Le dimanche des Rameaux rappelle l'entrée triomphale de Jésus-Christ à Jérusalem (Jean 12, 12 - 15). L'Évangile (Mt 21,1 - 9, Mc 11,1 - 10, Lc 19, 28 - 40) raconte qu'à proximité de la fête de la Pâque juive, Jésus décide de faire une entrée solennelle à Jérusalem. Jésus organise son entrée en envoyant deux disciples chercher à Bethphagé un ânon (selon saint Matthieu, Jésus précise que l'ânon se trouve avec sa mère l'ânesse, précision qui ne se retrouve pas dans les évangiles selon saint Marc et saint Luc). Il entre à Jérusalem sur une monture pour se manifester publiquement comme le messie que les juifs attendaient. C'est une monture modeste comme l'avait annoncé le prophète pour montrer le caractère humble et pacifique de son règne.

Une foule nombreuse venue à Jérusalem pour la fête l'accueille en déposant des vêtements sur son chemin et en agitant des branches coupées aux arbres.

Certainement que certain qui déposaient des vêtements sur son chemin et en agitant des branches coupées aux arbres.
Etaient aussi une semaine àprés avec la foule qui criaient "cruxifié-le!"

toutemamans34 a écrit:

Certainement que certain qui déposaient des vêtements sur son chemin et en agitant des branches coupées aux arbres.
Etaient aussi une semaine àprés avec la foule qui criaient "cruxifié-le!"

Peut ètre que ceux qui voulaient le crucifier après,le prenaient pour un prophète comme le répondait la foule et non pour le Fils de Dieu.

La foule répondait "c'est le prophète de Nazareth,"oui,il est possible que se disant Fils de Dieu,plusieurs voulurent le crucifier après l'avoir acclamé.