19.20 pour la fin du verset.

Selon la Bible, Imran (en hébreu Amram) est le père d'Aaron, Moïse et Marie (Ex. 6:20; Nb 26:59; 1 Ch 5:19). Ce verset parle de Marie soeur d'Aaron. 3.35 parle de Marie femme d'Imran. Il y a confusion entre Marie mère de Jésus et Marie soeur d'Aaron.

Citation :

29.Elle fit alors un signe vers lui [le bébé]. Ils dirent: "Comment parlerions-nous à un bébé au berceau?

Histoire tiré de l'Evangile de l'enfance selon Thomas. L'idée basique est la même, le bébé Jésus parle du berceau, au lieu de dire « je suis un serviteur d'Allah », il dit « Je suis le Fils de Dieu ». On retrouve la même chose en 5.110 et en 19.30-31. La composition de cet apocryphe remonte probablement au Iième siècle, Irénée de Lyon le mentionne comme étant agnostique.

Citation :

30.Mais (le bébé) dit: "Je suis vraiment le serviteur d´Allah. Il m´a donné le Livre et m´a désigné Prophète

Même remarque que le verset 29.

Citation :

31.
Où que je sois, Il m´a rendu béni; et Il m´a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat

Même remarque que le verset 30.

Citation :

34.Tel est Hissa (Jésus), fils de Marie:R1 parole de vérité, dont ils doutent.

L'expression Fils de Marie est répétée 23 fois et se trouve dans Matthieu 13:55 et Marc 6:3. Dans Luc 3:23 et 4:22; Jean 1:45 et 6:42, Jésus est appelé fils de Joseph.

Citation :

35.Il ne convient pas à Allah de S´attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui! Quand Il décide d´une chose, Il dit seulement: "Soi!" et elle est.

Pris de Genèse 1:3-24 et Psaumes 33:9

Citation :

39.Et avertis-les du jour du Regret, quand tout sera réglé; alors qu´ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu´ils ne croient pas.

Abrogé par le verset du sabre 9.5.

Citation :

42.Lorsqu´il dit à son père: "ô mon père, pourquoi adores-tu ce qui n´entend ni ne voit, et ne te profite en rien?

Pris de Livre des Jubilés (apocryphe) 12:1. Sur l'impuissance des idoles : Psaume 135:15-18

Citation :

53.Et par Notre miséricorde, Nous lui donnâmes Aaron son frère comme prophète

Pris de Exode 3:10-17.

Citation :

56.Et mentionne Idris, dans le Livre. C´était un véridique et un prophète.

Pour Idris : Ce prophète revient aussi dans 21.85. Il est identifié parfois avec Hénoch (Hénok) que Dieu a enlevé au ciel (Genèse 5:21-24; Écclésiastique 44:16; Épitre de Paul aux Hébreux 11:5; Livre des Jubilés (apocryphe) 4:23), ou le prophète Elie (1 Rois chap. 17, 19 et 21; 2 Rois 1:9-15), tous les deux identifiés par la tradition musulmane avec Al-Khadir dont parlerait le verset 18.65.

Citation :

59.Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition,

Traduction possible : Ils se trouveront en perdition (Hamidullah); Ils se trouveront en face du Ghay (Boubakeur); Ils seront lancés dans le Ghay (Sami Aldeeb). Le Ghay est le nom d'une vallée de la géhenne.

Citation :

71.Il n´y a personne parmi vous qui ne passera pas par [L´Enfer]: Car [il s´agit là] pour ton Seigneur d´une sentence irrévocable.

Abrogé par 19.72.

Citation :

75.Dis: "Celui qui est dans l´égarement, que le Tout Miséricordieux prolonge sa vie pour un certain temps, jusqu´à ce qu´ils voient soit le châtiment, soit l´Heure dont ils sont menacés. Alors, ils sauront qui a la pire situation et la troupe la plus faible".

Abrogé par le verset du sabre 9.5.

Citation :

84.Ne te hâte donc pas contre eux:A1 Nous tenons un compte précis de [tous leurs actes].

