Gilbert Chevalier: Chapelet, chants et poésies

Sujet: Gilbert Chevalier: Chapelet, chants et poésies Jeu 06 Aoû 2015, 9:20 pm

Rappel du premier message :

LE CHAPELET RÉCITÉ

Dans ce monde détraqué, pour n'être pas davantage détraqué, il faut prier !
Et quelle prière plus belle que le Chapelet !
Je me suis enregistré le récitant (vidéo ci-dessus) à l'usage des personnes qui n'arriveraient pas à le réciter seules ou qui n'auraient personne avec qui le réciter.

Co-Admin Date d'inscription : 21/10/2013 Messages : 21899

De Vatican II
Tant en furent heureux
De ce signe de Dieu
Qui enfin s'approchait d'eux

. Date d'inscription : 05/08/2015 Messages : 229

Mon cher Christophe, bravo pour ton quatrain très bien réussi ! Et en voici un sur le même genre :

Le signe fut désastreux,
Le signe de Vatican II
Qui fit beaucoup de malheureux
Qui s'éloignèrent de Dieu.

. Date d'inscription : 05/08/2015 Messages : 229

11- QUI FAUT-IL ÉCOUTER ?

Comment faut-il se positionner
Par rapport aux fins dernières ?
Mes chers amis, il nous faut écouter
Ce que dit l'Église et le Saint-Père
Car c'est de là que vient la vérité
Sur toutes choses, croyons-le bien.
Et qui s'écarte de ce point
Tombe dans l'obscurité.
Car de l'Église ne peut venir
Aucune erreur ; et s'il s'en trouve,
Cette seule chose prouve
Que des astres sont tombés
Par permission, pour nous punir
De toutes nos iniquités.
Et que sont ces astres morts ?
Sont-ils encore de notre bord ?
Réfléchissons un peu, voulez-vous,
Et pensons à ce que peut être un loup :
Il n'est point de la bergerie
Car il mange les agneaux :
Il mérite l'éternelle infamie.
Ne soyons donc pas de ce lot.
Le mépris de la saine doctrine, voyez-vous,
Conduit effectivement chez ces loups.
Quant à l'ignorance qui est excusable,
Il n'y a que l'invincible en l'occurrence ;
Quant à la crasse, elle est damnable
Car elle est une grave offense
À notre Dieu qui est toujours prêt
À éclairer ceux qui en ont le souhait,
Mais qui punit fort sévèrement
Ceux qui restent dans l'endurcissement
Et qui ne font rien pour se repentir,
Ce qui, il faut bien le dire,
Est le grand mal de ce temps-ci
Où l'on préfère de beaucoup être occi
Plutôt que de revenir à résipiscence,
Et là, Dieu brille par son absence
Jusqu'au jour où il vient inopinément
Se venger de ces cœurs très méchants
Qui l'oublient volontairement
Pour pouvoir pécher plus aisément.
Il y a bien des sortes d'ignorance
Comme l'enseigne la théologie,
Mais toutes n'ont pas la même importance ;
C'est pourquoi je me suis limité
À ce qu'il y a de plus caractérisé.
Mais pour aller dans la vraie Vie
Il n'est pas besoin de savoir
Plus qu'il ne faut, plus qu'il ne vaut ;
Le principal est de vouloir
Ce que veut notre Dieu Très-Haut.

l'Aveugle-Vendéen
(16/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6989&media=537236

12- LES VICISSITUDES DU PURGATOIRE

Voici l'histoire mouvementée
De cette âme abandonnée
Qui sortit du purgatoire
Pour enfin chanter victoire.
14 septembre, 17 heure 06,
Je commençai mon périple dans les flammes
Jusqu'à ce qu'à 17 heure 16
Ailleurs fut transportée mon âme.
Ainsi je ballottai pendant une heure,
-voir les horaires ci-dessous
Qui révèlent les différentes demeures
Où je passai, de trous en trous-.
Mais quelqu'un s'occupait de moi !
Il le fit savoir à qui de droit
Et mit publiquement sous une contribution
Ce que je subissais dans ma prison
-Voir ce lien, cliquez ici :
http://gloria.tv/?media=499155&postings&language=MnVpcnQGQh7
Vous comprendrez ce que je dis-.
Après mille et mille péripéties,
Le lendemain, non sans difficulté,
Je retrouvai enfin la vie :
En haut de la grille je fus placée.
Voilà les aventures abracadabrantesques
Par lesquelles cette contribution
Fit toute sa révolution :
La chose est vraie et pittoresque.
Il est vrai, ce ne fut qu'un purgatoire,
Mais cela a failli être un enfer !
Bref, les flammes furent transitoires
Et je me retrouve libre comme l'air.
Vous venez de lire l'histoire
De cette chère contribution
Qui porte bien son nom de Purgatoire.
Maintenant, allons dormir, allons,
Car mon crayon s'est bien usé
À tant et tant parler.

l'Aveugle-Vendéen
(16/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6989&media=499319

13- LUCIFER

Vrai de vrai, il y a un saint Lucifer
De Cagliari, si je ne me trompe.
Quant à l'autre, le bout de ferraille,
Laissons-le dans son radiateur
Avec Tubal-Caïn, son très cher
Et tous les damnés de l'horrible pompe
Qui hurlent dans le fond des entrailles
De la terre, leur éternel malheur.
Surtout, point de réhabilitation
Pour un tel monstre, animateur des loges
Où il se fait voir avec sa toge
Ou autrement, peu importe, non ?
Car ce monsieur apparaît visiblement
Dans ces antres ténébreuses
Dans le plus simple appareil souvent
À une gente de plus en plus nombreuse.
Ce sont là les profondeurs de Satan
Comme nous l'explique très bien saint Jean.
N'ayons donc pas de scrupule
Pour appeler un chat, un chat.
Lucifer n'est pas Hercule,
Mais le diable et Satan et voilà.
Lucifer est son nom,
Et il le gardera
Pour sa plus grande confusion :
Rien à ajouter à cela.

l'Aveugle-Vendéen
(17/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=7027&media=395457

14- LE ROI DE TYR

La complainte sur le roi de Tyr
Est d'une magnificence extraordinaire ;
Elle décrit le passé et le devenir
Du serviteur du porte-lumière,
Celui-là même qui se nomme Lucifer,
Et voilà pour ce qui est du passé,
Et quant à l'avenir, l'homme de fer,
Le fils de perdition, l'homme de péché,
Serviteur de celui qui a été réprouvé
Dès les temps antiques, avant les géants,
Et qui lui-même est déjà damné
Quoiqu'il fût encore dans le néant.
Voilà ce mystère de l'aquilon,
Qui mordit la femme à son talon
Mais dont la tête sera écrasée
Par la Sainte Vierge Immaculée.
Quant à son serviteur l'Antéchrist,
Il fut réprouvé avant d'être né :
Se faisant passer pour le Christ,
Au fond de l'enfer il sera jeté.
L'Écriture est toujours véridique,
Quoiqu'on ne la comprenne pas toujours ;
Mais qu'importe, quand on est catholique,
On ne se trompe pas en suivant l’Église
D'où nous vient la lumière et le jour,
À moins que comme l'Intrus on la brise :
Dans ce cas-là, point de rémission,
C'est une assurée damnation
Pour cet homme damné, six cents soixante-six,
Ou pour être plus exact, six-six-six
Et pour tous ceux qui le suivent, nombreux
À cause de ses sophismes riants
Qui les conduiront tous dans le feu
À moins qu'ils s'en séparent promptement.
Voilà l'histoire mystérieuse
De cet ange damné du matin
Que le saint Curé appelait le grappin
Et de cet homme, son serviteur
Qu'on appelle l'Exterminateur
Qui ravit de ce temps la terre entière
Mais qui finira dans l'eau bourbeuse
Après son grand règne éphémère
Dont l'Apostasie est le commencement
Pour finir dans d'éternels tourments.

l'Aveugle-Vendéen
(17/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=7027&media=388100

15- À LA MORT

À la mort, pas de pancarte,
Ni de plusieurs chemins à la carte !
Non, non, chacun portera son fardeau !
Je ne porterai pas celui d'un autre sur mon dos,
Ni lui d'ailleurs ne portera le mien,
Mais chacun, chacun portera le sien.
Soyons bien certains de cette vérité :
Le catéchisme ne nous l'a-t-il pas enseignée ?
J'espère pour moi, et pour chacun de vous
Que nous nous retrouverons tous là-haut
Heureux, avec les Saints et le Très-Haut
Et notre Sainte Vierge. Bonne vie à tous !

l'Aveugle-Vendéen
(18/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=7027&media=523746

16- PENSÉES INSONDABLES

Des milliards et des milliards d'âmes en enfer,
Voilà la vérité, chers amis, croyez-moi !
Des milliards et milliards d'anges avec Lucifer,
Anges rebelles, bien sûr, cela va de soi !
Mais aussi, des milliards et des milliards de saints,
Cela, chères amies, est aussi bien certain,
Avec des milliards et des milliards de bons anges !
Que l'esprit humain est étroit : c'est étrange !
Voulons-nous mettre une barrière à la puissance divine ?
Ô homme, ver de terre, éloigne-toi !
Mais, bons chrétiens qui savez la saine doctrine,
Sûr, nous serons sauvés en disant « Ave Maria ! »
La miséricorde de Dieu est infinie
Comme sont infinis tous ses attributs ;
Nous sommes tous bien d'accord là-dessus,
Et nous ne pouvons mettre aucune borne
À cette Majesté qui n'est ternie
Par aucune de nos petites pensées.
Mais attention, qui le suborne
Verra sa colère se déclencher.
La colère de Dieu est incommensurable,
Et sa miséricorde est infiniment ineffable.
Sa colère n'a rien à voir avec notre colère :
La sienne est terrible, la nôtre est poussière.
Sa miséricorde n'a rien à voir avec nos miséricordiettes :
La sienne est incompréhensible, les nôtres de misérables bêtes.
Mais au ciel, justice et paix s'embrassent
Car les attributs de Dieu jamais ne passent.
Nous discourons beaucoup sur la miséricorde,
Nous qui ne faisons jamais miséricorde !
Il n'y a qu'à voir les conversations
Qui souvent ici-même se font !
Que vous soyez ou non d'accord, ô mortels,
Le courroux de Dieu pour les damnés est éternel.
Sa colère envers nous est plutôt une médecine
Pour nous faire revenir à résipiscence,
Et que nous pratiquions la pénitence,
Car Dieu vers la miséricorde toujours s'incline.
Comme nous l'enseignent tous les saints,
La véritable nature de notre bon Dieu,
C'est l’amour ; c'est pourquoi il nous veut heureux,
Et c'est nous qui le forçons pour ainsi dire
À se servir de sa terrible ire !
Alors vraiment, ne nous en plaignons point.
Ô terrible réalité
Des tourments des pauvres damnés,
Tourments, qui ne sont pas des images,
Que nous ne pouvons pas imaginer
Tant ils sont grands et multipliés !
À l'inverse ce ne sont pas des images
Les joies ineffables du Paradis,
Mais des réalités bien réelles,
Mais non des réalités charnelles :
Bref, cela ne peut être dit.
Que nous soyons sur la même longueur d'onde
Ou non, peu importe, sans contredit.
Quand Dieu est en colère, il inonde
Tout, de son feu et de sa pluie ;
Sodome et Gomorrhe en firent les frais,
Et que d'autres exemples qui nous effraient !
La colère a plusieurs acceptions :
Il y a le péché capital de colère,
Mais aussi, sachons-le la sainte colère,
Tel le zèle d’Élie pour les bons.
Mais je ne suis pas théologien,
Et je n'ai aucune mission ;
C'est pourquoi je n'ose aller plus loin
Dans toute mon explication.

