https://www.dailymotion.com/related/3469470/video/x28o76_31-versions-du-coran-differents_news

Sujet pas repris par nos amis musulmans; et pour cause!

Facile de balancer des vidéos ennuyeuses. Et on devrait se les farcir. Vous rêver.

Allez sur dailymotion et tapez Ahmed Deedat, il connait le Coran et la Bible mieux que vous !

Bactien

Et bien je voie que votre état d'esprit, en revient toujours a combattre ceux qui s'exprime en donnant aux autres des arguments sans plus.
Vous vous me sembler un peut trop inamicale dans vos interventions !!

je pense que vous allez un peut trop loin !!!

le respect des uns et des autres est de mise sur ce forum, donc je vous invite a respecter les intervenants tel qu'ils sont.
merci .
De Vous ressaisir !!

Je te soutiens totalement Gilbert

Nicodème.

je ne fait que de dénoncer de tel discours sur ce site.

ce site n'est pas un lieu de culte ou tel ou tel intervenant disent de tel choses, ce genre de discours n'est pas accepter ( du moins pour moi) et j'espère pour les autres aussi.

sans plus de commentaire le rappel a l'ordre est nécessaire.

j'appelle Bactien a rester modérer dans ces propos.

Gilbert a écrit:

j'appelle Bactien a rester modérer dans ces propos.

Je te comprend et tu a raison, j'espère que Bactien donnera une suite positive à ta demande.

Bactien a écrit:

Facile de balancer des vidéos ennuyeuses. Et on devrait se les farcir. Vous rêver.

Allez sur dailymotion et tapez Ahmed Deedat, il connait le Coran et la Bible mieux que vous !

Bonsoir, Bactien.

Tu sais, nul ne t'oblige à regarder les vidéos. Pour te dire la vérité, je ne les regarde jamais, parce qu' on ne peut pas débattre sur un forum écrit à partir d'une vidéo ....

Par contre, je connais Ahmed Deedat et le compte-rendu écrit de ses interventions !

Si cela t'intéresse, on peut très bien en discuter, toi et moi.


Cordialement.

Heureusement que ces versions ont été brulées, ca nous permet d'avoir UN seul Coran, en arabe et que tous les musulmans apprennent par coeur.

Il suffit de voir combiens de Bibles différentes il existe, combiens de langues différentes, combiens d'interpretations différentes etc...

Qui connais la bible par coeur ici?

otmanya a écrit:

Heureusement que ces versions ont été brulées, ca nous permet d'avoir UN seul Coran, en arabe et que tous les musulmans apprennent par coeur.

Il suffit de voir combiens de Bibles différentes il existe, combiens de langues différentes, combiens d'interpretations différentes etc...

Qui connais la bible par coeur ici?

Pas moi, pas même un seul évangile !!!

Dis-moi, tu peux réciter le Coran par coeur, toi ?


As-tu déjà entendu la voix du petit Ahmed Sou'ud Sourat Yasin ? Ecoute ça :

https://www.dailymotion.com/video/xmyp0_recitation-du-coran-dun-enfant_events


J'aime entendre psalmodier le Coran !


Cordialement.


Ahmed Sou'ud Sourat Yasin

Helas j'aurai aimé apprendre étant petit. je dois connaitre une 30 aines de sourates.

C'est vrai que entendre le coran recité par une belle voix, ca vous apaise.

otmanya a écrit:

Helas j'aurai aimé apprendre étant petit. je dois connaitre une 30 aines de sourates.

C'est vrai que entendre le coran recité par une belle voix, ca vous apaise.

C'est un peu comme la VOIX DE DIEU qui nous berce et nous interpelle.


Je pense que cette audition du Coran chez les Musulmans est ( en quelque sorte seulement) à rapprocher de la présence divine que l'on sent dans les églises, et spécialement auprès du Tabernacle. DIEU y est présent par l'intermédiaire de Son Verbe Jésus ; de même dans l'audition ou la récitation du Coran, DIEU y est présent par l'intermédaire de Sa Parole incréée.


Et dans les deux cas, on retrouve la même paix, le même réconfort.


Cordialement.

otmanya a écrit:

Heureusement que ces versions ont été brulées, ca nous permet d'avoir UN seul Coran, en arabe et que tous les musulmans apprennent par coeur.

Il suffit de voir combiens de Bibles différentes il existe, combiens de langues différentes, combiens d'interpretations différentes etc...