Abrogé par le verset du sabre 9.5.

Merci et à bientôt.

Man, tu es une vraie "Bible" !
J'apprends énormement avec toi.
Continue et encore mille merci




.

Très gentil compliment de ta part karail, mais je ne mérite pas un tel titre.

un seule source un seul Dieu un seul message sinon on dira que l'Evangile à copier du Thora???



en plus lisez, le coran raconte le vrai histoire d'une femme sainte

Citation :

Abrogé

un si t'est pas un arabe tu comprendra pas ANASSKH
deux, tu abroge toi Man, pas les musulman ni Dieu mais toi MAN,

L'Evangile est la suite de la Thora et la cite, et ne cite que la Thora. C'est un peu pour ça qu'ils sont compilés ensemble, non ?

Le Coran ne cite pas, il a copié puisqu'il n'indique pas qu'il cite, et il a copié pas d'une source, mais d'une multitude de source. Ne confonds pas tout s'il te plait. Quand vous aurez les Livres des prophètes, que nous nous avons dans la Bible, tu reviendras comparer ta copie apocryphe à la Bible.

Et pour les versets abrogés, heureusement que tu fréquentes un peu ce forum pour savoir qu'il existe des versets abrogés dans le Coran.

Citation :

L'Evangile est la suite de la Thora et la cite, et ne cite que la Thora. C'est un peu pour ça qu'ils sont compilés ensemble, non ?

alors JESUS copier aussi de MOISE sin on suit ce que t'a dit au départ ?? mais voilà ta réponse une suite, tu voit ta réponse à tellement changer?

voilà ma réponse:
Coran 5:68: Dis : “ô gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que vous ne vous conformez pas à la Thora et à l'évangile et à ce qui vous a été descendu de la part de votre Seigneur.” .” Et certes, ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur va accroître beaucoup d'entre eux en rébellion et en mécréance. Ne te tourmente donc pas pour les gens mécréants.

C'est quoi des versets abrogés ?

Jésus n'a pas copié puisque Moïse a annoncé et prophétisé Jésus, il es normal que Jésus cite ce qui est dans la Thora.

Trouves-tu normal que Mohammed parle (sans préciser qu'il cite, contrairement à Jésus) de ce qui est dans la Thora EN la contredisant ? Trouves-tu normal que Mohammed parle de ce qui est dans l'Evangile EN la contredisant ? Trouves-tu normal que Mohammed cite ce qu'il y a dans les écrits apocryphes ? Trouves-tu normal que Mohammed cite le talmud ? Trouves-tu normal que Mohammed cite des éléments de la religion bouddhiste ? Trouves-tu normal que Mohammed cite des visions de la religion hindouiste ? Trouves-tu normal que Mohammed copies sur les zoroastres leurs pratiques et demandent de se différencier d'eux ?

Pour la réponse à ta réponse : Je tente de me conformer à l'Evangile merci de t'en inquiéter.

toutemamans34 a écrit:

C'est quoi des versets abrogés ?

Ce sont des versets qui sont annulés par d'autres versets. Un peu comme Jésus qui annule la loi du talion.
Sauf quand le Coran ce n'est pas indiqué, il faut les tafsir. De ce fait, un musulman peut te montrer un verset de paix qui est surement abrogé par un verset de guerre. Et quand ils sont en position de force, ils utilisent le verset de guerre qui est en vigueur. C'est une technique de tromperie dans l'Islam qui est très courante.

Man a écrit:

toutemamans34 a écrit:

C'est quoi des versets abrogés ?

Ce sont des versets qui sont annulés par d'autres versets. Un peu comme Jésus qui annule la loi du talion.
Sauf quand le Coran ce n'est pas indiqué, il faut les tafsir. De ce fait, un musulman peut te montrer un verset de paix qui est surement abrogé par un verset de guerre. Et quand ils sont en position de force, ils utilisent le verset de guerre qui est en vigueur. C'est une technique de tromperie dans l'Islam qui est très courante.

et merci pour ta réponse.