l'Aveugle-Vendéen
(19/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6989&media=516696

17- AU PARADIS

Oui il est sûr qu'au Paradis
L'on se comprendra mieux qu'ici
Puisque la langue sera la même.
Mais au ciel surtout on s'aime,
C'est pourquoi l'on parle tous pareil,
Et pas besoin d'appareil
Pour communiquer entre nous
Puisqu'on se comprendra tous.

l'Aveugle-Vendéen
(20/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=7027&media=432596

18- AVE, AVE, AVE MARIA

La dévotion aux Trois Ave Maria
Est, hélas, sur notre terre,
Plus de mise en ce temps-ci !
Et pourtant, pour quiconque les dit
Fidèlement, il se sauvera
Et trouvera la lumière.

l'Aveugle-Vendéen
(21/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6867&media=521607

19- POÈME GRACIEUX

« Je suis une petite fille
Qui aime beaucoup son Sauveur,
Car je suis de sa famille,
Et je me loge en son Cœur. »

l'Aveugle-Vendéen
(23/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6929&media=514753

20- LE PRÉCIEUX-SANG

Le Précieux-Sang de JESUS
Nous lave de nos péchés
Si nous savons l'employer
À bien nous repentir,
À bien nous convertir
Sans obstination ni refus
Afin d'aller au ciel
Au bonheur éternel.

Gilbert Chevalier
l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6929&media=463305

Félicitations à toi pour tes talents de poète.

Je t'en propose à mon tour un autre, sans prétention :

De la communion entre les croyants
D'une langue morte à celle des vivants
Du libre-arbitre d'être conscients
Dei Verbum rendue aux pratiquants
Bénis de Dieu était ce Vatican

Si cela continue, vieux frère, on va faire un concours de poésie...
En attendant, je te réponds dans la même veine :

Que sort-il du Vatican
Aujourd'hui en notre temps ?
Rien de bon, assurément,
Car y loge le Satan
Qui est le roi des tyrans.

L'adoration — la contemplation du spirituel — doit alterner avec le service, le contact avec la réalité matérielle.
Le travail devrait alterner avec les divertissements ;
la religion devrait avoir l'humour pour contrepoids.
La philosophie profonde devrait être allégée par la poésie rythmique.
Le surmenage de la vie — la tension de la personnalité dans le temps — devrait être allégé par le repos que procure l'adoration.
Le sentiment d'insécurité né de la peur de l'isolement de la personnalité dans l'univers devrait avoir pour antidote la contemplation du Père par la foi et la tentative de réalisation du Suprême.

Amen !

21- L'AMOUR DIVIN

Oui, l'Amour divin
Est ce qu'il y a de plus beau,
Est ce qu'il y a de plus chaud !
Mais l'amour-propre humain
Met souvent un obstacle
À la dilection divine
Et rend souvent les oracles
De Dieu, inopérants :
Nous les couvrons d'épines !
Alors, repentons-nous-en.
Oui, de l'Amour divin
On ne peut dire à peu près rien
Tant il est infini,
Tant nous sommes finis !
Le peu de chose que l'on en dit
Est comme si nous n'avions rien dit.

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6869&media=528315

22- LAUDATE

Loué soit JESUS-Christ,
Louée soit aussi Marie
Dans le temps et l'éternité !
Ave, Ave, Ave !

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=7027&media=430624

23- NOTRE-DAME DE LA MERCI

Vingt-quatre septembre, aujourd'hui,
C'est Notre-Dame de la Merci.
Que ne lui devons-nous pas
À cette si tendre Mère !
Oui oui, Trois Ave Maria,
C'est le moins qu'on puisse faire.

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6867&media=435328

24- SAINT GÉRARD DE HONGRIE

L'apôtre de la Hongrie,
On l'a oublié aujourd'hui,
Et c'est pourtant aujourd'hui
Saint Gérard de Hongrie,
Vingt-quatre septembre, eh oui !
C'est bien la fête aujourd'hui
De saint Gérard de Hongrie,
L'apôtre de la Hongrie.

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6947&media=467396

25- POÈME LUMINEUX

Oh ! qu'il est bon d'aimer le bon Dieu !
Et tous ceux qui l'aiment vraiment
Un jour sont éclairés incessamment
Et viennent à lui, s'ils le veulent,
-Car Dieu laisse la volonté
De l'aimer ou de ne pas l'aimer- ;
L'âme aimant Dieu n'est plus seule
Car alors elle trouve son centre
Qui n'est point dans une obscure antre
Mais dans la sainte Église immortelle
Qui sera toujours éternelle,
Étant la maison des bienheureux.

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=7022&media=401714

26- LA SAINTE PROVIDENCE

Qu'est-ce que la Providence ?
Ce n'est pas ce que nous voulons,
Mais c'est ce que le bon Dieu veut
Et qui est souvent en discordance
Avec ce que nous voulons
Et ce que ne veut pas le bon Dieu.

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=8752&media=527507

27- JE SUIS CONTENT

Oh ! que je suis pauvre de paroles
Pour dire les choses comme il faut !
Il me faudrait tant d'oboles
Pour remplir mon pauvre chapeau.
Je suis l'aveugle sur le trottoir
En train de jouer son violon
Et que le passant passe sans voir
Pour ne se poser nulle question.
Je suis bien à la périphérie
De l'existence des existants !
Mais ainsi l'a voulu Marie
Et j'en suis très fort content.

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6989&media=449811

28- LE PAUVRE GUEUX

Je ne suis pas un Monsieur,
Oh ! ben non, oh ! bedame,
Mais je suis un pauvre gueux
Qui veut sauver son âme.
Et pour la sauver, que faire ?
Il faut aller à Marie !
Recourir à elle, c'est faire
Bien assurément son Paradis.

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=8752&media=533021

29- LE PIÉTON

Je remercie ce cher piéton
Qui, me voyant avec mon violon,
A mis dans mon chapeau une obole.
Voilà qui est réconfortant
Et qui me pousse en avant
Pour chanter d'autres paroles.
Vive JESUS, vive Marie,
Vive les saints du Paradis,
Qui m'ont envoyé un piéton
Pour réconforter mon violon.

l'Aveugle-Vendéen
(24/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=8752&media=527982

30- LES VRAIS PÉRIPHÉRIES

Moi aussi, mes biens chers amis,
Je suis à la périphérie !
Périphérie de qui, de quoi ?
Périphérie de l’Église ? non pas !
Mais alors, de quelle périphérie ?
Ah ! Mais devinez, chers amis !
C'est la périphérie qu'on appelle
Improprement existentielle,
Mais qui en fait, existe bien :
C'est la périphérie que tous les Saints
Ont expérimentée dans leur vie
À cause de leurs exemples et avis
Pour remettre sur le droit chemin
Ceux qui ne vivaient pas bien,
Ce qui leur a valu
D'être à jamais des exclus
De ce monde de trompeurs
Qui n'ont que des panneaux de valeurs
Qui ne valent rien, cela va de soi,
Mais qui trompent à tour de bras
Pour atterrir dans le fossé
Avec des grands mots alambiqués,
Des phrases qui ne veulent rien dire,
Des poignées de mains et des sourires,
Bref tout ce qu'il faut pour tromper.
Avec cela, que puis-je ajouter ?
N'est-ce donc pas éloquent ?
Eh bien, chers amis, tenons-nous-en
Là, et croyons-le bien :
Il vaut mieux suivre les Saints !
Vive les vraies périphéries
Qui nous conduisent au Paradis !

Gilbert Chevalier
l'Aveugle-Vendéen
(25/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6989&media=474463

15 août :
NOTRE-DAME de l'ASSOMPTION
Patronne principale de la France

Gilbert Chevalier: Chapelet, chants et poésies - Page 3 Assomp10

« Par l’autorité de Notre-Seigneur JESUS-Christ,
des bienheureux apôtres Pierre et Paul, et par la Nôtre,
nous proclamons, déclarons et définissons
que c’est un dogme divinement révélé
que Marie, l’Immaculée Mère de Dieu toujours Vierge,
à la fin du cours de sa vie terrestre, a été élevée en âme et en corps à la gloire céleste. »

(Pie XII, définition du dogme de l’Assomption, 1er novembre 1950)

Vœu de Louis XIII :
Consécration de la France à Notre-Dame le 10 février 1938
(en exécution de ce vœu,
une procession solennelle en l'honneur de la Sainte Vierge
a lieu dans la France entière, au cours de l'après-midi)
&
Vœu national présenté au Sacré-Cœur
par les cardinaux Guibert et Richard (26 avril 1871)

"J'IRAI LA VOIR UN JOUR"
(plusieurs versions instrumentales)

R./ Au Ciel, au Ciel, au Ciel,
J’irai la voir un jour ;
Au Ciel, au Ciel, au Ciel,
J’irai la voir un jour !

1- J’irai la voir un jour !
Au Ciel dans la Patrie
Oui, j’irai voir Marie
Ma joie et mon amour !

2- J’irai la voir un jour !
C’est le cri d’espérance
Qui guérit ma souffrance
Au terrestre séjour.

3- J’irai la voir un jour !
J’irai m’unir aux Anges
Pour chanter ses louanges
Et pour former sa cour.

4- J’irai la voir un jour !
J’irai près de son trône
Recevoir ma couronne
Et régner à mon tour.

5- J’irai la voir un jour !
Cette Vierge immortelle,
Bientôt j’irai près d’elle
Lui dire mon amour !

6- J’irai la voir un jour !
J’irai, loin de la terre,
Sur le Cœur de ma Mère
Reposer sans retour.

