Rappel du premier message :

Le Dieu Musulman ne peut se faire homme alors comment alors peut-il comprendre l'homme dans sa faiblesse ?

Une personne qui n'a pas d'enfant peut-elle comprendre la douleur de parents qui ont perdu leur enfant ?

Le Roi Arthur a écrit:

citronade a écrit:

merci pour ta reponse mais selon toi dieu est esprit mais un esprit est un être immatériels supposés doués d'intelligence et dans la bible les esprit tu en n a beaucoup , et un etre n est pas incrée !

Les anges sont des esprits créés, seul Dieu est un esprit incréée, car personne ne créé Dieu. Un être, c'est quoi, c'est quelqu'un QUI EST, QUI EXISTE, c'est pas spécialement une créature. On peut dire que Dieu est un être, car il existe, c'est l'ÊTRE ABSOLU, ce qui veut dire que c'est le seul Être qui existe par Lui-même, qui n'a besoin de personne pour exister, qui se donne l'Être, l'existence à Lui-même.

Ce que j'aimerai précisé, c'est que Dieu est une personne, un sujet, quelqu'un qui peut dire "Je", qui a un esprit ; comme moi je peux dire "Je" en ayant un esprit qui me permet de dire "Je suis un homme " où "j'ai un esprit".

Quand je dis : "j'ai un esprit", c'est pas ma personne qui est l'esprit, l'esprit c'est ce qui me permet, à moi, la personne que je suis, de penser, de s'exprimer, de dire ce que je suis, parce que moi, ma personne, par mon esprit, prend conscience de ce qu'elle est, une créature capable de penser, de s'exprimer, d'entrer en relation avec soi-même et avec les autres.

Et bien voilà je crois une autre ressemblance que l'homme a avec Dieu. Dieu lui aussi, comme personne divine, un esprit avec lequel il peut entrer en communication avec lui-même, avec les autres. Et la preuve, c'est que Dieu annonce par la bouche d'Ezéchiel : "Je mettrai en vous mon esprit". Dieu n'a pas dit "je me mettrai en vous" ; ce qui veut dire que l'Esprit que Dieu voulait mettre en nous, il est indépendant de Dieu tout en étant l'Esprit de Dieu et donc comme Lui, divin.

A vrai dire, nous les catholiques, nous croyons que l'Esprit de Dieu, c'est son âme, comme notre esprit est notre âme. Notre âme, c'est notre nature spirituelle, c'est par notre âme qui est esprit que nous pensons, nous parlons à nous-mêmes, à l'intérieur de nous-même. Eh bien Dieu c'est pareil, sauf que lui, son âme, son Esprit, il n'est pas créé comme le nôtre, Il est incréé, il est divin, pas humain comme le nôtre.

Arthur

esprit etant une entité cree , esprit incree c est imcompatible les deux mots ne peuvent aller ensemble

imcomparable ? pourtant Adam fait a la ressemblance de Dieu, ce ne serait pas une comparaison ?

Le Roi Arthur a écrit:

Jo a écrit:

3,5-8

Jésus répondit: "En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit.

Bonnes Ablutions ...

Ce qui est né de la chair, c'est notre corps ; ce qui est né de l'Esprit c'est notre âme. C'est notre âme qui doit être plongé dans l'Eau de l'Esprit Saint, c'est à dire dans la vie que l'Esprit Saint donne, pour pouvoir ressusciter à la Vie de Dieu, la vie divine, pour pouvoir naître à nouveau, d'en haut, dans le Royaume de Dieu.

Arthur

En tant qu' homme la chair et l'esprit sont liés et c'est pour cela que les ablutions sont importantes. Si l'esprit vient deja de l'Esprit pourquoi aurait-il besoin de réssucité ? Il a plutot comme le corps besoin de se purifier; c'est quand il est dans la mort qu'il a besoin de renaitre a nouveau.

citronade a écrit:

esprit etant une entité cree , esprit incree c est imcompatible les deux mots ne peuvent aller ensemble

Cher citronade, c'est selon la religion fondée par Mohamed. Mais selon Jésus, Dieu est Esprit et nous savons très bien que Dieu est incréé, donc son Esprit ne peu être qu'incréé, comme Lui est incréé.

Ce n'est pas parce que vous ne connaissez que des esprits créés, que Dieu n'a pas d'Esprit incréé. Dieu a bien un Esprit, et nous dis même qu'il projetait de le mettre en nous.

Maintenant, comment sommes-nous capable de recevoir un Esprit incréé, alors que nous sommes créés ; car cet Esprit incréé il n'agit pas directement en nous, il passe par la chair de Jésus qu'une personne divine, le Fils, assume. C'est l'Esprit humano-divin de Jésus qui agit en nous, qui règne en nous. Jésus règne par son esprit humano-divin, en nous ; Esprit qui est humain et divin en même temps, parce que Jésus avait une âme humaine et un Esprit divin, unis ensembles ; ce que Dieu seul peu faire. Alors que nous nous ne pouvons pas contenir en nous l'Esprit infini de Dieu, Jésus qui est Dieu, le Verbe de Dieu, était capable de contenir en Lui l'Esprit divin qui n'était pas mélangé à sa chair.

Arthur