Qui connais la bible par coeur ici?

Bonjour Otmanya,


mais pourquoi réellement les avoirs brulés...on en sais rien ! Le Coran actuel n'a plus de fondation pour prouver son authenticité et comme tu le dis à propos de la Bible qui a trop de versions donc elles sont différentes entres Elles...et bien c'était donc pareil à l'époque avant que le calif de brule les versions ! Son intervention avait quel but réel personne ne le sais réellement ! Les musulmans tentent de justifier cela à l'identique des témoins de Jéhovah à propos de Russel car se dernier prophétisé, mais rien n'arriva !

https://www.dailymotion.com/related/3469470/video/x28o76_31-versions-du-coran-differents_news

je repondrai sur ces soit disant 31 versions coranique , mais avant je repondrai comme a mpon habitude a nicodem, qui sont le savoir se fait a voir a chaque fois, il a dit ceci:""mais pourquoi réellement les avoirs brulés...on en sais rien ! Le Coran actuel n'a plus de fondation pour prouver son authenticité et comme tu le dis à propos de la Bible qui a trop de versions donc elles sont différentes entres Elles...et bien c'était donc pareil à l'époque avant que le calif de brule les versions ! Son intervention avait quel but réel personne ne le sais réellement ! Les musulmans tentent de justifier cela à l'identique des témoins de Jéhovah à propos de Russel car se dernier prophétisé, mais rien n'arriva !"""

et qu'en dit tu a propos de la bible????
je commence a repondre
1-tout le nouvelle testetament se repose sur une simple traduction greque, donc la version original est inexistante a se jours, donc impossible de comparer cette traduction.
2-les 4 evangiles presents sont aussi pas confiremer a 100 % qu'ils viennent de leurs auteurs, et le plus grave dans tout sa c'est l'evangile de luc et sujet a de multiple controverse puisque il est dit que luc n'a jamais vu jesus (ceci sans prendre en compte que tout ces evangiles sont aussi des traduction d'une traduction).
3-les epitres de paul, paul n'a jamais vu jesus, et beaucoup de ses livres y sont attribuer tradictionnellement et non prouvé, de plus l'epitres aux hebreux , son hauteur ne fut jamais determiné, alors comment peut-on prendre se gener de livres comme etant des livres sacré??????.
4-meme chose pour l'ancien testament , dont la plus ancienne version fut rediger des siecles apres moises.
5-il est prouvé scientifiquement que beaucoup de d'anciens manuscrits venant de l'ancien et du nouveau, furent effacer dans qq endroit , et parfois a plusieurs reprises, ceci afin d'ajouter des textes, ou peut etres les modifier,
6-si on combine tout ses point, la seul vrai expliquation qui reste et que la bible dans les meilleurs des cas reste douteuse.

mtn je repondrai par les soit disant 31 version coranique par ceci:
au fur et à mesure de la révélation les versets coraniques étaient fixés dans la mémoire de Mohammed et de ses disciples et consignés aussitôt par écriture par des secrétaires qui utilisaient pour cela n'importe quel objet plat:Omoplate de mouton,bout de parchemin,etc. Si bien qu'à la mort du prophète le Coran se trouve fixé oralement et par écrit et une confrontation entre les versions étaient toujours possible s'il s'agissait par exemple d'une variante d'ordre phonétique ou d'ordre dialectal..

D'après Imam Ahmed,ibn Habbane, et Al Hakim que le prophète descendait sur lui les versets coraniques et lorsque le verset descendait,il appelait un scribe et lui dit:écrit ces versets dans telle sourate".Imam Souyouti écrit que parmi les preuves qui montrent la classification des versets dans telle sourate,sa façon de récitait plusieurs sourates comme Al Baquara,La famille Imran,les femmes,etc .Et il est passé toute une période de la vie du prophète sans que le Coran ne soit compilé dans un seul livre .

Zeid qui a fait la compilation du Coran sous le Califat de Abou Bakr et celle de Othmane a dit comme il est rapporté dans Al Moustadrak d'Al Hakim :On était chez le prophète où on faisait la transcription du Coran dans des parchemins .Sans oublier qu'il y avait des personnes qui connaissaient le Coran par coeur comme il est rapporté par Bukhari d'après Abd Allah Ibn Amrou que le prophète a dit de prendre le Coran de quatre personnes:Abd Allah Ibn Messaoud,Salim le serviteur chez Abi Houdhayfa,Abi Ibn Ka'b et Mou'ad Ibn Jabal".

