La femme musulmane a t-elle le droit d'utiliser la pilule ?

Question n°6 : Est-il permis de prendre la pilule contraceptive dans le cas suivant :
nous résidons dans un pays de mécréance et nous ne pourrons faire la « hijra
» (émigration vers un pays d'Islam) que d’ici cinq années ou plus, et nous ne
voulons pas avoir d’enfants ici de peur qu'ils aient une mauvaise éducation ?
Réponse n°6 :
Je dis à ceux qui utilisent ces pilules contraceptives de peur des conséquences énoncées, telles que le fait
d’avoir des enfants dans un pays de mécréance, et que par la suite leur éducation soit gâchée, de résoudre le
problème à sa base.
Qu’ils retournent donc dans un pays d’Islam et qu’ils ne restent pas dans un pays de mécréance, car ils y
sont exposés à de nombreuses tentations (« fitna »), et plus grave encore, beaucoup d’entre eux tendent vers
l’apostasie. Et leurs enfants sont exposés à la christianisation expérimentée par le biais des écoles: on assiste
alors à une christianisation inévitable des enfants des générations vivant dans de tels pays. Le conseil que je
leur donne, c'est, qu’au lieu de remédier à ce problème avec des traitements non légiférés, ou légiférés en cas
de nécessité, qu’ils retournent vers une terre d’Islam et qu’ils patientent s'ils sont confrontés à la pauvreté
dans leur pays; certes, Allah leur promet la prospérité, comme cela est affirmé par la Parole Divine:

Source http://www.fbs.free.fr//livres/La%20femme%20Musulmane/Des%20R%C3%A8gles%20Sp%C3%A9cifiques%20%C3%A0%20la%20femme%20Musulmane/Avortement,%20contraception/Est-il%20permis%20de%20prendre%20la%20pilule%20contraceptive%20dans%20le%20cas.pdf

Ce sujet de "hirja" est très controversé et les interprétations peuvent prendre un sens très différent selon les sources utilisées.

la contraception n'est pas interdite en islam

Ce n'est pas ce que le texte dit.

Je me suis renseigner auprès d'un imam ( en ce qui me concerne ) et il m'a dit que ce n'était pas interdit
Pour Cheikh Khâlid Saïfullâh, la règle générale à propos de la contraception est qu'elle est normalement à éviter (mak'rûh). Il ajoute qu'il est des causes qui la rendent interdite, (comme la crainte de la pauvreté, etc.), et il en est d'autres qui la rendent entièrement autorisée (par exemple la présence d'un risque établi d'une détérioration grave de la santé de la femme en cas de grossesse, la présence d'un risque établi de grave malformation de l'enfant à naître, la présence d'une maladie mentale entraînant l'incapacité de la femme à assumer ses devoirs de mère, la volonté d'espacer les naissances pour pouvoir donner aux enfants une meilleure éducation...)

paixetamour a écrit:

Je me suis renseigner auprès d'un imam ( en ce qui me concerne ) et il m'a dit que ce n'était pas interdit
Pour Cheikh Khâlid Saïfullâh, la règle générale à propos de la contraception est qu'elle est normalement à éviter (mak'rûh). Il ajoute qu'il est des causes qui la rendent interdite, (comme la crainte de la pauvreté, etc.), et il en est d'autres qui la rendent entièrement autorisée (par exemple la présence d'un risque établi d'une détérioration grave de la santé de la femme en cas de grossesse, la présence d'un risque établi de grave malformation de l'enfant à naître, la présence d'une maladie mentale entraînant l'incapacité de la femme à assumer ses devoirs de mère, la volonté d'espacer les naissances pour pouvoir donner aux enfants une meilleure éducation...)

Et une femme mère d'une famille nombreuse et qui ne veut plus d'enfants ?

OUI ELLE A LE DROIT , CAR ELLE DOIT SUREMENT ETRE FATIGUER !


Le Coran dit : "Dieu n'impose rien a l'âme qui soit au dessus de ses capacités "

Le Coran dit : "Dieu n'impose rien a l'âme qui soit au dessus de ses capacités "

Ma fille a pris la pilule contraceptive très jeunes pour ses propriétés thérapeutiques, l'islam autorise t-il cette pratique ?

je vous ai donné les conditions d'acceptation plus haut,
et non ses propriétés thérapeutique n'y sont pas désignés , donc pas accepter !

paixetamour a écrit:

je vous ai donné les conditions d'acceptation plus haut,
et non ses propriétés thérapeutique n'y sont pas désignés , donc pas accepter !

