Avec les prises de contrôle terroristes dans les villages du Burkina Faso, « les gens souffrent vraiment »Le Burkina Faso est un petit pays enclavé d'Afrique de l'Ouest. Colonisé par les Français à la fin des années 1800, le pays a obtenu son indépendance en 1960. Bien qu’il soit l’un des principaux producteurs de coton et d’or, le Burkina Faso reste aujourd’hui l’un des pays les moins développés du monde. Ces dernières années, le pays a été en proie au terrorisme et à la violence, ce qui a particulièrement exposé les chrétiens à des persécutions dévastatrices.
Ordonné au Burkina Faso en 2008, le père Jacques Sawadogo a servi dans son diocèse d'origine de Ouahigouya pendant huit ans. Il fut ensuite envoyé par son évêque en Europe, où il étudie désormais la théologie dogmatique, mais il revient chez lui au moins une fois par an. À chaque fois qu’il le fait, dit-il, la situation s’aggrave.
« En 2016, je pouvais voyager partout au Burkina Faso, mais maintenant, quand je rentre chez moi, je dois faire très attention », a-t-il déclaré à The Pillar . « Je peux toujours voyager de la capitale à Ouahigouya, mais à 40 km de la ville, c’est déjà trop dangereux. »
Au cours de la dernière décennie, le Burkina Faso, pays réputé pour son harmonie interreligieuse et interethnique, est devenu un pays en proie au terrorisme. Aujourd'hui, le gouvernement n'exerce son contrôle que sur environ 60 % du territoire national, tandis que des groupes terroristes islamistes opèrent librement dans le nord et l'est du pays.
Les chrétiens sont parmi les plus touchés par le terrorisme au Burkina Faso. Déjà minoritaires, les chrétiens des régions touchées sont aujourd’hui confrontés à de terribles persécutions. « La situation des chrétiens est compliquée », explique Sawadogo. « Dans les grandes villes, les gens peuvent encore vivre leur foi comme ils le souhaitent. Mais dans les petites villes et les villages, les terroristes rendent la vie des chrétiens très difficile. Ils sont chassés de leurs villages et de nombreuses églises ont été incendiées. Dans mon diocèse, il y a trois ou quatre paroisses qui sont isolées. » « Quand les terroristes arrivent, ils ordonnent aux femmes de porter le voile et aux hommes de se laisser pousser la barbe et de raccourcir leurs pantalons. Si les gens ne veulent pas se soumettre, ils ont 24 heures pour partir, sinon ils seront tués et leurs maisons brûlées. »
Parfois, plutôt que de formuler des revendications, les terroristes pénètrent dans un village et tirent sur tout le monde à vue. Au cours d'une série d'attaques survenues sur trois jours en octobre, au moins 600 personnes ont été tuées, et des dizaines d'autres ont été assassinées depuis lors.
Les chrétiens ne sont pas les seules victimes, a noté Sawadogo. « Quand les terroristes arrivent, ce ne sont pas seulement les chrétiens qui sont persécutés ou tués, mais aussi les musulmans qui veulent simplement vivre leur vie, ou qui ont de bonnes relations avec les chrétiens, ou qui ne sont tout simplement pas assez musulmans. » Les dirigeants musulmans locaux ont dénoncé haut et fort les terroristes, a déclaré Sawadogo, mais le stress dû à des années de violence a conduit à un climat de suspicion qui n'existait pas auparavant. « En général, les relations sont bonnes. La majorité des musulmans et des chrétiens s’entendent bien. Beaucoup de familles sont mixtes, y compris la mienne. Le problème vient toujours des radicaux », a-t-il déclaré. « Mais cette situation a aussi affecté nos relations. Les gens sont devenus plus prudents les uns envers les autres. Quand on parle, on fait toujours attention à ce qu’on dit, parce qu’on ne sait pas qui est qui, qui pourrait faire quoi. Cela a semé la suspicion au sein de la population. »
La montée du terrorisme et de la violence a été constatée dans un récent rapport de la fondation pontificale Aide à l'Église en Détresse. Intitulé « Persécutés et oubliés ? », le rapport met en lumière la situation des chrétiens persécutés dans 18 pays désignés comme « pays particulièrement préoccupants ». Le rapport de cette année révèle que la persécution des chrétiens s’est aggravée dans 11 des 18 pays, est restée inchangée dans six et s’est améliorée uniquement au Vietnam.