Sans oublier certains connus qui le connaissaient aussi par cœur .A ce propos l'Imam Ibn kathir rapporte d'après Moujahid qui dit avoir révisé le Coran en entier devant Ibn Abbes deux fois et en s'arrêtant sur le verset tout en demandant une explication sur le verset. Sans oublier aussi Ali Ibn Abi Tailb,Abou Bakr,Zeid Ibn Thabit,etc.

Pour ce qui est pourquoi Abou Bakr a pensé à sa compilation en un seul livre par ce qui est écrit,comme il est rapporté par Bukhari que après la bataille de Yamamah dans laquelle furent tués des centaines de musulmans dont soixante dix "porteurs du Coran",et redoutant une diminution progressive du nombre de ces lecteurs,Omar suggera à Abou Bakr de mettre la totalité du Coran écrit en sûreté et en état d y recourir au besoin mais aussi sanctionner la forme de ce document uni par l'autorité des lecteurs existants et de tous les compagnons qui savaient chacun en réciter une plus ou moins grande partie.

Naturellement la tache fut confié à Zeid Ibn Thabit qui était secretaire du vivant du prophète.Zeid hésita d'abord à s'en charger pour deux raison:
-L'une celle du disciple qui ne veut pas prendre une initiative que n'avait pas envisagé ni prise le Maitre.

L'autre celle du croyant rigoureux à l'esprit rigoureux qui s'effraie d'avance à la perspective de la moindre erreur dans l'exécution de sa mission. Abou Bakr insista :Tu es un homme intelligent,nous n'avons aucun soupçon sur ta probité et tu écrivais les révélations sous la dictée du prophète. Charge-toi donc de recueillir le Coran".(Un commentaire sur ce point,Leblois a écrit:Qui ne désirait qu'après la mort de jésus un de ses disciples immédiats n'eut été chargé de mettre son enseignement par écrit".(Le Coran et la bible hébraïque).Une autre raison encore semble avoir contribué pour une part à ce choix c'est que Zeid non seulement était en même temps un secrétaire et un porteur du Coran mais avait assisté en outre à la dernière récitation que le prophète en avait faite .

La commission présidée par Zeid suivi une méthode simple,mais rigoureuse. Ils savaient tous le Coran par coeur et dans l'ordre où ils l'avaient appris en compagnie et sous la direction du prophète. S'il y avait une variante pour lever le doute à son sujet ils consultaient les pièces sur lesquelles avaient été con*signés les versets lors de la révélation .Sans se satisfaire de ces précautions,Zeid et Omar allaient à la porte de la Mosquée de Médine et là ils recevaient les témoignages des autres compagnons en confirmation de la version arrêtée par la commission elle -même.

D'autres part ils n'admettaient aucun écrit qui ne fut certifié par deux témoins comme étant rédigé non de mémoire mais sous la dictée même du prophète et faisant partie du texte dans son état dernier.(Revoir sur cela Bukhari le chapitre sur le Coran).
Après cela l'ouvrage terminé fut remis entre les mains de Abou Bakr qui le gardait chez lui pendant son califat. Avant sa mort il le confia à Omar qui le mit au dernier moment à la garde de sa fille Hafsa du fait que le Calife n'était pas encore élu.

Il ne faut pas oublier que ces travaux avaient fixé le texte Coranique avec des variantes dues aux dialectes usuels à l'Arabe Djahilienne .Ce premier recueil officiel est représenté sous la forme d'un dossier réunissant des feuilles ordonnées mais non reliées qui se distingue des autres copies entières ou partielles qui existaient alors chez des particuliers par une sorte de rigorisme absolu excluant tout ce qui ne fait pas partie du texte même à réciter dans sa dernière collation Tandis qu'un Ibn Messaoud ou un Oubay écrivaient quelque fois de mémoire mettaient une variante appartenant peut- être à une date antérieure,ou se permettaient de marquer en marge ou entre les lignes de leurs exemplaires et souvent d'une couleur différente de petites notes explicatives ou certaines formules de prière hors textes.(Souyouti.Dhar Al Manthour).

Le recueil officiel au contraire se trouve épuré de titres même des chapitres. Mais malgré cela,ce recueil revêtait un caractère plus ou moins privé et n'a acquis cette autorité universelle qu'à partir du jour où il a été publié.