Gilbert Chevalier: Chapelet, chants et poésies - Page 3 Notre-14

Gilbert Chevalier: Chapelet, chants et poésies - Page 3 Notre-14

31- LA BONNE POÉSIE

La poésie est agréable,
C'est même une récréation,
Et quand elle est bien affable,
Elle enlève toute contention.
La poésie est très aimable,
Quand elle faite dans un bon esprit,
Qu'elle célèbre notre Dieu adorable,
Les saints, JESUS et Marie.

l'Aveugle-Vendéen
(26/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6947&media=517686

32- LES LITANIES

Les litanies sont des belles prières
Que l’Église nous fait réciter
Afin de nous inculquer
L'art de les bien dire et faire.
Le diable a aussi ses litanies,
Ce sont les incantations des sorciers :
Celles-là, il faut les réprouver
Et les jeter aux orties.
Mais les belles litanies
De la Sainte Vierge, du Précieux-Sang,
Du Sacré-Cœur, et tant et tant
D'autres, sont de belles mélodies.

l'Aveugle-Vendéen
(26/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6929&media=463305

33- PASSER PAR-DESSOUS

Dans la vie, que de contradictions !
Dans la vie, que de désillusions !
Mais comme disait une très chère sainte,
Thérèse de l'Enfant-JESUS pour la nommer,
Par-dessus il ne faut pas sauter :
Il faut pratiquer une feinte,
Savoir, passer par-dessous,
Et tout va bien du coup.

l'Aveugle-Vendéen
(26/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6947&media=461490

34- LE FOU DU BOIS

Quand tout va ou rien ne va,
Quand tout marche de travers,
On compose quelques vers,
Et quand tout marche très bien,
On chantonne ce petit refrain :
Ave, ave, ave Maria !
Faisons donc comme le Fou du Bois :
Chantons Ave Maria !
Je suis comme le Fou du Bois
Disant mes Ave Maria !
Je vous assure, à ce compte-là,
In excelsis, Gloria,
Je serai sauvé, croyez-moi !
Eh bien, faites donc comme moi.
Ave, ave, ave Maria !
Quand tout va ou rien ne va.

https://www.youtube.com/watch?v=Nc3U8FIbBZQ&list=PLkkHVphgJH9bjSzi9JnB1ewNrC4FVrWZo&index=34

l'Aveugle-Vendéen
(27/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6975&media=497941

35- MEDJUGORJE

Que faut-il donc écouter ?
L’Église ou Medjugorje ?
Moi, je préfère l’Église
À toute apparition privée,
À moins qu'elle ne soit approuvée
Par notre sainte Mère l’Église.

l'Aveugle-Vendéen
(28/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6867&media=383245

36- LA TÉLÉ

Il y a une lucarne de perdition,
C'est l'horrible télévision
Par laquelle on voit tout et n'importe quoi
Et devant laquelle on reste coi.
L'on est assis dans un fauteuil
En fumant une cigarette
Et l'on se laisse prendre à l’écueil
De cette monstrueuse bête.
Internet, croyez-moi, n'est pas mieux :
Il ravit les cœurs et les yeux,
Et que d'âmes en enfer un jour diront :
« Ah ! si nous ne l'avions jamais eu,
Nous ne serions pas dans la perdition.
Mais hélas ! nous avons été tous eus,
Et l'Araignée nous a mangés,
Elle nous a tous dévorés
De sa bouche à mille fils
Dévorant tous nos profils,
Car nous nous sommes vendus
Afin de nous procurer un plus
En regardant des choses ignobles
Tout en défendant des choses nobles. »
Quel remède, chers amis, à cela ?
Récitez les TROIS AVE MARIA !

http://gloria.tv/album/45bkrwm8m56/media/cPrMT3ahMrL

l'Aveugle-Vendéen
(28/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6867&media=416015

37- LA TOURTERELLE

Quand le chant de la tourterelle
Frappe nos pauvres oreilles,
Aussitôt nos cœurs s'éveillent
Et nous pensons alors au ciel
Comme cela est arrivé
À sainte Thérèse avant d'expirer.

l'Aveugle-Vendéen
(29/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6947&media=535780

38- LE ROUGE-GORGE

« Viens-t'en, petit rouge-gorge,
Car je veux te caresser ;
Moi aussi, j'ai mal à la gorge :
Mais je vais au ciel bientôt aller ! »
Disait sur son lit de douleurs
Une sainte bien chère à nos cœurs,
Thérèse de l'Enfant-JESUS,
Alors petite et inconnue.

l'Aveugle-Vendéen
(29/09/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6947&media=526682

39- LES PAS DE SAINTE THÉRÈSE

« Un pas pour les vrais missionnaires,
Non pour les révolutionnaires !
Un pas pour JESUS, mon doux Christ,
Non pour l'Exterminateur, l'Antéchrist,
Dans le temps duquel j'aurais aimé
Vivre pour être par lui martyrisée. »

l'Aveugle-Vendéen
(29/09/2013)

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40- LE CHEMIN DE L’AMOUR

Oui, le chemin de l'amour
Est bien le chemin le plus court
Pour aller en Paradis
Jouir de JESUS et Marie.
Mais de quel amour s'agit-il ?
Thérèse en donne le profil,
Et tous les autres amours
Qui nous viennent de la terre
Et qui ne sont faits que pour plaire
Ne sont qu'amours à rebours,
Qui marchent tout à l'envers
Et nous mènent dans les enfers.
Au cœur de l’Église ma Mère
Je veux aimer tout à loisir,
Non pour le simple plaisir
Mais pour seul à JESUS plaire.
Voilà le véritable amour
Et qui n'a point de retour,
Qui plaît à JESUS et Marie
Et qui mène en Paradis.

Gilbert Chevalier
l'Aveugle-Vendéen
(29/09/2013)

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AVE MARIA DE LOURDES :
Cantique de procession de Lourdes
(le Résumé, le Traditionnel & le Centenaire)

Paroles en PDF ici : http://www.sitew.com/fs/Root/cmqk6-AVE_MARIA_DE_LOURDES_Le_Cantique_de_Procession.pdf

Il y a avait trois couples qui pouvaient devenir les parents de JESUS:

..Gabriel nomma et dépêcha sur Urantia la Commission Familiale des Douze — choisie parmi les personnalités des ordres les plus élevés de l’univers — à qui fut confiée la tâche de faire une enquête sur la vie familiale juive. Quand le travail de cette commission prit fin, Gabriel était présent sur Urantia et reçut le rapport désignant trois unions en perspective comme étant, d’après l’opinion de la commission, également favorables, en tant que famille d’effusion, pour l’incarnation projetée de Micaël.

Parmi les trois couples désignés, Gabriel choisit personnellement Joseph et Marie ; ensuite, il apparut en personne à Marie et lui apporta, en même temps, l’heureuse nouvelle qu’elle avait été choisie pour devenir la mère terrestre de l’enfant d’effusion.

Il y a douze hommes qui débarquèrent sur la lune, et les douze, ou quasiment, devinrent fous. (la chose est historique)

41- LA ROSE EFFEUILLÉE

Une rose qui s'effeuille
Est une rose effeuillée.
Que sainte Thérèse veuille
Bien sur nous l'effeuiller,
Car elle nous l'a promis
Qu'elle ferait cela
Une fois au Paradis.
Or elle y est, n'est-ce pas ?

l'Aveugle-Vendéen
(30/09/2013)

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42- LA SAINTE CONFIANCE

La confiance est inséparable
Du bel Amour tout aimable,
Car sans confiance on s'égare
Et l'on prouve que l'on n'aime pas :
La confiance raffermit nos pas,
Nous encourage à mieux faire,
De l'amour-propre nous sépare
Afin d'aimer Dieu et lui plaire.

l'Aveugle-Vendéen
(30/09/2013)

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43- LA BELLE VERTU

La rose est une belle fleur,
Celle-même de sainte Thérèse ;
Mais il y a une autre fleur,
Celle de la belle vertu
Qui est appréciée des élus,
Parure de la petite Thérèse,
Et des rois fleurdelisés,
C'est le beau lys en vérité.

l'Aveugle-Vendéen
(30/09/2013)

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44- COMME SAINT BERNARD

Si le ciel te semble bas et gris,
Aussitôt, invoque Marie !
Elle t'enlèvera la tristesse
Et te redonnera l'allégresse.
Si tu perds courage et gémis,
Aussitôt, implore Marie,
Et tu te relèveras
Avec les Trois Ave Maria !

l'Aveugle-Vendéen
(30/09/2013)

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45- LA PRIÈRE

La prière est une belle chose,
Et bien plus belle qu'une rose :
Par elle nous sommes transportés
Au cœur-même de l'Empyrée.
Prions donc, et sans cesser,
Et alors, nous serons sauvés.

l'Aveugle-Vendéen
(30/09/2013)

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46- PRIONS MARIE

Si tous les hommes priaient,
Tous les hommes se sauveraient
Certainement.
Mais comme la plupart ne prient pas,
Il s'en suit, pour cette raison-là
Qu'en un instant
Beaucoup tombent dans la damnation,
Dans la compagnie du démon
Qui ne prie pas
Et qui ne peut plus prier,
Et qui reste toujours obstiné
Ne le voulant pas.
Mais si nous prions, c'est certain,
Nous irons tous avec les saints
En Paradis,
Et nous serons bienheureux
D'avoir prié tout comme eux :
Prions Marie !

l'Aveugle-Vendéen
(30/09/2013)

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47- AU CŒUR DE L’ÉGLISE

« Au cœur de l’Église ma Mère,
Je serai l'amour », dit la petite
Thérèse. Mettons-nous à sa suite
Et chantons, dans notre vie éphémère,
Ce cantique si doux à nos cœurs
Qui nous remplira de bonheur
Si nous savons le mettre en pratique
Dans notre sainte Église catholique.

l'Aveugle-Vendéen
(01/10/2013)

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48- L'OISEAU DE PARADIS

1- Voici une belle histoire
Que saint Jean-Marie Vianney
Vient nous remettre en mémoire
Et que lui-même contait.

2- C’était dans un monastère
Qu’il y avait une fois
Un bon religieux, un frère
Qui se disait à part soi,

3- Que dans le Ciel-Empyrée
Il allait bien s’ennuyer
À cause de la durée
Du temps qui ne peut passer.

4- Mais la sainte Providence
Le voyant dans cet état,
Lui donna l’intelligence
Par ce qu’il lui arriva.

5- Par une belle journée
Il sortit dans le jardin ;
Voici que sous la ramée
Il entendit un serein.

6- Levant les yeux, il regarde !
Il voit ce petit oiseau.
En le fixant, il n’a garde
De bouger, tant il est beau.

7- Il le fixe et fixe encore,
Et plus il le trouve beau :
Ses plumes couleur d’aurore
L’entraînent toujours plus haut.

8- Il vole de branche en branche
Et chante tout à loisir :
Il s’approche et puis se penche,
Se tourne et chante à ravir.

