Aucune des Trois "personnes divine"
n'agit indépendamment des Autres.

Jean 5.19 :
JESUS répondit donc, et il leur disait : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voie faire au Père ; car les choses que Celui-ci fait, le Fils aussi les fait pareillement.


Jean 10.28 :
et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main. 29. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne les peut ravir de la main de mon Père. 30. Moi et le Père nous sommes un (nous sommes pareils).

Jean 16.13 :
Mais quand celui-là sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de son chef, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

Donc cela veut dire par exemple : que lorsque la Parole (JESUS dans Jean1-1) participe à la Création du monde IL le fait dans avec le Père et Saint Esprit.

Nicodème a écrit:

Aucune des Trois "personnes divine"
n'agit indépendamment des Autres.

Jean 5.19 :
JESUS répondit donc, et il leur disait : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voie faire au Père ; car les choses que Celui-ci fait, le Fils aussi les fait pareillement.

Dans ce verset il n'est pas question de personnes co-égales, mais de DIEU et de quelqu'un qui lui est inférieur. Au fait, dans ce verset elle est où la troisième personne de la trinité ?

Nicodème a écrit:

Jean 10.28 :
et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main. 29. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne les peut ravir de la main de mon Père. 30. Moi et le Père nous sommes un (nous sommes pareils).

Pure conjecture. L'expression nous sommes un signifie nous sommes en plein accord, comme le montre le contexte, et pas nous sommes pareils. Et toujours pas de troisième personne de la trinité dans ces versets. Décidément, la troisième personne de la trinité c'est l'Arlésienne !

Nicodème a écrit:

Jean 16.13 :
Mais quand celui-là sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de son chef, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

Donc cela veut dire par exemple : que lorsque la Parole (JESUS dans Jean1-1) participe à la Création du monde IL le fait dans avec le Père et Saint Esprit.

Mais toujours pas la moindre preuve que JESUS soit DIEU ni que le saint esprit soit une personne !

Nicodème a écrit:

Aucune des Trois "personnes divine"
n'agit indépendamment des Autres.

Jean 5.19 :
JESUS répondit donc, et il leur disait : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voie faire au Père ; car les choses que Celui-ci fait, le Fils aussi les fait pareillement.


Jean 10.28 :
et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main. 29. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne les peut ravir de la main de mon Père. 30. Moi et le Père nous sommes un (nous sommes pareils).

Jean 16.13 :
Mais quand celui-là sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de son chef, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

Donc cela veut dire par exemple : que lorsque la Parole (JESUS dans Jean1-1) participe à la Création du monde IL le fait dans avec le Père et Saint Esprit.

C'est bien pourquoi on DOIT dire que DIEU est Un mais que, dans l'Action et l'Incarnation, il y a Le Fils et Le Saint-Esprit Qui ne sont rien sans Le Père: La Trinité .

Elbib, il ne faut pas oublier Jean 1 : 1
"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu."
La Parole est Christ-JESUS, non ? et que dit-on de la Parole : "qu'elle était Dieu"...
Que dire de plus ?