D'autre part quelle est la cause qui a fait que le Calife Othmane édite le Coran qui se trouvait chez Hafsa et prend ainsi cette autorité universelle!.Imam Bukhari rapporte d'après Anas que Houdhayfa ibn Al Yamane vint voir le Calife Othmane après les batailles d'Arménie et de l'Azerbaijan que les Armés de Syrie et de l'Irak étant rassemblés à cet effet s'aperçurent de quelques différences dans leurs récitations .

Les Syriens suivaient la récitation de Oubay et les Irakiens celle de Ibn Messaoud.Houdhyfa demanda à Othmane de mettre fin à ces différences de lecture .

Othmane ne voulant pas de ces variantes ordonna une seule et unique version qui soit rédigée dans la langue de Quoreiche ce qui fait qu'il institua un comité de quatre copistes le même Zeid et trois autres qui sont Abd Allah ibn Zoubeir,Said Ibn Al As et ibn Al Harith les chargeant de copier l'original de Hafsa en autant d'exemplaires qu'il y avait de villes principales de l'empire musulmans. Après cela il rendit les parchemins à Hafsa comme le rapporte Bukhari.

Et s'il a demandé à certains de brûler ce qu'ils possédaient de parchemins afin que le Coran ne soit lu que d'une seule façon et non avec plusieurs variantes. Mais comme on l'a dit il n'a pas dit à Hafsa de brûler la copie original mais de la garder.
Même Ali lors de son Califat a dit que si Othmane ne l'aurait pas fait,ce serait lui qui serait occupé de le faire alors que les Certains Shiites disent que Ali possedait lui aussi une version du Coran!

Imam Souyouti écrit dans son livre"Itquane":Abou Bakr a fait la compilation de peur de voir ceux qui l'ont mémorisé disparaître un par un parce qu'il n'a pas été mis en compilation et Othmane l'a fait lorsqu'il a vu les différentes variantes en lecture selon le dialecte de chaque tribu,ce qui fait qu'il y a eu divergence entre musulmans selon les régions. Il a craint que cela conduit à une dispute ce qui fait qu'il a transcris le Coran à nouveau selon le dialecte Qureichite dont le Coran est descendu en leur langue.

Ibn Kathir à son époque écrit:Pour ce qui est du coran transcris par Othmane le plus connu actuellement chez nous en terre de Cham, celui qui se trouve dans la grande mosquée de Damas .Avant il se trouvait à Tabaria puis il a été ramené à Damas .vers l'année 518 de l'hégire et je l'ai vu un livre grand avec une bonne écriture sur des feuilles qui me paraissaient être fait de peaux de chameaux".

Il y a un point important qui se remarque ce ceux qui ont mémorisé le Coran parmi eux les plus connus Ali Ibn Talib et Ibn Messaoud ont assisté à la compilation du Coran par Abou Bakr et par Othmane et n'ont fait aucune réclamation .Il y avait aussi oubey ibn Ka'b,Abd Allah Ibn Abbes,Abd Allah ibn Zoubeir ainsi que d'autres.

Et on a vu la grande importance des compagnons du prophète qui sont allés jusqu'à dire le verset qui est descendu à la Mecque celui qui est descendu à Médine ainsi que même au cours du voyage .Et que celui qui veut se documenter plus qu'il revient au livre de Imam Souyouti"Al Itquan",Jamal Al Quouraa" Sakhaoui,"Al Mourchid Al Wajiz"Abi Chama".Ce qui est étonnant c'est les paroles de Ali ibn Abi Talib qui a dit:Posez-moi la question sur le Coran,par Allah il n y a pas un verset sans que je ne sache s'il est descendu pendant la nuit ou pendant la journée.

Et comme le rappelle Sheikh Abd Allah Draz, que Abou Moussa recommander aux siens de ne pas supprimer ce qui se trouve dans son recueil mais de compléter ce qui y manque par le codex de Othmane.Et quand à ibn Messaoud quand il reçut les mécontents d'entre ses disciples,fit-il autre chose que de leur rappeler la validité de toutes les variantes révélées!.

Certains pourront se demander pourquoi il y a eu la destruction de certains manuscrits privé à un moment où il n y avait encore d'aucune altération,elle montre cependant combien Othmane a vu grands et visé loin. Dans un discours reconnu par les critiques des hadiths comme authentique que cet acte fut pris en commun accord avec tous les compagnons en présence. Que Ali a dit que si Othmane ne l'avait pas fait,je l'aurais fait moi -même".