9- Le frère alors veut le prendre :
Le voilà partit plus loin.
Son chant est si doux, si tendre !
Il chante et chante sans fin.

10- Pendant une demi-heure
Le frère poursuit l’oiseau !
Il est tout près, il l’effleure !
D’un coup d’aile il est en haut.

11- Il vole, vole et s’envole,
Et voilà qu’il disparaît.
Le moine est là, sans parole !
Mais le voilà qui s’effraie !

12- Et il se dit en lui-même
Qu’il est bien temps de rentrer.
Il se sent hors de soi-même.
« Quel est ce nouveau portier ? »

13- Il ne reconnaît personne !
« Où sont mes Pères ? » dit-il.
Même la cloche qui sonne
Semble une autre, pense-t-il.

14- Les frères le dévisagent :
On ne le reconnaît pas.
Il dit son nom et son âge !
Rien n’y fait ! On ne sait pas.

15- Et l’on ouvre les registres :
Il y a au moins cent ans
Qu’on y voit, qu’on enregistre
Ce frère que l’on entend.

16- Cent ans, une demi-heure !
Il a compris la leçon.
Cent ans semblent tout à l’heure !
Et voilà bien ce que sont

17- Les heures de l’Empyrée :
Une heure, une éternité :
C’est l’éternelle journée
Où le temps ne peut durer.

18- Si un pauvre volatile
A pu le prendre cent ans,
Le Paradis en vaut mille
Et mille et mille et mille ans.

l'Aveugle-Vendéen
(01/10/2013)

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49- TU VIS EN NOTRE TEMPS

Ô temps de l'Exterminateur !
Ô temps de la Grande Douleur !
Tu aurais, ô Thérèse,
Aimé vivre en ce temps !
Mais tu n'as pas vécu longtemps
Parce que ton cœur était de braise.
Pourtant, tes ossements
Vont partout à la ronde,
Et donc, tu vis au temps
De cette Bête Immonde.
JESUS t'a exaucée
En tes vœux suppliants
Puisqu'à la vérité
Tu vis en notre temps.

l'Aveugle-Vendéen
(01/10/2013)

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50- RELÈVE-TOI

Si tu tombes, relève-toi,
Et surtout, surtout n'attends pas,
Car une âme qui est tombée
Et qui ne veut pas se relever
Est pour sûr une âme damnée.
C'est pour cela qu'il faut prier
Et toujours prier sans cesse
Et sans avoir de cesse
Que nous soyons arrivés
Dans la sainte Cité
Où nous prierons encore
Mais alors sans effort.
Et pour se relever,
La prière à Marie
Est la plus efficace :
Prions-la jour et nuit
De bien nous protéger
En nous donnant ses grâces.
N'oublions pas cela :
Ave, Ave Maria !

Gilbert Chevalier
l'Aveugle-Vendéen
(02/10/2013)

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QU’IL EST DOUX !
(cantique de St Louis-Marie Grignion de Montfort)

MORTALIUM ANIMOS

LETTRE ENCYCLIQUE
DE SA SAINTETÉ LE PAPE PIE XI
SUR L'UNITÉ DE LA VÉRITABLE ÉGLISE.

Aux Patriarches, Primats, Archevêques, et autres ordinaires des lieux en paix et communion avec le Siège Apostolique
Vénérables Frères, Salut et Bénédiction Apostolique

Jamais peut-être dans le passé, les esprits des hommes n'ont été saisis aussi fort que nous le voyons de nos jours, du désir de renforcer et d'étendre pour le bien commun de la société humaine, les relations fraternelles qui nous lient à cause de notre communauté d'origine et de nature.

Les peuples, en effet, ne jouissent pas encore pleinement des bienfaits de la paix; et même, çà et là, de vieilles et de nouvelles discordes provoquent l'éruption de séditions et de guerres civiles. Par ailleurs, la plupart, assurément, des controverses qui touchent à la tranquillité et à la prospérité des peuples ne peuvent d'aucune manière recevoir de solution sans l'action concertée et les efforts des chefs des États et de ceux qui en gèrent et poursuivent les intérêts. On comprend donc aisément, et cela d'autant mieux que plus personne ne refuse d'admettre l'unité du genre humain, pourquoi la plupart des hommes désirent voir, au nom de cette fraternité universelle, les divers peuples s'unir entre eux par des liens chaque jour plus étroits.

C'est un résultat semblable que d'aucuns s'efforcent d'obtenir dans les choses qui regardent l'ordre de la Loi nouvelle, apportée par le Christ Notre Seigneur. Convaincus qu'il est très rare de rencontrer des hommes dépourvus de tout sens religieux, on les voit nourrir l'espoir qu'il serait possible d'amener sans difficulté les peuples, malgré leurs divergences, religieuses, à une entente fraternelle sur la profession de certaines doctrines considérées comme un fondement commun de vie spirituelle. C'est pourquoi, ils se mettent à tenir des congrès, des réunions, des conférences, fréquentés par un nombre appréciable d'auditeurs, et, à leurs discussions, ils invitent tous les hommes indistinctement, les infidèles de tout genre comme les fidèles du Christ, et même ceux qui, par malheur, se sont séparés du Christ ou qui, avec âpreté et obstination, nient la divinité de sa nature et de sa mission.

De telles entreprises ne peuvent, en aucune manière, être approuvées par les catholiques, puisqu'elles s'appuient sur la théorie erronée que les religions sont toutes plus ou moins bonnes et louables, en ce sens que toutes également, bien que de manières différentes, manifestent et signifient le sentiment naturel et inné qui nous porte vers Dieu et nous pousse à reconnaître avec respect sa puissance. En vérité, les partisans de cette théorie s'égarent en pleine erreur, mais de plus, en pervertissant la notion de la vraie religion ils la répudient, et ils versent par étapes dans le naturalisme et l'athéisme. La conclusion est claire: se solidariser des partisans et des propagateurs de pareilles doctrines, c'est s'éloigner complètement de la religion divinement révélée.

Il est vrai, quand il s'agit de favoriser l'unité entre tous les chrétiens, certains esprits sont trop facilement séduits par une apparence de bien. N'est-il pas juste, répète-t-on, n'est-ce pas même un devoir pour tous ceux qui invoquent le nom du Christ, de s'abstenir d'accusations réciproques et de s'unir enfin un jour par les liens de la charité des uns envers les autres ? Qui donc oserait affirmer qu'il aime le Christ s'il ne cherche de toutes ses forces à réaliser le vœu du Christ lui-même demandant à son Père que ses disciples soient "un" (Joan. XVII, 21) ? Et de plus le Christ n'a-t-il pas voulu que ses disciples fussent marqués et distingués des autres hommes par ce signe qu'ils s'aimeraient entre eux: " C'est à ce signe que tous connaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres " (Joan. XIII, 35) ?

Plaise à Dieu, ajoute-t-on, que tous les chrétiens soient "un" ! Car par l'unité, ils seraient beaucoup plus forts pour repousser la peste de l'impiété qui, s'infiltrant et se répandant chaque jour davantage, s'apprête à ruiner l’Évangile.

Tels sont, parmi d'autres du même genre, les arguments que répandent et développent ceux qu'on appelle panchrétiens. Et il s'en faut que ces panchrétiens soient peu nombreux et disséminés; ils se sont, au contraire, multipliés en organisations complètes et ils ont fondé des associations largement répandues, que dirigent, le plus souvent, des non catholiques, quelles que soient leurs divergences en matières de foi. Leur entreprise est, d'ailleurs, poursuivie si activement qu'elle obtient en beaucoup d'endroits l'accueil de personnes de tout ordre et qu'elle séduit même de nombreux catholiques par l'espoir de former une union conforme, apparemment, aux vœux de notre Mère la Sainte Église, laquelle, certes, n'a rien plus à cœur que de rappeler et de ramener à son giron ses enfants égarés.

Mais en fait, sous les séductions et le charme de ces discours, se cache une erreur assurément fort grave, qui disloque de fond en comble les fondements de la foi catholique.

Avertis par la conscience de notre charge apostolique de ne pas laisser circonvenir par des erreurs pernicieuses le troupeau du Seigneur, nous faisons appel, vénérables frères, à votre zèle pour prendre garde à un tel malheur. Nous avons, en effet, la confiance que, par l'écrit et par la parole, chacun de vous pourra plus facilement atteindre son peuple et lui faire comprendre les principes et les raisons que nous allons exposer et que les catholiques pourront y trouver une règle de pensée et de conduite pour les entreprises visant à réunir, de quelque manière que ce soit, en un seul corps, tous ceux qui se réclament du nom chrétien.

Dieu, Auteur de toutes choses, nous a créés pour le connaître et le servir; étant notre Créateur, il a donc un droit absolu à notre sujétion. Certes, Dieu aurait pu n'imposer à l'homme, comme règle, que la loi naturelle qu'il a, en le créant, gravée dans son cœur, et dans la suite en diriger les développements par sa providence ordinaire; mais en fait il préféra promulguer des préceptes à observer, et, au cours des âges, c'est-à-dire depuis les débuts de l'humanité jusqu'à la venue du Christ JESUS et sa prédication, il enseigna lui-même aux hommes les obligations dues à lui, Créateur, par tout être doué de raison : " Dieu, qui, à diverses reprises et en plusieurs manières, parla jadis à nos pères par les prophètes, nous a, une dernière fois, parlé en ces jours-ci par son Fils " (Hebr. I, 1-2).

Il en résulte qu'il ne peut y avoir de vraie religion en dehors de celle qui s'appuie sur la parole de Dieu révélée: cette révélation, commencée à l'origine et continuée sous la Loi Ancienne, le Christ JESUS lui-même l'a parachevée sous la Loi Nouvelle. Mais, si Dieu a parlé - et l'histoire porte témoignage qu'il a de fait parlé -, il n'est personne qui ne voie que le devoir de l'homme, c'est de croire sans réserve à Dieu qui parle et d'obéir totalement à Dieu qui commande.

Pour que nous remplissions convenablement ce double devoir en vue de la gloire de Dieu et de notre salut, le Fils unique de Dieu a établi sur terre son Église. Or, ceux qui se déclarent chrétiens ne peuvent pas, pensons-nous, refuser de croire que le Christ a fondé une Église, et une Église unique; mais si, en outre, on leur demande de quelle nature doit être, suivant la volonté de son Fondateur, cette Église, alors tous ne s'entendent plus. Par exemple, un bon nombre d'entre eux nient que l’Église doive être visible et décelable extérieurement, en ce sens, du moins, qu'elle doive se présenter comme un seul corps de fidèles unanimes à professer une seule et même doctrine sous un seul magistère et un seul gouvernement; pour eux, au contraire, l’Église visible n'est rien d'autre qu'une fédération réalisée entre les diverses communautés de chrétiens malgré leurs adhésions à des doctrines différentes et même contradictoires.