Constatant une détérioration des conditions de vie au Burkina Faso, « Persécutés et oubliés ? » évoque des incidents survenus l’année dernière, tels que le viol et la torture de plusieurs chrétiennes qui tentaient de franchir un barrage terroriste, l’attaque d’une église catholique à Essakane, l’expulsion massive de 340 chrétiens du village de Debé, au nord-est du pays, et le meurtre de deux adolescents de Debé qui avaient bravé l’interdiction d’aller à l’école.
Les prêtres sont particulièrement ciblés par les prises de contrôle terroristes, a déclaré Sawadogo à The Pillar. « En tant que prêtres, nous courons de grands risques. Certains ont déjà été tués, d’autres enlevés. Certains ont été libérés, mais l’un d’eux, Joël Yougbaré, est porté disparu depuis cinq ans. Nous ne savons pas s’il est en vie ou non. » Sawadogo a déclaré qu'un de ses amis, un prêtre de paroisse locale, a été kidnappé alors qu'il voyageait dans la région. « Nous avons tous prié pour lui et je pense que parce qu’il était connu dans la paroisse comme un homme bon, quelqu’un qui cherche la paix, beaucoup de gens ont demandé aux terroristes de ne pas lui faire de mal. Grâce à Dieu, il a été libéré, mais cela a été très traumatisant. » « Quand il en parle, il dit toujours que, d’après ce qu’il a vécu et les conversations qu’il a entendues, ce problème ne concerne pas seulement les armes, il est très profond. Ils croient qu’ils rendent un bon service en nous tuant, parce que nous sommes des mécréants. Il dit que nous devons vraiment prier pour la conversion de ces gens. »
Les catéchistes sont également des cibles pour les terroristes, a-t-il noté. Lorsqu'une paroisse est coupée du reste du diocèse, il devient presque impossible pour le prêtre de la visiter, sauf lorsqu'il rejoint un convoi militaire. Dans ces situations, les catéchistes jouent un rôle majeur pour garder vivante la foi, a-t-il expliqué. « Au Burkina, le catéchiste est vraiment un témoin de la foi. Car le catéchiste est là avec sa famille et ses enfants, pour représenter l’Église. Ils dirigent les prières quand le prêtre n’est pas là, ils font le catéchisme, ils enterrent les fidèles, donc le catéchiste est vraiment une personne centrale dans nos villages. » En conséquence, de nombreux catéchistes sont également persécutés, et certains ont même été tués, a-t-il déploré.
L'Islam est arrivé au Burkina Faso au 15e siècle, tandis que les premiers missionnaires chrétiens n'y sont arrivés qu'en 1900. Bien que les chrétiens ne représentent qu'environ 25 pour cent de la population, ils ont apporté des contributions significatives à la vie du pays. « Les missionnaires chrétiens ont été les premiers à introduire le système scolaire et sanitaire de type occidental au Burkina », a déclaré Sawadogo. « C’est pourquoi beaucoup des premières personnes instruites étaient chrétiennes et que de nombreux chrétiens occupaient des postes importants dans l’administration. Aujourd’hui, l’Église joue toujours un rôle important, grâce aux écoles catholiques, aux universités catholiques et aux hôpitaux catholiques, et les gens écoutent vraiment les évêques. »
Contrairement à d’autres pays africains, les allégeances religieuses ne sont pas divisées selon des critères tribaux, à une exception près : « Au Burkina, on trouve des chrétiens dans toutes les tribus, sauf chez les Peuls, à l’extrême nord », explique Sawadogo. Les Peuls sont des éleveurs traditionnellement nomades et l'une des tribus les plus influentes de la région, qui a toujours été impliquée dans des conflits avec d'autres tribus plus sédentaires, vivant un conflit de longue date pour la terre entre éleveurs et agriculteurs.