Merci de mettre le lien de ton copié/collé.

Et pense aussi svp, à dire un mot perso sur le sujet

j'ai fini la reponse, vos pretres essaient toujours de vous manipuler , dans cette histoire , il ont tout rejeter, en ne laissant que les 31 versions, puis ont commencer a vous monter une jolie histoire, mais ils ont oublier que leurs bibles est reelement un problemes , puisque ne se justifie meme pas par un monsonge.

sa ne me derange pas de fair le copier coller, je le fait de temps a autres, et sa ne me derange pas de l'avouer, mais au moins je trouve des explication logique et claire,

chrisredfeild a écrit:

j'ai fini la reponse, vos pretres essaient toujours de vous manipuler , dans cette histoire , il ont tout rejeter, en ne laissant que les 31 versions, puis ont commencer a vous monter une jolie histoire, mais ils ont oublier que leurs bibles est reelement un problemes , puisque ne se justifie meme pas par un monsonge.

Là tu est hors sujet et tu ne répond pas à la question ! Puisque tu a la réponse éclaire-nous !

https://www.dailymotion.com/related/3469470/video/x28o76_31-versions-du-coran-differents_news


comprend tu la langue de cet homme ?

""""Là tu est hors sujet et tu ne répond pas à la question ! Puisque tu a la réponse éclaire-nous !"""
en quoi je suis hors sujet, j'ai repondu pourquoi othmane a detruit qq versions, pour la video je ne la regardera pas, je connais tout leurs blablabla, puisque j'en ai vu assez.

Salam,
j'ai eu l'occasion de répondre à cette vidéo..
Le temps de retrouver ma réponse.. et je la partagerai avec vous..

chrisredfeild a écrit:

j'ai repondu pourquoi othmane a detruit qq versions, pour la video je ne la regardera pas, je connais tout leurs blablabla, puisque j'en ai vu assez.

je pense que le post parle de 31 version coranique??? c'est bien sa?
si c'est les version qu'outhmane a detruit, alors je ne suis pas hors sujet, sinon je vais visualiser la video pour voir

nicodem, j'ai vu la video, je suis vraiment dans le sujet, puisque il cite, les : moshaf du prophete, moshaf de abou bakr, moshaf de outhmane, moshaf de ibn massaoud........
j'ai repondu a sa, y'a aucune contradiction, tout les musulman le savent, puisque je l'est expliqueret se pretres vous -seulement pour vous- un jeu de manipulation comme c'est deja sa specialité et la specialité de tout les pretres chretiens. et pour cette raison je vais encor une fois recopier coller pour mieux renforcer mon explication.

mtn je repondrai par les soit disant 31 version coranique par ceci:
au fur et à mesure de la révélation les versets coraniques étaient fixés dans la mémoire de Mohammed et de ses disciples et consignés aussitôt par écriture par des secrétaires qui utilisaient pour cela n'importe quel objet plat:Omoplate de mouton,bout de parchemin,etc. Si bien qu'à la mort du prophète le Coran se trouve fixé oralement et par écrit et une confrontation entre les versions étaient toujours possible s'il s'agissait par exemple d'une variante d'ordre phonétique ou d'ordre dialectal..

D'après Imam Ahmed,ibn Habbane, et Al Hakim que le prophète descendait sur lui les versets coraniques et lorsque le verset descendait,il appelait un scribe et lui dit:écrit ces versets dans telle sourate".Imam Souyouti écrit que parmi les preuves qui montrent la classification des versets dans telle sourate,sa façon de récitait plusieurs sourates comme Al Baquara,La famille Imran,les femmes,etc .Et il est passé toute une période de la vie du prophète sans que le Coran ne soit compilé dans un seul livre .

Zeid qui a fait la compilation du Coran sous le Califat de Abou Bakr et celle de Othmane a dit comme il est rapporté dans Al Moustadrak d'Al Hakim :On était chez le prophète où on faisait la transcription du Coran dans des parchemins .Sans oublier qu'il y avait des personnes qui connaissaient le Coran par coeur comme il est rapporté par Bukhari d'après Abd Allah Ibn Amrou que le prophète a dit de prendre le Coran de quatre personnes:Abd Allah Ibn Messaoud,Salim le serviteur chez Abi Houdhayfa,Abi Ibn Ka'b et Mou'ad Ibn Jabal".