Citation :

Jésus n'a pas copié puisque Moïse a annoncé et prophétisé Jésus, il es normal que Jésus cite ce qui est dans la Thora

tu voit, et lorsque Mohamed(pbsl) tu dit qu'il a recopier, en plus je vais te poser la question est ce que Jesus est la seule personne qui parle dans la bible?? ou bien d'autres auteurs??????????

Citation :

Trouves-tu normal que Mohammed parle (sans préciser qu'il cite, contrairement à Jésus) de ce qui est dans la Thora EN la contredisant ? Trouves-tu normal que Mohammed parle de ce qui est dans l'Evangile EN la contredisant ? Trouves-tu normal que Mohammed cite ce

si la bible se contredise elle seule, c'est trés normale , si dans l4evangile ya 4 témoignages parfois avec des versets qui se contredisent oui trop normal

@amour

Citation :

tu voit, et lorsque Mohamed(pbsl) tu dit qu'il a recopier, en plus je vais te poser la question est ce que Jesus est la seule personne qui parle dans la bible?? ou bien d'autres auteurs??????????

Dans l'Evangile Jésus cite entre autres Moïse, Isaïe, Daniel.. En précisant "Moïse a dit que, Isaïe à dit que", puis Jésus cite la phrase exacte car c'est soit une prophétie soit un loi. Tout est très clair.

Pour ce qui est de Mohammed, il ne dit pas qu'il cite, il s'approprie les histoires en disant qu'il s'agit d'une révélation, pauvre de lui. De toute façon il ne peut pas préciser qu'il cite, sinon il devra dire "il vous a été dit dans l'Evangile, il vous a été dit dans la Thora, il vous a été dit dans le talmud, il vous a été dit dans les écrits apocryphes, il vous a été dit dans le bouddhisme, il vous a été dit dans l'hindouisme, il vous a été dit dans le zoroastrisme, etc etc".

J'espère que là tu comprends la différence énorme qui existe. Dans la Bible, il y a la Thora ET l'Evangile.

Dans le Coran, il y a la Thora ? Il y a l'Evangile ? Il a le Talmud ? Il y a les écrits apocryphes, etc etc ? Non. Jésus à l'honnêteté de citer l'Ancien Testament avec la phrase exacte et l'auteur de la phrase, et ne s'approprie pas des histoires comme si elles étaient une révélation tel que l'a fait le brigand Mohammed. Pardon, je voulais dire le brillant Mohammed

Citation :

si la bible se contredise elle seule, c'est trés normale , si dans l4evangile ya 4 témoignages parfois avec des versets qui se contredisent oui trop normal

Quand une précision se transforme en une contradiction dans l'esprit d'un musulman moyen..

Quatres témoignages oculaires qui se complètent, valent mieux qu'un seul incomplet. Mais bon tu souhaites encore parler de l'Evangile, que tu n'as surement pas lu, puisqu'il n'y a même pas deux semaines tu disaient encore "la Bible selon Jean, la Bible selon Matthieu"...

S'il te plait, li au moins la Bible avant de parler dessus. Qui est l'incensé si ce n'est celui qui parle d'une chose qu'il ne connait pas ?

Au faite "amour", puisque tu aimes les défis, je te défi de refaire avec n'importe quel Livre de la Bible ce que je viens de faire avec la sourate maryam. Moi, je peux faire ça avec tout le Coran.

Bravo pour cette mise au point , Marie est la même pour tous , islam, juifs et chrétiens , tant qu'aux sectes protestantes, elle n'ont qu'à s'ajuster pour rectifier les erreurs de luther qui nous a fait du sirop de poteau au lieu
du sirop d'érable.......

Les vont arriver à une convertion , car de toute facon nous allons tous arriver à une grande communauté , celle

de la dame de tous les peuples dont la cellule s'appelle armée de Marie et qu'on baffoue ( l'oeuvre de Dieu ).

Unis en jesus et marie jc amicalement