Dans l'Evangile un moment où Yéchoua, JESUS, demande à ses disciples: "Pour vous qui suis-je?"
Il interroge aussi 'avant!) sur l'opinion de la foule.
Cette page d'Evangile est peut-être l'une des plus IMPORTANTE, la plus primordiale même, de l'enseignement de JESUS! De la réponse dépend radicalement l'orientation de chacune de nos vies!

J'écris cela car je me situe aujourd'hui encore précisément comme CATHOLIQUE que je traduis en français par Universaliste par, avec et , si Il veut, en Yéchoua!
Etre CATHOLIQUE, je crois profondément que c'est aller plus loin que le fait d'être simplement CHRETIEN!
Sauf erreur de ma part, être CATHOLIQUE, c'est venir à en professer la foi en l'incarnation de Dieu en la personne humaine de Yéchoua en sachant qu'Il était substantiellement Dieu avant d'être homme!
C'est, sauf erreur de ma part, beaucoup plus que de professer une foi en la messianité de Yéchoua!

Oui, Yéchoua est le messie mais Il est nécessairement PLUS que le messie! Quand la foule le qualifie de prophète, finalement elle professe déjà que JESUS EST PLUS que le messie car le VRAI prophète joue un rôle primordial qu'un roi ou q'un empereur! C'est le roi et l'empereur qui devrait obéir au VRAI prophète, pas l'inverse! Donc il est bon de s'émerveiller de l'acuité spirituelle de cette foule qui a bien vu en JESUS un homme d'envergure immense comme le furent Elie, Elisée ou Jérémie!

Peut-on en dire autant de Siméon fils de Yonas? Il est TRES, TRES fort probable qu'a ce moment de l'Evangile, Siméon n'ai pas professé VERBALEMENT "autre chose" que la messianité de JESUS! Par contre, l'attitude de Pierre, Képhas, le rocher, nous instruit profondément! Sa relation d'amitié à JESUS est très belle et très touchante, émouvante même! Lors de la pêche miraculeuse, il est écrit qu'il se prosterne devant JESUS! L'ampleur du miracle lui inspire une attitude (théologale dirait-on) pleine d'enseignement! Un sentiment de crainte religieuse (pas la peur! le sentient religieux de l'immensité de Dieu! Le vertige indicible de sa transcendance) s'empare de lui et lui inspire une telle attitude envers JESUS!

On pourrait dire donc que Pierre perçoit cette dignité hors du commun de JESUS sans être en mesure de verbaliser parfaitement ce qu'il entrevoit! C'est avant tout un homme laborieux et généreux sans la culture des scribes ou des prêtres! Pourtant, JESUS, tout en soulignant l'ambiguité de sa profession de foi, choisit JUSTEMENT cet homme! Il n'est pas un pilier de synagogue mais JESUS le juge sa DROITURE bien plus DIGNE que celles de certains scribes prêtres qui "dévorrent les brebis du troupeau sans aucunement accomplir leur charge pastorale!

Tout cela pour dire que le christianisme est insuffisant en lui-même! JESUS accomplit la figure du messie et accueille cette profession de foi trop sommaire mais il appelle à entrer dans cette relation et cette connaissance plus profonde avec lui! Le christianisme authentique est assumé par JESUS avec un Amour plein mais ce n'est pas encore la plénitude de la foi! C'est en ce sens qu'il me semble que le catholiscisme va plus loin que le christianisme sans exclure cette dimension!

Les chrétiens sont une part du corps mystique de JESUS mais ils n'en sont pas la totalité! Pour le comprendre, ils doivent avancer dans la connaissance de Yéchoua!
N'a t'il pas dit: "J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de ce troupeau!" Ainsi, Yéchoua affirme très nettement SON universalisme qui dépasse amplement nos conceptions bien trop souvent ETRIQUEES.

Progressons donc dans la foi avec l'indispensable secours de notre Dieu!

J'espère de tout cœur que je ne me suis pas trompé dans ma profession de foi:
"Yéchoua, mon Seigneur et mon Dieu!"
AMEN

Yéchoua maranantha! Viens Seigneur JESUS!

Je pense que je n'aurais pas du intituler ce sujet ainsi. Je le regrette.
J'ai commis une erreur.

"Approfondissement du christianisme." me semble plus juste.

Qui est comme Dieu? a écrit:

Je pense que je n'aurais pas du intituler ce sujet ainsi. Je le regrette.
J'ai commis une erreur.

"Approfondissement du christianisme." me semble plus juste.

Il me semble aussi,

Cela dit, le sujet est très bon !

oui le sujet est très bon. Mais être chrétien ne signifie-t-il pas " être un petit Christ"? Et par là-même nous devons apprendre à le connaître de plus en plus, à rechercher la communion avec Lui. Pour moi le terme " chrétien" se suffit à lui-même.

au Québec dires :''être un petit Christ'' signifies être ''un enfant qui agit très mal''.

Gilles a écrit:

au Québec dires :''être un petit Christ'' signifies être ''un enfant qui agit très mal''.

Ah bon Quel sens étonnant ... Etre un petit Christ, cela paraît plutôt magnifique et plutôt difficile à atteindre ...

Qui est comme Dieu? a écrit:

Je pense que je n'aurais pas du intituler ce sujet ainsi. Je le regrette.
J'ai commis une erreur.

"Approfondissement du christianisme." me semble plus juste.

Superbe sujet avec un titre écrit par exemple par nos amis musulmans.