Sans oublier certains connus qui le connaissaient aussi par cœur .A ce propos l'Imam Ibn kathir rapporte d'après Moujahid qui dit avoir révisé le Coran en entier devant Ibn Abbes deux fois et en s'arrêtant sur le verset tout en demandant une explication sur le verset. Sans oublier aussi Ali Ibn Abi Tailb,Abou Bakr,Zeid Ibn Thabit,etc.

Pour ce qui est pourquoi Abou Bakr a pensé à sa compilation en un seul livre par ce qui est écrit,comme il est rapporté par Bukhari que après la bataille de Yamamah dans laquelle furent tués des centaines de musulmans dont soixante dix "porteurs du Coran",et redoutant une diminution progressive du nombre de ces lecteurs,Omar suggera à Abou Bakr de mettre la totalité du Coran écrit en sûreté et en état d y recourir au besoin mais aussi sanctionner la forme de ce document uni par l'autorité des lecteurs existants et de tous les compagnons qui savaient chacun en réciter une plus ou moins grande partie.

Naturellement la tache fut confié à Zeid Ibn Thabit qui était secretaire du vivant du prophète.Zeid hésita d'abord à s'en charger pour deux raison:
-L'une celle du disciple qui ne veut pas prendre une initiative que n'avait pas envisagé ni prise le Maitre.

L'autre celle du croyant rigoureux à l'esprit rigoureux qui s'effraie d'avance à la perspective de la moindre erreur dans l'exécution de sa mission. Abou Bakr insista :Tu es un homme intelligent,nous n'avons aucun soupçon sur ta probité et tu écrivais les révélations sous la dictée du prophète. Charge-toi donc de recueillir le Coran".(Un commentaire sur ce point,Leblois a écrit:Qui ne désirait qu'après la mort de jésus un de ses disciples immédiats n'eut été chargé de mettre son enseignement par écrit".(Le Coran et la bible hébraïque).Une autre raison encore semble avoir contribué pour une part à ce choix c'est que Zeid non seulement était en même temps un secrétaire et un porteur du Coran mais avait assisté en outre à la dernière récitation que le prophète en avait faite .

La commission présidée par Zeid suivi une méthode simple,mais rigoureuse. Ils savaient tous le Coran par coeur et dans l'ordre où ils l'avaient appris en compagnie et sous la direction du prophète. S'il y avait une variante pour lever le doute à son sujet ils consultaient les pièces sur lesquelles avaient été con*signés les versets lors de la révélation .Sans se satisfaire de ces précautions,Zeid et Omar allaient à la porte de la Mosquée de Médine et là ils recevaient les témoignages des autres compagnons en confirmation de la version arrêtée par la commission elle -même.

D'autres part ils n'admettaient aucun écrit qui ne fut certifié par deux témoins comme étant rédigé non de mémoire mais sous la dictée même du prophète et faisant partie du texte dans son état dernier.(Revoir sur cela Bukhari le chapitre sur le Coran).
Après cela l'ouvrage terminé fut remis entre les mains de Abou Bakr qui le gardait chez lui pendant son califat. Avant sa mort il le confia à Omar qui le mit au dernier moment à la garde de sa fille Hafsa du fait que le Calife n'était pas encore élu.

Il ne faut pas oublier que ces travaux avaient fixé le texte Coranique avec des variantes dues aux dialectes usuels à l'Arabe Djahilienne .Ce premier recueil officiel est représenté sous la forme d'un dossier réunissant des feuilles ordonnées mais non reliées qui se distingue des autres copies entières ou partielles qui existaient alors chez des particuliers par une sorte de rigorisme absolu excluant tout ce qui ne fait pas partie du texte même à réciter dans sa dernière collation Tandis qu'un Ibn Messaoud ou un Oubay écrivaient quelque fois de mémoire mettaient une variante appartenant peut- être à une date antérieure,ou se permettaient de marquer en marge ou entre les lignes de leurs exemplaires et souvent d'une couleur différente de petites notes explicatives ou certaines formules de prière hors textes.(Souyouti.Dhar Al Manthour).

Le recueil officiel au contraire se trouve épuré de titres même des chapitres. Mais malgré cela,ce recueil revêtait un caractère plus ou moins privé et n'a acquis cette autorité universelle qu'à partir du jour où il a été publié.