Or, en vérité, son Église, le Christ Notre Seigneur l'a établie en société parfaite, extérieure par nature et perceptible aux sens, avec la mission de continuer dans l'avenir l’œuvre de salut du genre humain, sous la conduite d'un seul chef (Matth. XVI, 18; Luc. XXII, 32; Joan. XXI, 15-17), par l'enseignement de vive voix (Marc. XVI, 15) et par l'administration des sacrements, sources de la grâce céleste (Joan. III, 5; VI, 48-59; XX, 22; cf. Matth. XVIII, 18; etc.); c'est pourquoi, dans les paraboles, il l'a déclarée semblable à un royaume (Matth. XIII), à une maison (cf. Matth. XVI, 18), à un bercail (Joan. X, 16) et à un troupeau (Joan. XXI, 15-17). Sans aucun doute, cette Église, si admirablement établie, ne pouvait finir ni s'éteindre à la mort de son Fondateur et des Apôtres qui furent les premiers chargés de la propager, car elle avait reçu l'ordre de conduire, sans distinction de temps et de lieux, tous les hommes au salut éternel: " Allez donc et enseignez toutes les nations " (Matth. XXVIII, 19). Dans l'accomplissement ininterrompu de cette mission, l’Église pourra-t-elle manquer de force et d'efficacité, quand le Christ lui-même lui prête son assistance continuelle: " Voici que je suis avec vous, tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles " (Matth. XXVIII, 20) ?

Il est, par conséquent, impossible, non seulement que l’Église ne subsiste aujourd'hui et toujours, mais aussi qu'elle ne subsiste pas absolument la même qu'aux temps apostoliques; - à moins que nous ne voulions dire - à Dieu ne plaise ! - ou bien que le Christ Notre Seigneur a failli à son dessein ou bien qu'il s'est trompé quand il affirma que les portes de l'enfer ne prévaudraient jamais contre elle (Matth. XVI, 18).

C'est ici l'occasion d'exposer et de réfuter la fausse théorie dont visiblement dépend toute cette question et d'où partent les multiples activités concertées des non-catholiques en vue de confédérer, comme nous l'avons dit, les églises chrétiennes.

Les auteurs de ce projet ont pris l'habitude d'alléguer, presque à l'infini, les paroles du Christ : " Qu'ils soient un... Il n'y aura qu'un bercail et qu'un pasteur " (Joan. XVII, 21; X, 15), mais en voulant que, par ces mots, soient signifiés un vœu et une prière du Christ JESUS qui, jusqu'à ce jour, auraient été privés de résultat. Ils soutiennent, en effet, que l'unité de foi et de gouvernement, caractéristique de la véritable et unique Église du Christ, n'a presque jamais existé jusqu'à présent et n'existe pas aujourd'hui; que cette unité peut, certes, être souhaitée et qu'elle sera peut-être un jour établie par une entente commune des volontés, mais qu'il faut entre-temps la tenir pour une sorte de rêve. Ils ajoutent que l’Église, en elle-même, de sa nature, est divisée en parties, c'est-à-dire constituée de très nombreuses églises ou communautés particulières, encore séparées, qui, malgré quelques principes communs de doctrine, diffèrent pour tout le reste; que chaque église jouit de droits parfaitement identiques; que l’Église ne fut une et unique que tout au plus depuis l'âge apostolique jusqu'aux premiers conciles œcuméniques.

Il faut donc, disent-ils, négliger et écarter les controverses même les plus anciennes et les divergences de doctrine qui déchirent encore aujourd'hui le nom chrétien, et, au moyen des autres vérités doctrinales, constituer et proposer une certaine règle de foi commune: dans la profession de cette foi, tous sentiront qu'ils sont frères plus qu'ils ne le sauront; seulement, une fois réunies en une fédération universelle, les multiples églises ou communautés pourront s'opposer avec force et succès aux progrès de l'impiété.

C'est là, vénérables frères, leur opinion commune. Il en est, toutefois, qui affirment et concèdent que le protestantisme a rejeté trop inconsidérément certains dogmes de foi et plusieurs pratiques du culte extérieur, agréables et utiles sans aucun doute, que l’Église Romaine, au contraire, conserve encore. Ils se hâtent, d'ailleurs, d'ajouter que cette Église Romaine, elle aussi, s'est égarée, qu'elle a corrompu la religion primitive en lui ajoutant certaines doctrines moins étrangères que contraires à l’Évangile et en obligeant à y croire; parmi ces doctrines, ils citent en premier lieu celle de la primauté de juridiction attribuée à Pierre et à ses successeurs sur le siège romain. Dans ce nombre, il en est, assez peu, il est vrai, qui concèdent au Pontife romain soit une primauté honorifique, soit une certaine juridiction ou pouvoir, qui, estiment-ils toutefois, découle non du droit divin mais, d'une certaine façon, du consentement des fidèles; d'autres vont jusqu'à désirer que leurs fameux congrès, qu'on pourrait qualifier de bariolés, soient présidés par le Pontife lui-même. Pourtant, si on peut trouver des non-catholiques, d'ailleurs nombreux, qui prêchent à pleine voix une communion fraternelle dans le Christ JESUS, on n'en trouverait pas à qui vienne la pensée de se soumettre et d'obéir au Vicaire de JESUS-Christ quand il enseigne et quand il commande. Entre-temps, ils affirment qu'ils traiteront volontiers avec l’Église Romaine, mais à droits égaux, c'est-à-dire en égaux avec un égal; mais s'ils pouvaient traiter, il ne semble pas douteux qu'ils le feraient avec la pensée de ne pas être tenus, par le pacte éventuellement conclu, à renoncer aux opinions en raison desquelles, encore maintenant, ils restent dans leurs errements et dans leurs erreurs hors de l'unique bercail du Christ.

Dans ces conditions, il va de soi que le Siège Apostolique ne peut, d'aucune manière, participer à leurs congrès et que, d'aucune manière, les catholiques ne peuvent apporter leurs suffrages à de telles entreprises ou y collaborer; s'ils le faisaient, ils accorderaient une autorité à une fausse religion chrétienne, entièrement étrangère à l'unique Église du Christ.

Pouvons-nous souffrir - ce serait le comble de l'iniquité - que soit mise en accommodements la vérité, et la vérité divinement révélée? Car, en la circonstance, il s'agit de respecter la vérité révélée. Puisque c'est pour instruire de la foi évangélique tous les peuples que le Christ JESUS envoya ses Apôtres dans le monde entier et que, pour les garder de toute erreur, il voulut qu'ils fussent auparavant instruits de toute vérité par l'Esprit-Saint (Joan. XVI, 13), est-il vrai que, dans l’Église que Dieu lui-même assiste comme chef et gardien, cette doctrine des Apôtres a complètement disparu ou a été jamais falsifiée? Si notre Rédempteur a déclaré explicitement que son Évangile est destiné non seulement aux temps apostoliques, mais aussi aux âges futurs, l'objet de la foi a-t-il pu, avec le temps, devenir si obscur et si incertain qu'il faille aujourd'hui tolérer même les opinions contradictoires?

Si cela était vrai, il faudrait également dire que tant la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres que la présence perpétuelle de ce même Esprit dans l’Église et la prédication elle-même de JESUS-Christ ont perdu, depuis plusieurs siècles, toute leur efficacité et tout leur utilité: affirmation évidemment blasphématoire.

De plus, quand le Fils unique de Dieu a commandé à ses envoyés d'enseigner toutes les nations, il a en même temps imposé à tous les hommes le devoir d'ajouter foi à ce qui leur serait annoncé par les " témoins préordonnés par Dieu " (Act. X, 41), et il a sanctionné cet ordre par ces mots : " Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera condamné " (Marc. XVI, 16). Or, l'un et l'autre de ces deux commandements, qui ne peuvent pas ne pas être observés, celui d'enseigner et celui de croire pour obtenir la vie éternelle, ces deux commandements ne peuvent même pas se comprendre si l’Église n'expose pas intégralement et visiblement la doctrine évangélique et si, dans cet exposé, elle n'est à l'abri de tout danger d'erreur. Aussi, ils s'égarent également, ceux qui pensent que le dépôt de la vérité existe quelque part sur terre, mais que sa recherche exige de si durs labeurs, des études et des discussions si prolongées que, pour le découvrir et entrer en sa possession, à peine la vie de l'homme y suffirait; comme si le Dieu très bon avait parlé par les prophètes et par son Fils unique à cette fin que seulement un petit nombre d'hommes enfin mûris par l'âge pût apprendre les vérités révélées par eux, et nullement pour donner une doctrine de foi et de morale qui dirigerait l'homme pendant tout le cours de sa vie mortelle.

Il est vrai, ces panchrétiens qui cherchent à fédérer les églises, semblent poursuivre le très noble dessein de promouvoir la charité entre tous les chrétiens; mais comment la charité pourrait-elle tourner au détriment de la foi? Personne sans doute n'ignore que saint Jean lui-même, l'Apôtre de la charité, que l'on a vu dans son Évangile, dévoiler les secrets du Cœur Sacré de JESUS et qui ne cessait d'inculquer dans l'esprit de ses fidèles le précepte nouveau: " Aimez-vous les uns les autres ", interdisait de façon absolue tout rapport avec ceux qui ne professaient pas la doctrine du Christ, entière et pure: " Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison et ne le saluez même pas " (Joan. II, 10). C'est pourquoi, puisque la charité a pour fondement une foi intègre et sincère, c'est l'unité de foi qui doit être le lien principal unissant les disciples du Christ.

Comment, dès lors, concevoir la légitimité d'une sorte de pacte chrétien, dont les adhérents, même dans les questions de foi, garderaient chacun leur manière particulière de penser et de juger, alors même qu'elle serait en contradiction avec celles des autres? Et par quelle formule, Nous le demandons, pourraient-ils constituer une seule et même société de fidèles, des hommes qui divergent en opinions contradictoires? Par exemple, au sujet de la sainte Tradition, ceux qui affirment qu'elle est une source authentique de la Révélation et ceux qui le nient? De même, pour la hiérarchie ecclésiastique, composée d'évêques, de prêtres et de ministres, ceux qui pensent qu'elle est d'institution divine et ceux qui déclarent qu'elle a été introduite peu à peu selon les temps et les circonstances? Également au sujet de la très sainte Eucharistie, ceux qui adorent le Christ véritablement présent en elle grâce à cette merveilleuse transformation du pain et du vin appelée transsubstantiation, et ceux qui affirment que le corps du Christ ne s'y trouve présent que par la foi ou par un signe et la vertu du Sacrement; ceux qui reconnaissent à la même Eucharistie à la fois la nature de sacrifice et celle de sacrement, et ceux qui n'y voient rien d'autre que le souvenir et la commémoraison de la Cène du Seigneur? Et aussi, quant aux Saints régnant avec le Christ et spécialement Marie Mère de Dieu, ceux qui croient qu'il est bon et utile de les invoquer par des supplications et de vénérer leurs images, et ceux qui prétendent que ce culte ne peut être rendu, parce qu'opposé à l'honneur de JESUS-Christ " seul médiateur entre Dieu et les hommes " (I Tim. II, 5)?

