( et puis qui te dit que Allah te choisit le chemin,)

9 - Parce qu`il le dit lui-meme :regret: dans le tres

10 - Saint coran veridique qui n`a jamais ete falsifie :regret:

11 - Que c`est LUI qui guide " QUI IL VEUT " ....

12 - " QUI IL VEUT " .... " QUI IL VEUT " .... " QUI IL VEUT " ....

13 - " QUI IL VEUT " .... " QUI IL VEUT " .... " QUI IL VEUT " ....

14 - Ce n`est pas bien ca de dire le contraire d`ALLAH

( ya diferents courants theologqiues, )

15 - DONC : DIFFERENTS ISLAM ?

( celui dont j'appartiens nie carrement la volanté de dieu
sur les actes volus par les hommes..... )

16 - BON enfin ... une admission qu`il y a plusieurs islam

( spirit, t'es vraiment parasité par la culture occidentale, )

17 - Et moi je te dis que c`est TOI qui est parasite par le

18 - Dieu-lune et ses rites payennes .

( et les faux temoignages, )

19 - Crees par l`islam , car ca fait 1400 ans qu`il vous ment

( je sais que ça sera dure pour toi de reconnaitre la verité,
mais ya un grand different entre nous, )

20 - C`est TOI qui n`a pas la verite et le te le prouves

21 - LOGIQUEMENT a tous les jours mon ami mais tu es

22 - Aveugle par l`islam qui controle toutes tes pensees .

23 - A tel point que tu n`admets meme pas leurs illogismes

( toi , tu reconnais meme pas le jour final, )

24 - Parce que pour moi il n`existe pas

( tu vis excuse moi pour le terme comme une bete
sans but dans la vie sans fin, )

25 - Maintenant tu te mets a penser POUR MOI ?

( tu vis car tu vis et tu sais meme pas pkoi tu vis )

26 - SI TU LE CROIS DU FOND DE TON COEURS

27 - ALORS comme le dit ALLAH , je ne suis pas recuperable

28 - DONC il me guide vers l`enfer , et donc tu DOIS me tuer

29 - Pour purger la terre des infideles et des mecreants

( mais essaye de faire bcp de bonnes actions, )

30 - Tu dois etre le SEUL sur ce site qui ne me connais pas

31 - Parce que depuis trois ans je dis que faire des bonnes

32 - Actions pour moi c`est ma facon de prier .....

33 - MAAIIISSSS..... tu fais comme tout bon musulman

34 - Et me juge comme " TU " me vois

35 - Et non pas ce que je suis vraiment .

( l'originalité de l'ame humaine stipule de faire le bon,)

36 - C`est pas ALLAH NI Mohamet qui a enseigne ca :fourire:

( c'est un don du dieu dans un but preci, lequel tu dois y penser!!!! )

37 - SI c`est un don , ce don doit NECESSAIREMENT etre present

39 - DANS TOUTE AME QUI VIVE :regret: :regret: :regret:

40 - CAR .... ce que DIEU donne PERSONNE ne peut nous l`enlever

( si c'est vrai comme tu penses on est la dans ce monde
comme ça par hasard , )

41 - AHHHH ! DONC : je ne suis meme plus deiste ?

42 - MEUUUUUUUUH MEUUUUUUUH KETABD veut que

43 - Je sois ATHEE MEUUUUUUUH


( alors pkoi l'humanité a cete tendance d'etre bons!!!!!!??????

44 - Ca vient pas de Mohamet en tout les cas :fourire: :fourire:

45 - D`etre BON .... :fourire: :fourire:

46 - A lire le tres saint livre de BOUKARI AUTHENTIQUE ET CELUI

47 - DE MUSLIM AUSSI ET CELUI DE TABARI ..... Y DISENT PAS

48 - Que Mohamet etait tres .... BON envers qui que ce soit :fourire:

Conquête arabo-musulmane

Article détaillé : Conquête musulmane du Maghreb.

Statue de Kahena à Baghaï dans les Aurès en Algérie.
La première expédition arabe sur la Tunisie est lancée en 64780. En 661, une deuxième offensive se termine par la prise de Bizerte. La troisième, menée en 670 par Oqba Ibn Nafi Al Fihri, est décisive : ce dernier fonde la ville de Kairouan au cours de la même année81 et cette ville devient la base des expéditions contre le nord et l’ouest du Maghreb82. L’invasion complète manque d’échouer avec la mort d’Ibn Nafi en 68383. Envoyé en 693 avec une puissante armée arabe, le général ghassanide Hassan Ibn Numan réussit à vaincre l’exarque et à prendre Carthage84 en 695. Seuls résistent certains Berbères dirigés par la Kahena84. Les Byzantins, profitant de leur supériorité navale, débarquent une armée qui s’empare de Carthage en 696 pendant que la Kahena remporte une bataille contre les Arabes en 69784. Ces derniers, au prix d’un nouvel effort, finissent cependant par reprendre définitivement Carthage en 698 et par vaincre et tuer la Kahena83.

