Rappel du premier message :

L’avortement

2270 La vie humaine doit être respectée et protégée de manière absolue depuis le moment de la conception. Dès le premier moment de son existence, l’être humain doit se voir reconnaître les droits de la personne, parmi lesquels le droit inviolable de tout être innocent à la vie (cf. CDF, instr. " Donum vitæ " 1, 1).

Avant d’être façonné dans le ventre maternel, je te connaissais. Avant ta sortie du sein, je t’ai consacré (Jr 1, 5 ; cf. Jb 10, 8-12 ; Ps 22, 10-11).

Mes os n’étaient point cachés devant toi quand je fus fait dans le secret, brodé dans les profondeurs de la terre (Ps 139, 15).

2271 Depuis le premier siècle, l’Église a affirmé la malice morale de tout avortement provoqué. Cet enseignement n’a pas changé. Il demeure invariable. L’avortement direct, c’est-à-dire voulu comme une fin ou comme un moyen, est gravement contraire à la loi morale :

Tu ne tueras pas l’embryon par l’avortement et tu ne feras pas périr le nouveau-né (Didaché 2, 2 ; cf. Barnabé, ep. 19, 5 ; Epître à Diognète 5, 5 ; Tertullien, apol. 9).

Dieu, maître de la vie, a confié aux hommes le noble ministère de la vie, et l’homme doit s’en acquitter d’une manière digne de lui. La vie doit donc être sauvegardée avec soin extrême dès la conception : l’avortement et l’infanticide sont des crimes abominables (GS 51, § 3).

2272 La coopération formelle à un avortement constitue une faute grave. L’Église sanctionne d’une peine canonique d’excommunication ce délit contre la vie humaine. " Qui procure un avortement, si l’effet s’en suit, encourt l’excommunication latæ sententiæ " (CIC, can. 1398) " par le fait même de la commission du délit " (CIC, can. 1314) et aux conditions prévues par le Droit (cf. CIC, can. 1323-1324). L’Église n’entend pas ainsi restreindre le champ de la miséricorde. Elle manifeste la gravité du crime commis, le dommage irréparable causé à l’innocent mis à mort, à ses parents et à toute la société.

2273 Le droit inaliénable à la vie de tout individu humain innocent constitue un élément constitutif de la société civile et de sa législation :

" Les droits inaliénables de la personne devront être reconnus et respectés par la société civile et l’autorité politique. Les droits de l’homme ne dépendent ni des individus, ni des parents, et ne représentent pas même une concession de la société et de l’état ; ils appartiennent à la nature humaine et sont inhérents à la personne en raison de l’acte créateur dont elle tire son origine. Parmi ces droits fondamentaux, il faut nommer le droit à la vie et à l’intégrité physique de tout être humain depuis la conception jusqu’à la mort " (CDF, instr. " Donum vitæ " 3).

" Dans le moment où une loi positive prive une catégorie d’êtres humains de la protection que la législation civile doit leur accorder, l’Etat en vient à nier l’égalité de tous devant la loi. Quand l’Etat ne met pas sa force au service des droits de tous les citoyens, et en particulier des plus faibles, les fondements même d’un état de droit se trouvent menacés... Comme conséquence du respect et de la protection qui doivent être assurés à l’enfant dès le moment de sa conception, la loi devra prévoir des sanctions pénales appropriées pour toute violation délibérée de ses droits " (CDF, instr. " Donum vitæ " 3)

2274 Puisqu’il doit être traité comme une personne, dès la conception, l’embryon devra être défendu dans son intégrité, soigné et guéri, dans la mesure du possible comme tout autre être humain.

Le diagnostic prénatal est moralement licite, " s’il respecte la vie et l’intégrité de l’embryon et du fœtus humain, et s’il est orienté à sa sauvegarde ou à sa guérison individuelle ... Il est gravement en opposition avec la loi morale, quand il prévoit, en fonction des résultats, l’éventualité de provoquer un avortement. Un diagnostic ne doit pas être l’équivalent d’une sentence de mort " (CDF, instr. " Donum vitæ " 1, 2).

2275 " On doit considérer comme licite les interventions sur l’embryon humain, à condition qu’elles respectent la vie et l’intégrité de l’embryon et qu’elles ne comportent pas pour lui de risques disproportionnés, mais qu’elles visent à sa guérison, à l’amélioration de ses conditions de santé, ou à sa survie individuelle " (CDF, instr. " Donum vitæ " 1, 3).