En vérité, nous ne savons pas comment, à travers une si grande divergence d'opinions, la voie vers l'unité de l’Église pourrait être ouverte, quand cette unité ne peut naître que d'un magistère unique, d'une règle unique de foi et d'une même croyance des chrétiens. En revanche, nous savons très bien que, par là, une étape est facilement franchie vers la négligence de la religion ou indifférentisme et vers ce qu'on nomme le modernisme, dont les malheureuses victimes soutiennent que la vérité des dogmes n'est pas absolue, mais relative, c'est-à-dire qu'elle s'adapte aux besoins changeants des époques et des lieux et aux diverses tendances des esprits, puisqu'elle n'est pas contenue dans une révélation immuable, mais qu'elle est de nature à s'accommoder à la vie des hommes.

De plus, quant aux vérités à croire, il est absolument illicite d'user de la distinction qu'il leur plaît d'introduire dans les dogmes de foi, entre ceux qui seraient fondamentaux et ceux qui seraient non fondamentaux, comme si les premiers devaient être reçus par tous tandis que les seconds pourraient être laissés comme matières libres à l'assentiment des fidèles: la vertu surnaturelle de foi a en effet, pour objet formel l'autorité de Dieu révélant, autorité qui ne souffre aucune distinction de ce genre. C'est pourquoi tous les vrais disciples du Christ accordent au dogme de l'Immaculée Conception de la Mère de Dieu la même foi que, par exemple, au mystère de l'Auguste Trinité, et de même ils ne croient pas à l'Incarnation de Notre Seigneur autrement qu'au magistère infaillible du Pontife Romain dans le sens, bien entendu, qu'il a été défini par le Concile œcuménique du Vatican. Car, de la diversité et même du caractère récent des époques où, par un décret solennel, l’Église a sanctionné et défini ces vérités, il ne s'ensuit pas qu'elles n'ont pas la même certitude, qu'elles ne sont pas avec la même force imposées à notre foi: n'est-ce pas Dieu qui les a toutes révélées?

En effet, le magistère de l’Église - lequel, suivant le plan divin, a été établi ici-bas pour que les vérités révélées subsistent perpétuellement intactes et qu'elles soient transmises facilement et sûrement à la connaissance des hommes - s'exerce chaque jour par le Pontife Romain et par les évêques en communion avec lui; mais en outre, toutes les fois qu'il s'impose de résister plus efficacement aux erreurs et aux attaques des hérétiques ou d'imprimer dans l'esprit des fidèles des vérités expliquées avec plus de clarté et de précision, ce magistère comporte le devoir de procéder opportunément à des définitions en formes et termes solennels.

Certes, cet usage extraordinaire du magistère n'introduit aucune nouveauté à la somme des vérités qui sont contenues, au moins implicitement, dans le dépôt de la Révélation confié par Dieu à l’Église; mais ou bien il rend manifeste ce qui jusque là pouvait peut-être paraître obscur à plusieurs, ou bien il prescrit de regarder comme de foi ce que, auparavant, certains mettaient en discussion.

On comprend donc, Vénérables Frères, pourquoi ce Siège Apostolique n'a jamais autorisé ses fidèles à prendre part aux congrès des non-catholiques: il n'est pas permis, en effet, de procurer la réunion des chrétiens autrement qu'en poussant au retour des dissidents à la seule véritable Église du Christ, puisqu'ils ont eu jadis le malheur de s'en séparer.

Le retour à l'unique véritable Église, disons-Nous, bien visible à tous les regards, et qui, par la volonté de son Fondateur, doit rester perpétuellement telle qu'il l'a instituée lui-même pour le salut de tous. Car jamais au cours des siècles, l’Épouse mystique du Christ n'a été souillée, et elle ne pourra jamais l'être, au témoignage de saint Cyprien: " L’Épouse du Christ ne peut commettre un adultère: elle est intacte et pure. Elle ne connaît qu'une seule demeure; par sa chaste pudeur, elle garde l'inviolabilité d'un seul foyer " (De cath. Ecclesiae unitate, VI). Et le saint martyr s'étonnait vivement, et à bon droit, qu'on pût croire " que cette unité provenant de la stabilité divine, consolidée par les sacrements célestes, pouvait être déchirée dans l'Église et brisée par le heurt des volontés discordantes " (ibid.). Le corps mystique du Christ, c'est-à-dire l’Église, étant un (I Cor., XII, 12), formé de parties liées et coordonnées (Eph. IV, 16) à l'instar d'un corps physique, il est absurde et ridicule de dire qu'il peut se composer de membres épars et disjoints; par suite, quiconque ne lui est pas uni n'est pas un de ses membres et n'est pas attaché à sa tête qui est le Christ (Eph.V, 30; 1,22).

Or, dans cette unique Église du Christ, personne ne se trouve, personne ne demeure, si, par son obéissance, il ne reconnaît et n'accepte l'autorité et le pouvoir de Pierre et de ses légitimes successeurs. N'ont-ils pas obéi à l’Évêque de Rome, Pasteur suprême des âmes, les ancêtres de ceux qui, aujourd'hui, sont enfoncés dans les erreurs de Photius et des novateurs? Des fils ont, hélas ! déserté la maison paternelle, laquelle ne s'est point pour cela effondrée et n'a pas péri, soutenue qu'elle était par l'assistance perpétuelle de Dieu. Qu'ils reviennent donc au Père commun, qui oubliera les insultes proférées jadis contre le Siège Apostolique et les recevra avec la plus grande affection. Si, comme ils le répètent, ils désirent se joindre à nous et aux nôtres, pourquoi ne se hâteraient-ils pas d'aller vers l’Église, " mère et maîtresse de tous les fidèles du Christ " (Conc. Latran IV, c. 5).

Qu'ils écoutent Lactance s'écriant: " Seule... l’Église catholique est celle qui garde le vrai culte. Elle est la source de vérité, la demeure de la foi, le temple de Dieu; qui n'y entre pas ou qui en sort, se prive de tout espoir de vie et de salut. Que personne ne se flatte d'une lutte obstinée. Car c'est une question de vie et de salut; si l'on n'y veille avec précaution et diligence, c'est la perte et la mort " (Divin. Instit., IV. 30, 11-12).

Que les fils dissidents reviennent donc au Siège Apostolique, établi en cette ville que les princes des Apôtres, Pierre et Paul, ont consacrée de leur sang, au Siège " racine et mère de l’Église catholique " (S. Cypr., Ep. 48 ad Cornelium, 3).

Qu'ils y reviennent, non certes avec l'idée et l'espoir que " l’Église du Dieu vivant, colonne et fondement de la vérité " (I Tim. II, 15) renoncera à l'intégrité de la foi et tolérera leurs erreurs, mais, au contraire, pour se confier à son magistère et à son gouvernement. Plaise à Dieu que cet heureux événement, que tant de nos prédécesseurs n'ont pas connu, Nous ayons le bonheur de le voir, que nous puissions embrasser avec un cœur de père les fils dont nous déplorons la funeste séparation; plaise à Dieu notre Sauveur, " qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité " (I Tim. II,4), d'entendre Notre ardente supplication pour qu'il daigne appeler tous les égarés à l'unité de l’Église. En cette affaire certainement très importante, Nous faisons appel et Nous voulons que l'on recoure à l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de la divine grâce, victorieuse de toutes les hérésies et Secours des chrétiens, afin qu'elle Nous obtienne au plus tôt la venue de ce jour tant désiré où tous les hommes écouteront la voix de son divin Fils " en gardant l'unité de l'Esprit dans le lien de la paix " (Eph. IV, 3).

Vous comprenez, Vénérables Frères, combien nous souhaitons cette union. Nous désirons que Nos fils le sachent aussi, non seulement ceux qui appartiennent à l'univers catholique, mais aussi tous ceux qui sont séparés de nous. Si, par une humble prière, ces derniers implorent les lumières célestes, il n'est pas douteux qu'ils ne reconnaissent la seule vraie Église de JESUS-Christ et qu'ils n'y entrent enfin, unis à Nous par une charité parfaite. Dans cette attente, comme gage des bienfaits divins et en témoignage de Notre bienveillance paternelle, Nous vous accordons de tout cœur, Vénérables Frères, ainsi qu'à votre clergé et à votre peuple, la bénédiction apostolique.

Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 6 janvier, en la fête de l’Épiphanie de Notre-Seigneur JESUS-Christ, l'an 1928, le sixième de Notre Pontificat.

© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

Version PDF pouvant être téléchargée ici :
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51- LE BON CHOIX

La vie terrestre n'est qu'un instant
Qui passe plus rapidement
Qu'un éclair dans un ciel d'orage,
Car on peut être pris à tout âge
Dans l'éternité bienheureuse
Ou dans l'éternité malheureuse.
Choisissons bien dès maintenant
Car à ce dernier instant
Il n'est plus temps de choisir ;
Choisissons avant de mourir
Le bon chemin, la bonne voie,
Et cela, par l'Ave Maria,
Et nous ne regretterons pas
Ce bon et véritable choix.

l'Aveugle-Vendéen
(03/10/2013)

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52- LA FRANC-MAÇONNERIE

Je connais une race,
Race la plus perverse,
Qui, quoiqu'on dise ou qu'on fasse,
Se rit de tout et traverse
Les années et les siècles
Sans qu'elle soit inquiétée.
Qu'elle est cette horrible Secte ?
Elle-même s'est nommée !
C'est cette loge infecte
Qui veut être partout,
Qui veut régner des siècles :
Son chef est Manitou !
Pour mieux dire, en un mot,
C'est la Franc-Maçonnerie
Qui torture en ses cachots
Les serviteurs de Marie.
Elle a dit : « Écrasons l’Infâme ! »
Elle a dit : « L'homme n'a point d'âme ! »
Elle a dit : « Je vaincrai l’Église
Jusque dans ses assises ! »
C'est justement à Assise
Qu'elle a cru vaincre l’Église.
Et elle a généré
L'Homme d'Iniquité,
Cet Exterminateur
Qui croit être vainqueur.
Mais l’Église le vaincra,
Mais l’Église la vaincra,
Et comment, et comment cela ?
Par l'Ave, l'Ave Maria !
Marie vaincra à la fin
Par son Cœur-Immaculé
Cette Secte si redoutée,
Par la venue des deux Témoins.