D'autre part quelle est la cause qui a fait que le Calife Othmane édite le Coran qui se trouvait chez Hafsa et prend ainsi cette autorité universelle!.Imam Bukhari rapporte d'après Anas que Houdhayfa ibn Al Yamane vint voir le Calife Othmane après les batailles d'Arménie et de l'Azerbaijan que les Armés de Syrie et de l'Irak étant rassemblés à cet effet s'aperçurent de quelques différences dans leurs récitations .

Les Syriens suivaient la récitation de Oubay et les Irakiens celle de Ibn Messaoud.Houdhyfa demanda à Othmane de mettre fin à ces différences de lecture .

Othmane ne voulant pas de ces variantes ordonna une seule et unique version qui soit rédigée dans la langue de Quoreiche ce qui fait qu'il institua un comité de quatre copistes le même Zeid et trois autres qui sont Abd Allah ibn Zoubeir,Said Ibn Al As et ibn Al Harith les chargeant de copier l'original de Hafsa en autant d'exemplaires qu'il y avait de villes principales de l'empire musulmans. Après cela il rendit les parchemins à Hafsa comme le rapporte Bukhari.

Et s'il a demandé à certains de brûler ce qu'ils possédaient de parchemins afin que le Coran ne soit lu que d'une seule façon et non avec plusieurs variantes. Mais comme on l'a dit il n'a pas dit à Hafsa de brûler la copie original mais de la garder.
Même Ali lors de son Califat a dit que si Othmane ne l'aurait pas fait,ce serait lui qui serait occupé de le faire alors que les Certains Shiites disent que Ali possedait lui aussi une version du Coran!

Imam Souyouti écrit dans son livre"Itquane":Abou Bakr a fait la compilation de peur de voir ceux qui l'ont mémorisé disparaître un par un parce qu'il n'a pas été mis en compilation et Othmane l'a fait lorsqu'il a vu les différentes variantes en lecture selon le dialecte de chaque tribu,ce qui fait qu'il y a eu divergence entre musulmans selon les régions. Il a craint que cela conduit à une dispute ce qui fait qu'il a transcris le Coran à nouveau selon le dialecte Qureichite dont le Coran est descendu en leur langue.

Ibn Kathir à son époque écrit:Pour ce qui est du coran transcris par Othmane le plus connu actuellement chez nous en terre de Cham, celui qui se trouve dans la grande mosquée de Damas .Avant il se trouvait à Tabaria puis il a été ramené à Damas .vers l'année 518 de l'hégire et je l'ai vu un livre grand avec une bonne écriture sur des feuilles qui me paraissaient être fait de peaux de chameaux".

Il y a un point important qui se remarque ce ceux qui ont mémorisé le Coran parmi eux les plus connus Ali Ibn Talib et Ibn Messaoud ont assisté à la compilation du Coran par Abou Bakr et par Othmane et n'ont fait aucune réclamation .Il y avait aussi oubey ibn Ka'b,Abd Allah Ibn Abbes,Abd Allah ibn Zoubeir ainsi que d'autres.

Et on a vu la grande importance des compagnons du prophète qui sont allés jusqu'à dire le verset qui est descendu à la Mecque celui qui est descendu à Médine ainsi que même au cours du voyage .Et que celui qui veut se documenter plus qu'il revient au livre de Imam Souyouti"Al Itquan",Jamal Al Quouraa" Sakhaoui,"Al Mourchid Al Wajiz"Abi Chama".Ce qui est étonnant c'est les paroles de Ali ibn Abi Talib qui a dit:Posez-moi la question sur le Coran,par Allah il n y a pas un verset sans que je ne sache s'il est descendu pendant la nuit ou pendant la journée.

Et comme le rappelle Sheikh Abd Allah Draz, que Abou Moussa recommander aux siens de ne pas supprimer ce qui se trouve dans son recueil mais de compléter ce qui y manque par le codex de Othmane.Et quand à ibn Messaoud quand il reçut les mécontents d'entre ses disciples,fit-il autre chose que de leur rappeler la validité de toutes les variantes révélées!.

Certains pourront se demander pourquoi il y a eu la destruction de certains manuscrits privé à un moment où il n y avait encore d'aucune altération,elle montre cependant combien Othmane a vu grands et visé loin. Dans un discours reconnu par les critiques des hadiths comme authentique que cet acte fut pris en commun accord avec tous les compagnons en présence. Que Ali a dit que si Othmane ne l'avait pas fait,je l'aurais fait moi -même".

Pense svp à mettre le lien de ce sujet, c'est une obligation sur le forum, ceci pour éviter le plagiat