Cependant, au cours des dernières années, après l’effondrement de la Libye qui a inondé la région d’armes automatiques, ces conflits sont devenus de plus en plus meurtriers, et on soupçonne que de nombreux Peuls sont devenus des proies faciles pour les mouvements djihadistes qui jouent sur leur identité islamique pour aggraver les rivalités préexistantes.
Sawadogo a mis en garde contre la tendance à assimiler une tribu entière au terrorisme. « Nous savons que, selon les rapports, de nombreux terroristes capturés ou tués sont issus de cette tribu. Mais nous ne voulons pas dire que le terrorisme est synonyme de Peuls, c'est très dangereux, car parmi les terroristes, on trouve aussi des gens d'autres tribus, dont la mienne. » « Au Burkina, le problème a commencé dans le nord, où les Peuls sont majoritaires. Mais nous devons aussi nous demander ce que nous avons fait de cette région. L’avons-nous négligée ? L’avons-nous laissée sans éducation ? Quand cela arrive, les gens peuvent être facilement manipulés », a-t-il déclaré.
La situation de montée du terrorisme n’est pas exclusive au Burkina Faso, mais touche l’ensemble du Sahel occidental – une région qui comprend le Nigeria, le Niger et le Mali. Par conséquent, a déclaré Sawadogo, une réponse internationale est justifiée, mais elle s’est avérée difficile à coordonner.
Ancienne puissance coloniale, la France a déployé des troupes au Burkina et au Mali pour contrer les terroristes, mais ses efforts ont été vains. Finalement, des considérations géopolitiques plus vastes sont entrées en jeu et les pays africains ont expulsé les forces occidentales pour faire venir des mercenaires russes, consolidant ainsi l'influence de Moscou sur le continent.
« Le pays est désormais tellement opprimé que tout pays qui offre de l’aide est le bienvenu », a déclaré Sawadogo. « Parfois, l’Occident a l’impression qu’il ne faut pas avoir de contact avec certains pays, mais ils ont essayé avec l’armée française, ils ont essayé avec les Allemands, et ça n’a pas marché. Personnellement, j’espère que ça marchera. Si cette collaboration apporte la paix, alors grâce à Dieu. Parce que les gens souffrent vraiment, ils meurent, et quand on meurt, on ne regarde pas le visage de la personne qui vient nous aider. Et la situation est si profonde et compliquée qu’il est difficile de dire qu’on ne veut pas d’aide. »
Interrogé sur ce que les catholiques du monde entier peuvent faire pour aider le Burkina Faso, Sawadogo a déclaré que la réponse la plus importante est la prière. « L’un des plus grands cadeaux que vous puissiez nous faire est de prier pour nous. Parce que nous sommes croyants, même ceux qui viennent avec des armes pour tirer sur les gens, prétendent le faire au nom d’Allah.
Alors, priez pour que Dieu touche nos cœurs et mette dans le cœur de chaque personne le désir de paix. »
« Deuxièmement, ce que vous pouvez faire, c’est soutenir les actions de tous ceux qui recherchent la paix, en particulier les actions de l’Église », a-t-il poursuivi. « Beaucoup de ceux qui fuient les villages sont accueillis dans les maisons paroissiales, et nous ne leur demandons pas s’ils sont catholiques, musulmans ou protestants, nous accueillons tout le monde, car ils sont dans le besoin. L’Église fournit des soins médicaux et une éducation aux déplacés, et de nombreuses organisations, comme l’Aide à l’Église en Détresse, nous aident à le faire. »
http://www.belgicatho.be/archive/2024/11/24/burkina-faso-les-chretiens-exposes-a-des-persecutions-6524302.html
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Sujet: Avec les prises de contrôle terroristes dans les villages du Burkina Faso, « les gens souffrent vraiment » 
Dim 24 Nov 2024, 7:08 am