l'Aveugle-Vendéen
(03/10/2013)

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53- LE VRAI TÉMOIGNAGE

Voici les épines du Christ
Que vers la fin de sa vie
Lui ont faites les antichrists
Pour le clouer au pilori :
Voilà le vrai témoignage !
Mais dans ce siècle l'on témoigne
Bien des choses de bas étages
Et qui n'ont aucune poigne
Sauf pour les amateurs
De dialogue, les dialogueurs
Qui semblent rien n'avoir qu'à faire
Qu'à verbiasser et mal faire
Pour épater la galerie
De leurs forfanteries.
Voilà le monde que décrit
Saint Louis Grignion de Montfort,
Et certes, ce n'est pas à tort
Tant le monde aujourd'hui est rempli
De filous, pédants et démagogues
Qui n'ont que le mot de dialogue.
Mais laissons tout cela de côté ;
Pensons à notre éternité ;
Et laissons la langue de bois
Pour tous ceux qui ne savent quoi
Faire dans le temps de ce temps
Qui est vraiment le temps des temps,
Savoir le temps qui est prédit
De la si Grande Apostasie
Qui livre des millions d'âmes
Aux mains de la Secte infâme.
Prions donc, mes chers amis,
Prions sans cesse Marie :
Par nos Ave Maria
Nous vaincrons dans ce combat !

l'Aveugle-Vendéen
(03/10/2013)

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54- LÉPANTE

D'où vient le mot de Rosaire ?
C'est une couronne de roses
Sur la tête de la Vierge-Mère :
Cent-cinquante-trois roses !
Voilà notre cher Rosaire
En ce mois du saint Rosaire
Qui vainquit le sept octobre
Grâce à la prière de saint Pie Cinq
Ceux qui voulaient en opprobre
Nous réduire à moins que rien.
Et aujourd’hui, on dit, hélas :
« De ces guerres débarrassons-nous,
Car à l'époque ils étaient tous fous,
Tous des demeurés mentaux
Bons à mettre avec les zozos. »
Chrétiens, nous en sommes là.
Eh bien, et moi je vous dis :
« N'ayez pas peur, allons
De l'avant, et sans contredit
Contre le monde et le démon.
Avec notre Rosaire nous vaincrons,
C'est sûr, allons, allons, allons ! »

l'Aveugle-Vendéen
(03/10/2013)

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55- CEUX QUE MON CŒUR AIME

Qu'il est doux de faire un poème
Pour ceux que mon cœur aime :
Pour JESUS, Marie, Joseph,
Pour les Anges et les Saints du Ciel
Qui intercèdent pour nous, mortels,
Afin que nous allions jouir aussi
Avec eux du bonheur du Paradis !
Priez pour nous, Marie, Joseph.

l'Aveugle-Vendéen
(05/10/2013)

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56- LES SAINTS ANGES GARDIENS

L'on oublie, moi tout le premier,
Nos bons et saints Anges Gardiens,
Et l'on préfère à ces derniers
Des amulettes et gris-gris de rien,
Style anneaux, pendants d'oreilles,
Amulettes et noirs cartables,
Bouts de cartons, fonds de bouteilles
Et mille autres bêtises semblables,
Toutes choses suggérées par le diable
Pour combler le vide laissé
Afin de pratiquer l'iniquité
Et ajouter foi à des fables.
L'Ange Gardien ? On n'y croit plus !
Mais on croit aux trucs saugrenus !
Voilà on l'on est arrivé
En ce temps sans foi, sans charité.
Saints Anges Gardiens, priez pour nous :
À Marie conduisez-nous !

l'Aveugle-Vendéen
(05/10/2013)

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57- L'ABANDON

Dans ce siècle de révolution,
Apprends-nous l'abandon,
Ô Thérèse chérie,
Grande amie de Marie.

l'Aveugle-Vendéen
(05/10/2013)

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58- L'HOMME DAMNÉ

Sur les cheveux de l'aurore
Il s'élève, majestueux,
Et sur le point d'éclore,
Il regarde les cieux.
Puis il abaisse les yeux
Sur lui-même et se dit :
« Ne serais-je pas Dieu ?
Oui oui oui, je le suis ! »
Mais à l'instant la foudre
Tombe sur lui et l’abat,
Le réduisant en poudre :
L'abîme s'ouvre, là-bas !
Avez-vous deviné
De qui je parle ici ?
De cet Homme damné
Qui sévit aujourd'hui.
Pour éviter ses coups,
Allons vite à Marie
Qui elle d'un seul coup,
Fera qu'il soit occis.

l'Aveugle-Vendéen
(06/10/2013)

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59- RÉVOLUTION / RÉSIGNATION

Quel est le révolutionnaire ?
C'est le fils de Lucifer.
Mais quel est l'enfant de Marie ?
C'est celui qui se résigne et prie.

l'Aveugle-Vendéen
(06/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6867&media=484446

60- REVIENS ÂME CHÉRIE

Reviens, reviens âme chérie
À ton Dieu qui t'en supplie.
Tourne, tourne les yeux
Vers la belle Fleur du bon Dieu.
Jette-toi aux pieds de Marie,
Eusses-tu commis tous les crimes,
Eusses-tu mérité tous les abîmes,
Si tu viens à cette Mère chérie,
Elle pardonnera tes iniquités
Si tu veux bien te relever.
Alors n'hésite pas un instant,
Car c'est dans ce terrible temps
Qu'il faut recourir à elle surtout
Pour n'être pas mangés par les loups
Qui courent là, qui sont partout
Et qui nous cataloguent de fous.
Alors reviens, reviens âme chérie
Vers ta douce Mère Marie
Qui consolera ton pauvre cœur :
Vive Notre-Dame des cœurs !

Gilbert Chevalier
l'Aveugle-Vendéen
(06/10/2013)

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19 août :
Saint JEAN EUDES

SES LITANIES CHANTÉES

« Saint Jean Eudes,
auteur du culte liturgique des Sacrés-Cœurs de JESUS et de Marie,
priez pour nous. »

61- PSAUME

Sur le bord du fleuve nous pleurions
En pensant aux temps anciens.
Les sanglots longs des violons
S'égrenaient à nos oreilles sans fin.
Nous ne regrettions pas Verlaine, non,
Non plus que les poèmes de Baudelaire ;
Nous ne regrettions pas les noms
De Rimbaud et autres similaires.
Que pleurions-nous alors sur nos harpes
Que nous n'osions plus toucher de nos doigts ?
Seraient-ce des slogans, des écharpes,
Et autres choses criées à haute voix
Dans toutes ces manifestations
Qui remplaçaient nos saintes processions ?
Nos saintes processions, voilà ce que
Nous pleurions avec beaucoup d'autres choses que
Les scélérats nous avaient enlevées,
Jusqu'à nos églises profanées.
Mon Dieu, combien pleurerons-nous
De temps jusqu'à ce que nous
Recouvrions la sainte Religion
Que nos pères nous ont transmise ?
Près du fleuve nous pleurions
En tenant nos assises.
Grand Dieu, levez-vous, grand Dieu !
Frappez de votre glaive acéré
Cet Homme d'iniquité
Qui nous rend si malheureux.
- « Je me lève, mes enfants, je me lève !
Michel va frapper de son glaive
La tourbe de tous mes ennemis :
En un instant ils seront occis. »
- « Et moi, la Mère des Dons
Je vous consolerai bientôt,
Vous envoyant mes deux Hérauts
Qui devant l'Antéchrist seront
Comme deux flambeaux très ardents
Et qui le réduiront à néant. »

l'Aveugle-Vendéen
(06/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6975&media=446345

62- LES TROIS AVE

Trois Ave soir et matin
T'enlèveront tes noirs chagrins.
Trois Ave matin et soir
Te redonneront de l'espoir.
Si tu as de la mélancolie,
Jette-toi aux pieds de Marie
En lui disant « Ave Maria ! »
Et elle te consolera.
Confie-lui tes tristesses,
Fais-lui voir tes faiblesses,
Confesse-lui tes crimes,
Présente-lui tes déprimes :
Récite-lui Trois Ave
Et tu seras sauvé !

l'Aveugle-Vendéen
(07/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6975&media=526459

63- LA SECONDE JEANNE

Jeanne est venue chez nous
Comme une seconde fois :
Ce fut une vierge que les loups
Dirent qu'elle n'existait pas
Après qu'ils l'eurent fait passée
Dans une trappe criminelle
Par l'un de leurs affidés,
Apostat de l’Église immortelle ;
Ce bruit de son inexistence
Courut tant et si bien la terre
Qu'on trouve cette thèse délétère
Jusqu'à aujourd'hui en survivance.
Jeanne, délivre-nous de ce bruit
Et fais paraître aujourd'hui
Toute la vraie vérité
Sur ton amie d'éternité.

l'Aveugle-Vendéen
(07/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6947&media=346165

64- JEANNE ET SES VOIX

Sainte Jeanne avait deux Voix,
Marguerite et Catherine,
Qui la conseillaient pour le choix
À prendre ; et cette héroïne
Vainquit les affreux Anglois
Qui voulaient prendre les François.
Elle paya de sa vie
Son héroïque mission :
En sauvant notre nation,
La Pucelle y mit le prix !
De même, Hénoch et Élie
Seront martyrisés
Par l'Homme de péché
À la fin de leur vie.
Mais de ces choses-là,
L'on ne s'occupe pas :
Aujourd'hui, on fait la fête
Comme au temps du déluge :
À aucun signe l'on ne prête
Attention ! Mon refuge
Est dans le nom de Marie
Qui me sauvera la vie.

l'Aveugle-Vendéen
(07/10/2013)

https://www.youtube.com/watch?v=yKls16WsnEs&index=21&list=PLkkHVphgJH9Z_t_JfbctSirEhtvcRaE6m

65- LES DEUX SAINTES THÉRÈSE

Sainte Thérèse d'Avila,
Oh ! ne nous oublie pas !
Sainte Thérèse de l'Enfant-JESUS,
Ne nous oublie pas non plus !

l'Aveugle-Vendéen
(08/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=7022&media=503096

66- VISION

Je vois sur l’horizon
Comme un rayon de lune
Qui flotte tout au fond
D'une nacelle brune.
Des cheveux s'éparpillent
En faisceaux miroitants
Qui tour à tour scintillent
En des feux rougeoyants.
L'astre sinistre s'élève
En vagues successives
Qui refluent, se relèvent,
Se reculent et arrivent.
L'heure crépusculaire
Fait mieux apercevoir
Ce que dans ce miroir
On voit du trait lunaire.
Qu'est donc cette comète
Frôlant notre planète ?
Que contient ce vaisseau
Qui nage sur les eaux ?
On le sait aujourd'hui :
C'est Lui, c'est Lui, c'est Lui !
C'est celui qu'a décrit
Un jour de soixante-cinq
Dans l'assemblée unie,
Six moins un égal cinq.
Cet homme a décrit l'Homme
Qui lors devait venir !
Mais il est là, cet Homme
Qui bientôt va finir
Et qui lors s'en ira
Pour ne revenir pas.
Sous le pied de la Femme,
Informe il tombera
Pour brûler dans les flammes !
Et qui fera cela ?
Vous l'avez deviné :
C'est Marie-Immaculée !