Parole a écrit:

oui le sujet est très bon. Mais être chrétien ne signifie-t-il pas " être un petit Christ"? Et par là-même nous devons apprendre à le connaître de plus en plus, à rechercher la communion avec Lui. Pour moi le terme " chrétien" se suffit à lui-même.

Bonsoir à tous,


Je suis à peu près certain que QECD est un petit CHRIST (dans le bon sens du terme],


En tout cas plus que d'autres,


Bien que nous le soyons tous un peu, pas du tout, plus ou moins,


Ou beaucoup, comme par exemple Mère Térésa ou Sœur Emmanuelle du Caire !  

Merci de vos réactions!

Je suis un homme messianique/chrétien. Je ne nie pas la qualité de messie de JESUS/Yéchou(a)! Je voulais souligner l'ambiguïté de nombreuses conceptions messianiques!

En le relisant, je ne trouve pas ce sujet très bon! Par contre, quand je l'ai écrit j'étais sincère. Aujourd'hui, j'hésite vraiment à continuer à me positionner comme catholique car je ne suis plus certain de la divinité ontologique de JESUS/Yéchou(a). Prophète, c'est certain! Messie, c'est certain! Fils parfait de l'unique créateur de l'univers, c'est certain! Ressuscité des morts, c'est certain!

C'est pourquoi, j'ai évolué. Je pense qu'il est bien plus important de témoigner de ce dont on est certain: la messianité, la filiation divine, la perfection, l'enseignement, la mort et la résurrection de JESUS/Yéchou(a).


Pour ce qui est d'être un autre christ ou un petit christ, je désapprouve fortement ce genre d'expression. Pour ce qui est de l'ironie (socratique, québéquoise ou autre), je n'ai jamais entendu dire qu'elle s'accompagnait de miracles, contrairement à la vie des saintes et saints!

Je crois que nous sommes appelé à devenir disciples du MESSIE/CHRIST JESUS/Yéchou(a), jamais de prendre sa place!!!! Je pense donc que cela est mauvais!
Donc, je ne suis ni un petit et encore moins un grand christ. Je suis un disciple, bien médiocre certes mais disciple...

Cela fait un bon moment que j'ai écris ce sujet. Depuis, j'ai écris de nombreux sujet à propos de l'identité de JESUS/Yéchou(a) et j'ai fait part de mes difficultés avec la divinité de JESUS/Yéchou(a).

JESUS/Yéchou(a) est le serviteur/fils parfait de l'unique créateur de l'univers! Mais comment interpréter cela justement sans trahir la vérité de JESUS/Yéchou(a)?

Salut à toi qui est comme Dieu (Mi ka el
Dieu est Amour et tout cet Amour est dans le Fils et un Amour comme celui de JESUS,il n'y en a pas,en voyant JESUS,nous voyons le Père par cet Amour en Lui,le Verbe.
L'important est d'invoquer JESUS pour ètre sauvé,de le prier,de tout Lui remettre et pour ma part agir ainsi envers une Créature et non le Créateur est de la pure idolatrie.

En Christ.

La vérité sur l'identité de JESUS/Yéchou(a), le sauveur du genre humain, est une question cruciale. En faire l'économie, c'est faire l'économie de l'indispensable réflexion logique sur les données de la révélation.

C'est UN des critères, le critère même, le plus important pour fédérer notre unité sauf erreur de ma part! Cela ne suppose aucune compromission avec le mensonge et JESUS/Yéchou(a) possède en lui-même cette connaissance.

L'ORTHODOXIE (droite opinion)/ LE CATHOLICISME (universalité) consiste surtout en une contemplation de la personne de JESUS/Yéchou(a) pour entrer en relation avec lui et le connaître autant que faire ce peut. De cette contemplation est née, à tort ou à raison, la proclamation du dogme de la divinité de JESUS/Yéchou(a).

L'ORTHOPRAXIE (l'action droite) ou la SAINTETE consiste surtout à mettre la parole/le commandement de JESUS/Yéchou(a) en pratique. Cet enseignement n'est rien de nouveau par rapport au double commandement de l'amour de l'unique créateur de l'univers et de l'amour du prochain que connaissaient déjà les hébreux sortis d'Egypte. Pourtant, dans le lavement des pieds des apôtres par le sauveur juste avant sa crucifixion et sa résurrection, ce double commandement reçoit une lumière complètement nouvelle. JESUS/Yéchou(a) nous commande:
"Aimez vous les uns les autres comme moi-même vous ai aimé. C'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres que TOUS vous reconnaitront pour mes disciples."

Donc, qu'est ce qui est premier: l'orthodoxie ou l'orthopraxie; la contemplation ou la mise en œuvre du double commandement?

Le dogme de la divinité de JESUS/Yéchou(a) et la célébration liturgique ORTHODOXE/CATHOLIQUE du mystère du Salut ne seraient-ils pas une sorte de théâtralisation ironique et tragique (très grecque!) de la REELLE parodie de procès qu'à du subir JESUS/Yéchou(a) face au Sanhédrin, la foule et à Pilate?

Cette question me ronge de l'intérieur. Mon espérance est que JESUS/Yéchou(a) finira par m'apporter sa lumière d'une manière ou d'une autre (il a déjà commencé mais je n'ai pas encore tout les éléments de réponse)!

Maranatha! Viens Seigneur Yéchou(a), notre sauveur!

Ne te prend pas trop la tète,YESHUA connait ta sincérité et ton coeur

HOSANNA a écrit:

Ne te prend pas trop la tète,YESHUA connait ta sincérité et ton coeur