Excuses-moi, mais refuser de soigner un enfant c'est nul

C'est moi qui la lui ai donnée quand elle était enfant, donc c'est moi qui suit fautive ou elle qui avait 12 ans ?

si c'est pour soigner alors c'est autoriser, mais il ne faut pas que ce soit contres les principes de l'islam c'est tout !

la fornication est interdite
Je ne vois que deux cas où la contraception est autorisée :
- Pour la mère de famille qui aura des problèmes de santé en cas de grossesse dans ce cas évidemment c'est autorisé.
- Dans le sigheh (mariage temporaire).

On ne parlera pas du djebr évidemment qui pousse à enfanter à la base et qui est donc anti-contraception.

Enutrof a écrit:

la fornication est interdite
Je ne vois que deux cas où la contraception est autorisée :
- Pour la mère de famille qui aura des problèmes de santé en cas de grossesse dans ce cas évidemment c'est autorisé.
- Dans le sigheh (mariage temporaire).

On ne parlera pas du djebr évidemment qui pousse à enfanter à la base et qui est donc anti-contraception.

y'a pas de mariage temporaire chez les sunnites, c'est chez les chiites ça !

c'est quoi djerb ?

Djebr pardon ?

paixetamour a écrit:

Enutrof a écrit:

la fornication est interdite
Je ne vois que deux cas où la contraception est autorisée :
- Pour la mère de famille qui aura des problèmes de santé en cas de grossesse dans ce cas évidemment c'est autorisé.
- Dans le sigheh (mariage temporaire).

On ne parlera pas du djebr évidemment qui pousse à enfanter à la base et qui est donc anti-contraception.

y'a pas de mariage temporaire chez les sunnites, c'est chez les chiites ça !

c'est quoi djerb ?

tu en parleras aux Princes d'Arabie qui aiment les jouvencelles et ont des caves à vins à faire pâlir Rothschild
Depuis quand les chiites ne sont pas musulmans ?
Ils ont même largement influencé les sunnites sur pas mal de sujet.
D'ailleurs ils ont été à la base pour la descendance du Prophète, pas pour les mounafikin à la Uthman...

Bref revenons
Le djebr est hors sujet c'est juste que c'est contradictoire avec la contraception.

j'ai jamais dis qu'ils n'étaient pas musulmans, bien sur que si ils sont musulmans, relis moi


ah les soulards lol

Les bénéfices liés au pétrole servent à faire l’aumône ?

florence_yvonne a écrit:

Les bénéfices liés au pétrole servent à faire l’aumône ?

Ah je suis pas experte madame ! je ne sais pas !

paixetamour a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Les bénéfices liés au pétrole servent à faire l’aumône ?

Ah je suis pas experte madame ! je ne sais pas !

Où puis-je avoir ce renseignement ?

appelez un savant !

paixetamour a écrit:

j'ai jamais dis qu'ils n'étaient pas musulmans, bien sur que si ils sont musulmans, relis moi


ah les soulards lol

^^"

paixetamour a écrit:

appelez un savant !

C'est sur que à la Paillade, ils sont légion

La pilule n'existait pas à l'époque elle ne peut donc pas être interdite sans réflexion niveau charia.
Néanmoins il est prévu selon l'islam que la science non contradictoire aux principes de l'Islam soit autorisée.
Raison pour laquelle je pense qu'en cas de problème possible physiologique d'une épouse, la pilule soit autorisée.

Je suis contre le fait d'obliger une femme à avoir des enfants si elle ne le désire pas

florence_yvonne a écrit:

Je suis contre le fait d'obliger une femme à avoir des enfants si elle ne le désire pas

le souci c'est qu'on est dans la rubrique "Islam ( SECTIONS ENSEIGNEMENTS )" de ce fait islamiquement parlant le souci n'est pas l’obligation d'avoir des enfants ou non.
En islam la fornication est interdite. Une femme reste donc chaste jusqu'au mariage. De ce fait la contraception n'est que pour les femmes mariées.
Une musulmane pose une question dans la rubrique d'enseignement islamique alors la réponse n'est pas à la polémique mais doit avoir un enseignement islamique.
Après on peut débattre sur le fait qu'une femme mariée veut des enfants ou non, et là je pense que si elle est dans le dine on peut trouver une contraception "hallal" surement.
Il y a assez de rubriques je pense pour polémiquer sans que la seule dédiée aux musulman soit prise d'assaut par la polémique.
Je ne suis pas spécialement tendre avec les musulman ailleurs mais ici ce "sanctuaire musulman" devrait retrouver sa paix à mon avis.
n'es tu pas d'accord chère Florence ?