l'Aveugle-Vendéen
(08/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6867&media=407243

67- LA NOUVELLE MARSEILLAISE

Allons, enfants de la Patrie,
Le jour de gloire est arrivée
Si nous récitons les litanies
De la bonne Vierge Immaculée
Avec piété, avec douceur,
En y mettant tout notre cœur !
Ainsi nous arroserons
Les grands et divins sillons
Du Sang de notre Rédempteur
Qui est toujours le Vainqueur.
Ainsi nous irons en guerre
Contre les révolutionnaires
En chantant, non la carmagnole
Ni le "ça ira ça ira",
Mais bien plutôt l'Ave Maria !
Et comme le rossignol
Nous nous égosillerons
Jusque dans la sainte Sion,
En chœurs et à pleine voix
Avec des instruments de choix,
Louant Dieu, louant Marie
Avec ses divines litanies.

l'Aveugle-Vendéen
(08/10/2013)

https://www.youtube.com/watch?v=v8utuci8wK8&list=PLkkHVphgJH9aW073qAl2orEUEPzAV3Hg2&index=303

68- LA ROSE SANS ÉPINES

Il y a un sourire,
Il y a une épine :
La rose a des épines,
Mais c'est aussi un sourire
Car elle embaume et pique.
Mais les roses du Ciel
Ne seront que de miel :
Voilà les divins cantiques
Qui sont tout de suavité
Au sein de la Divinité.

l'Aveugle-Vendéen
(08/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=6947&media=526857

69- LE NOUVEAU ÇA IRA

Ça ira, ça ira, ça ira
Avec nos Trois Ave Maria
Qui proscrivent toute velléité
Et qui nous enseignent la charité.

https://www.youtube.com/watch?v=W6os_kUhtzI&index=46&list=PLkkHVphgJH9aNesOerQCbAn80qsyGHuO2

l'Aveugle-Vendéen
(08/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=8752&media=539295

70- AU CLAIR DE LA LUNE

Au clair de la lune,
Un ami à moi
M'a dit que la lune,
Ça n'existait pas.
Je lui dis : « Regarde,
Ne la vois-tu pas ? »
Il me dit : « Non, non !
C'est un champignon !
- De quel genre es-tu ?
Attention prends garde !
Dis-moi, qui es-tu ?
- Je n'existe pas
Car moi, je suis neutre !
C'est un nouveau genre
Que j'ai inventé ;
Et c'est bien pourquoi
Je n'existe pas.
- Donc tu es un pleutre !
Va te promener
Dans ton nouveau genre !
Moi je suis un homme,
Non pas une pomme. »
Dans ce siècle-ci
Tout plein d’inepties,
On ne croit à rien
Ou bien on croit tout :
Au clair du matin
Nous sommes tous fous.
Voilà l'épilogue
De notre dialogue !
Et si vous voulez
Devenir timbrés
Vivez en ce temps
Au clair d'un instant.
Le gender, l'homo,
Tout à la poubelle :
La lune est plus belle
Que tous ces grands mots
Qui sont de grands maux
Dans notre Sodome
Qui font que les hommes
Sont tombés bien bas.
Finissons-en là
De tous ces ragots
Et disons plutôt :
« Ave Maria »
Qui nous sauvera
De tous ces grands maux.
Au clair du soleil
Je m'en vais joyeux
Dès que je m'éveille,
Vers JESUS, mon Dieu.

Gilbert Chevalier
l'Aveugle-Vendéen
(09/10/2013)

http://fr.gloria.tv/?album=7033&media=452910

Bonjour Gilbert Chevalier , c'est un plaisir de vous lire vous avez déjà les deux pieds dans le ciel ! Vous arrive t-il encore d'avoir les pieds sur terre ?

Eh oui, ma fille, j'ai bien les pieds sur terre, et ils sont bien posés sur le plancher des vaches. Quant à ma tête, il lui arrive comme tout le monde d'aller dans la lune, mais même dans ce cas, elle est à 1 mètre 50 des pieds.

Bonne soirée à toi, Dame Blanche !

20 août :
Saint BERNARD

Gilbert Chevalier: Chapelet, chants et poésies - Page 3 St_ber10

LE MEMORARE ou SOUVENEZ-VOUS :
l'oraison de Saint Bernard
qui est si puissante !

Souvenez-vous,
ô très miséricordieuse Vierge Marie,
qu’on n’a jamais entendu dire,
qu’aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection,
imploré votre assistance ou réclamé vos suffrages,
ait été abandonné !
Animé d’une pareille confiance,
ô Vierge des vierges, ô ma Mère,
je viens à vous, j’ai recours à vous,
et gémissant sous le poids de mes péchés
je me prosterne à vos pieds :
Mère du Verbe incarné,
ne méprisez pas mes prières,
mais écoutez-les favorablement
et daignez les exaucer.
Amen.

Le Cantique de saint Louis-Marie Grignion de Montfort

« Qui que tu sois, pécheur,
si enfoncé et si endurci que tu te sentes dans le mal,
ne désespère pas !
Vas aux pieds de Marie :
implore son secours et tu seras sauvé ! »

(Saint Bernard)

21 août :
Fête de Sainte JEANNE de CHANTAL
&
Naissance de Saint FRANÇOIS de SALES,
Fondateurs de l'Ordre de la Visitation Sainte-Marie

« Notre petite Congrégation est un ouvrage du Cœur de JESUS et Marie.
Le Sauveur mourant nous a enfantés par l’ouverture de son Sacré-Cœur. »

(Saint François de Sales à sainte Jeanne de Chantal, lettre du 10 juin 1611)

AUX RELIGIEUSES DE LA VISITATION
(cantique de St Louis-Marie Grignion de Montfort)

AUX FILLES DE LA SAGESSE
&
AUX RELIGIEUSES DE LA VISITATION
(cantiques de St Louis-Marie Grignion de Montfort)

« Il faut tout faire par amour, rien par force. »

(Saint François de Sales)

GILBERT CHEVALIER a écrit:: « Qui que tu sois, pécheur,
si enfoncé et si endurci que tu te sentes dans le mal,
ne désespère pas !
Vas aux pieds de Marie :
implore son secours et tu seras sauvé ! »

C'est JESUS qui Sauve et Lui Seul! Neutral

Ps:la couleur rouge est réservé pour modérer,merci.

HOSANNA a écrit:

GILBERT CHEVALIER a écrit:: « Qui que tu sois, pécheur,
si enfoncé et si endurci que tu te sentes dans le mal,
ne désespère pas !
Vas aux pieds de Marie :
implore son secours et tu seras sauvé ! »

C'est JESUS qui Sauve et Lui Seul! Neutral

Indéniablement, la mère a l'oreille du Fils. En témoignent par exemple les milliers de remerciements sur les sites d'apparition.

Question de sensibilité, c'est vrai. Wink

CHRISTOPHEG a écrit:

HOSANNA a écrit:: C'est JESUS qui Sauve et Lui Seul!

Indéniablement, la mère a l'oreille du Fils. En témoignent par exemple les milliers de remerciements sur les sites d'apparition.

Question de sensibilité, c'est vrai. Wink

Qu'on demande à la Sainte Vierge d'intervenir auprès de Christ,ok,qu'elle soit un soutient comme Mickael,ok,mais ce n'est pas elle qui Sauve ou alors on ne tient pas compte de l'Ecriture,oui,là,je grince un peu des dents. affraid

HOSANNA a écrit:

CHRISTOPHEG a écrit:: Indéniablement, la mère a l'oreille du Fils. En témoignent par exemple les milliers de remerciements sur les sites d'apparition.

Question de sensibilité, c'est vrai.

Qu'on demande à la Sainte Vierge d'intervenir auprès de Christ,ok,qu'elle soit un soutient comme Mickael,ok,mais ce n'est pas elle qui Sauve ou alors on ne tient pas compte de l'Ecriture,oui,là,je grince un peu des dents. affraid

Je comprends. La réponse est sans doute dans l'avatar de notre collègue. Wink

CHRISTOPHEG a écrit:

HOSANNA a écrit:: Qu'on demande à la Sainte Vierge d'intervenir auprès de Christ,ok,qu'elle soit un soutient comme Mickael,ok,mais ce n'est pas elle qui Sauve ou alors on ne tient pas compte de l'Ecriture,oui,là,je grince un peu des dents.

Je comprends. La réponse est sans doute dans l'avatar de notre collègue. Wink

Oui..En développant qu'en se jetant au pied de Marie elle priera JESUS par notre manque de foi de nous Sauvé et que JESUS l'exaucera elle..

Jean
2.3
Le vin ayant manqué, la mère de JESUS lui dit: Ils n'ont plus de vin.
2.4
JESUS lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.
2.5
Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira.

Que Marie vienne en aide aux hommes peut ètre une interprétation,mais le Salut ne vient pas d'elle et je pense que la majorité des catholiques sauf erreur de ma part sont d'accord là dessus,après,c'est peut ètre moi qui prend au "premier degré" les propos de Gilbert..

HOSANNA a écrit:

CHRISTOPHEG a écrit:: Je comprends. La réponse est sans doute dans l'avatar de notre collègue.

Oui..En développant qu'en se jetant au pied de Marie elle priera JESUS par notre manque de foi de nous Sauvé et que JESUS l'exaucera elle..

J'ai vu 50.000 personnes le faire ce 15/08 à côté de chez moi. Very Happy

HOSANNA a écrit:: Jean
2.3
Le vin ayant manqué, la mère de JESUS lui dit: Ils n'ont plus de vin.
2.4
JESUS lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.
2.5
Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira.

Que Marie vienne en aide aux hommes peut ètre une interprétation,mais le Salut ne vient pas d'elle et je pense que la majorité des catholiques sauf erreur de ma part sont d'accord là dessus,après,c'est peut ètre moi qui prend au "premier degré" les propos de Gilbert..

Catholique avec les protestants et protestant avec les catholiques. Wink

CHRISTOPHEG a écrit:

HOSANNA a écrit:: Oui..En développant qu'en se jetant au pied de Marie elle priera JESUS par notre manque de foi de nous Sauvé et que JESUS l'exaucera elle..

J'ai vu 50.000 personnes le faire ce 15/08 à côté de chez moi. Very Happy

Ils connaissent mieux que moi leur foi.

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