Ribat de Monastir
Contrairement aux précédents envahisseurs, les Arabes ne se contentent pas d’occuper la côte et entreprennent de conquérir l’intérieur du pays. Après avoir résisté, les Berbères se convertissent à la religion de leurs vainqueurs, ils sont enrôlés dans l'armée Omeyyade pour calmer les révoltes et c'est alors que le général Tariq ibn Ziyad s'en va à la conquête de l'Andalousie à la tête d'une armée de 13000 hommes composés essentiellement de berbères fraichement convertis. Des centres de formation religieuse s’organisent alors, comme à Kairouan, au sein des nouveaux ribats. On ne saurait toutefois estimer l’ampleur de ce mouvement d’adhésion à l’islam. D’ailleurs, refusant l’assimilation, nombreux sont ceux qui rejettent la religion dominante et adhèrent au kharidjisme, hérésie née en Orient et proclamant l’égalité de tous les musulmans sans distinction de race ni de classe85??? La région reste une province omeyyade jusqu’en 750, quand la lutte entre Omeyyades et Abbassides voit ces derniers l’emporter85. De 767 à 776, les kharidjites berbères sous le commandement d’Abou Qurra s’emparent de tout le territoire, mais ils se retirent finalement dans leur royaume de Tlemcen, après avoir tué Omar ibn Hafs, surnommé Hezarmerd, dirigeant de la Tunisie à cette époque86.

Vue de la Grande Mosquée de Kairouan ; fondée au VIIe siècle (vers 670) par le général omeyyade Oqba Ibn Nafi puis reconstruite dans sa forme actuelle au IXe siècle par les princes de la dynastie aghlabide (règne de 800 à 909), elle est la plus ancienne et la plus prestigieuse mosquée de Tunisie et de l'ensemble du Maghreb. Chef-d'œuvre d'architecture, la Grande Mosquée de Kairouan fut, durant le Moyen Âge, un centre intellectuel important principalement axé sur l'étude des sciences religieuses et de la jurisprudence malikite. Elle est située dans la ville de Kairouan en Tunisie.
En 800, le calife abbasside Haroun ar-Rachid délègue son pouvoir en Ifriqiya à l’émir Ibrahim ibn Al-Aghlab88 et lui donne le droit de transmettre ses fonctions par voie héréditaire89. Al-Aghlab établit la dynastie des Aghlabides, qui règne durant un siècle sur le Maghreb central et oriental. Le territoire bénéficie d’une indépendance formelle tout en reconnaissant la souveraineté abbasside89. La Tunisie devient un foyer culturel important avec le rayonnement de Kairouan et de sa Grande mosquée, un centre intellectuel de haute renommée90. À la fin du règne de Ziadet Allah Ier (817-838), Tunis devient la capitale de l’émirat jusqu’en 90991.

Appuyée par les tribus Kutama qui forment une armée fanatisée, l’action du prosélyte ismaélien Abu Abd Allah ach-Chi'i entraîne la disparition de l’émirat en une quinzaine d’années (893-909)92. En décembre 909, Ubayd Allah al-Mahdi se proclame calife et fonde la dynastie des Fatimides, qui déclare usurpateurs les califes omeyyades et abbassides ralliés au sunnisme. L’État fatimide s’impose progressivement sur toute l’Afrique du Nord en contrôlant les routes caravanières et le commerce avec l’Afrique subsaharienne. En 945, Abu Yazid, de la grande tribu des Banou Ifren, organise sans succès une grande révolte berbère pour chasser les Fatimides. Le troisième calife, Ismâ`îl al-Mansûr, transfère alors la capitale à Kairouan et s’empare de la Sicile93 en 948. Lorsque la dynastie fatimide déplace sa base vers l’est en 972, trois ans après la conquête finale de la région, et sans abandonner pour autant sa suzeraineté sur l’Ifriqiya, le calife Al-Muizz li-Dîn Allah confie à Bologhine ibn Ziri — fondateur de la dynastie des Zirides — le soin de gouverner la province en son nom. Les Zirides prennent peu à peu leur indépendance vis-à-vis du calife fatimide93, ce qui culmine avec la rupture avec ce suzerain devenu lointain et inaugure l’ère de l’émancipation berbère92. L’envoi depuis l’Égypte de tribus arabes nomades sur l’Ifriqiya marque la réplique des Fatimides à cette trahison92. Les Hilaliens suivis des Banu Sulaym — dont le nombre total est estimé à 50 000 guerriers et 200 000 bédouins92 — se mettent en route après que de véritables titres de propriété leur ont été distribués au nom du calife fatimide. Kairouan résiste pendant cinq ans avant d’être occupée et pillée. Le souverain se réfugie alors à Mahdia en 1057 tandis que les nomades continuent de se répandre en direction de l’Algérie, la vallée de la Medjerda restant la seule route fréquentée par les marchands92. Ayant échoué dans sa tentative pour s’établir dans la Sicile reprise par les Normands, la dynastie ziride s’efforce sans succès pendant 90 ans de récupérer une partie de son territoire pour organiser des expéditions de piraterie et s’enrichir grâce au commerce maritime.

Les historiens arabes sont unanimes à considérer cette migration comme l’événement le plus décisif du Moyen Âge maghrébin, caractérisé par une progression diffuse de familles entières qui a rompu l’équilibre traditionnel entre nomades et sédentaires berbères. Les conséquences sociales et ethniques marquent ainsi définitivement l’histoire du Maghreb avec un métissage de la population. Depuis la seconde moitié du VIIe siècle, la langue arabe demeurait l’apanage des élites citadines et des gens de cour. Avec l’invasion hilalienne, les dialectes berbères sont plus ou moins influencés par l’arabisation, à commencer par ceux de l’Ifriqiya orientale.