Enutrof a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Je suis contre le fait d'obliger une femme à avoir des enfants si elle ne le désire pas

le souci c'est qu'on est dans la rubrique "Islam ( SECTIONS ENSEIGNEMENTS )" de ce fait islamiquement parlant le souci n'est pas l’obligation d'avoir des enfants ou non.
En islam la fornication est interdite. Une femme reste donc chaste jusqu'au mariage. De ce fait la contraception n'est que pour les femmes mariées.
Une musulmane pose une question dans la rubrique d'enseignement islamique alors la réponse n'est pas à la polémique mais doit avoir un enseignement islamique.
Après on peut débattre sur le fait qu'une femme mariée veut des enfants ou non, et là je pense que si elle est dans le dine on peut trouver une contraception "hallal" surement.
Il y a assez de rubriques je pense pour polémiquer sans que la seule dédiée aux musulman soit prise d'assaut par la polémique.
Je ne suis pas spécialement tendre avec les musulman ailleurs mais ici ce "sanctuaire musulman" devrait retrouver sa paix à mon avis.
n'es tu pas d'accord chère Florence ?

Enutrof a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Je suis contre le fait d'obliger une femme à avoir des enfants si elle ne le désire pas

le souci c'est qu'on est dans la rubrique "Islam ( SECTIONS ENSEIGNEMENTS )" de ce fait islamiquement parlant le souci n'est pas l’obligation d'avoir des enfants ou non.
En islam la fornication est interdite. Une femme reste donc chaste jusqu'au mariage. De ce fait la contraception n'est que pour les femmes mariées.
Une musulmane pose une question dans la rubrique d'enseignement islamique alors la réponse n'est pas à la polémique mais doit avoir un enseignement islamique.
Après on peut débattre sur le fait qu'une femme mariée veut des enfants ou non, et là je pense que si elle est dans le dine on peut trouver une contraception "hallal" surement.
Il y a assez de rubriques je pense pour polémiquer sans que la seule dédiée aux musulman soit prise d'assaut par la polémique.
Je ne suis pas spécialement tendre avec les musulman ailleurs mais ici ce "sanctuaire musulman" devrait retrouver sa paix à mon avis.
n'es tu pas d'accord chère Florence ?

Si l'on précise le titre du sujet, alors oui, mais je ne crois pas qu'une musulmane mariée, en refus d'enfant ai droit à la contraception

florence_yvonne a écrit:

Enutrof a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Je suis contre le fait d'obliger une femme à avoir des enfants si elle ne le désire pas

le souci c'est qu'on est dans la rubrique "Islam ( SECTIONS ENSEIGNEMENTS )" de ce fait islamiquement parlant le souci n'est pas l’obligation d'avoir des enfants ou non.
En islam la fornication est interdite. Une femme reste donc chaste jusqu'au mariage. De ce fait la contraception n'est que pour les femmes mariées.
Une musulmane pose une question dans la rubrique d'enseignement islamique alors la réponse n'est pas à la polémique mais doit avoir un enseignement islamique.
Après on peut débattre sur le fait qu'une femme mariée veut des enfants ou non, et là je pense que si elle est dans le dine on peut trouver une contraception "hallal" surement.
Il y a assez de rubriques je pense pour polémiquer sans que la seule dédiée aux musulman soit prise d'assaut par la polémique.
Je ne suis pas spécialement tendre avec les musulman ailleurs mais ici ce "sanctuaire musulman" devrait retrouver sa paix à mon avis.
n'es tu pas d'accord chère Florence ?

Si l'on précise le titre du sujet, alors oui, mais je ne crois pas qu'une musulmane mariée, en refus d'enfant ai droit à la contraception

t'en connais des femmes comme ça ?

Pour les femmes mariées, si elle a besoin de contraception c'est autorisé si c'est justifié (toute chose justifiée est pardonnée par Dieu). Une femme peut avoir des soucis biologiques, elle peut aussi optimiser l'éducation de son enfant, elle peut aussi se retrouver dans une condition qui met en danger la famille où dans ce cas effectivement il vaut mieux enfanter dans des conditions meilleures ultérieurement ect ect

bref c'est interdit pour toute condition qui soit en désaccord avec les principes de l'Islam et mettant en danger soit sa personne soit carrément la famille.