" Il est immoral de produire des embryons humains destinés à être exploités comme un matériau biologique disponible (CDF, instr. " Donum vitæ " 1, 5).

" Certaines tentatives d’intervention sur le patrimoine chromosomique ou génétique ne sont pas thérapeutiques, mais tendent à la production d’êtres humains sélectionnés selon le sexe ou d’autres qualités préétablies. Ces manipulations sont contraires à la dignité personnelle de l’être humain, à son intégrité et à son identité " unique, non réitérable (CDF, instr. " Donum vitæ " 1, 6).

Je pense que quelque soit le choix
-garder son enfant
-accoucher sous x
-avorter

Il y a des implications psychologiques qui sont tout aussi importantes les unes que les autres. Dans cette histoire il n'y a pas de "mieux" en tant que tel.

Il est vrai que la foi nous pousse à faire la volonté de Dieu, mais Dieu n'a jamais dit que sa volonté était facile à accomplir...

grace2dieu a écrit:

Je pense que quelque soit le choix
-garder son enfant
-accoucher sous x
-avorter

Il y a des implications psychologiques qui sont tout aussi importantes les unes que les autres. Dans cette histoire il n'y a pas de "mieux" en tant que tel.

Il est vrai que la foi nous pousse à faire la volonté de Dieu, mais Dieu n'a jamais dit que sa volonté était facile à accomplir...

Nicodème a écrit:

Sans juger personnes, pour vous, c'est un enfant ou une "chose" ?




Il devrait avoir des centres dans le monde pour aider les personnes qui souhaitent prendre la décision de pratiquer l'IVG pour les aider à revenir sur cette affreuse décision, soit pour garder l'enfant en vie et le faire adopter.

Le fruit d'une fausse couche ou un objet en plastique je ne vois pas bien

mdr... FY même devant l'horreur tu réussis à me faire marrer (donne moi ton secret please)

Une question se pose...quand un foetus devient-il humain?

C'est les juifs c'est 40 jours pour les garçons et les filles???
Moi je dis que c'est à la conception mais c'est moi qui le dis

Personnellement je pense qu'on est humain à la naissance dans le sens où on devient de êtres vivants "indépendants". Cependant on possède une âme dès la conception et on est en vie à ce moment là aussi. Mais on n'est pas des humains. De même une fois qu'on est mort, on n'est plus des humains.

Moi je dirait 11 semaine quand le cerveau devient mature, on peut supposer que le fœtus peut ressenti et penser

Ta définition je la trouve zarbi. Mettons le gars qui est dans le coma parce que son cerveau marche plus, il n'est plus un humain ?

grace2dieu a écrit:

Ta définition je la trouve zarbi. Mettons le gars qui est dans le coma parce que son cerveau marche plus, il n'est plus un humain ?

Humain et mort, on pourra prélever ses organes, pour sauver des vies grâce au greffes de ses organes.

OK. Pour moi l'humanité est liée plus à la vie et l'âme qu'au côté physiologique.

grace2dieu a écrit:

OK. Pour moi l'humanité est liée plus à la vie et l'âme qu'au côté physiologique.

Quand le cerveau est mort, le corps peut toujours être maintenu en vie artificiellement, mais l'âme est partie.

florence_yvonne a écrit:

grace2dieu a écrit:

OK. Pour moi l'humanité est liée plus à la vie et l'âme qu'au côté physiologique.

Quand le cerveau est mort, le corps peut toujours être maintenu en vie artificiellement, mais l'âme est partie.

tu comprends alors mon interrogation par rapport au fait que tu lies l'humanité à la faculter de penser.

grace2dieu a écrit:

florence_yvonne a écrit:

grace2dieu a écrit:

OK. Pour moi l'humanité est liée plus à la vie et l'âme qu'au côté physiologique.

Quand le cerveau est mort, le corps peut toujours être maintenu en vie artificiellement, mais l'âme est partie.

tu comprends alors mon interrogation par rapport au fait que tu lies l'humanité à la faculter de penser.

C'est un fait, d'ailleurs quand une personne maintenue en vie artificiellement, à un EEG plat, on la débranche.

Je suis contre l'acharnement thérapeutique

Nicodeme
Le film donc tu parles you-tubes la supprimer _mais j'aie trouvé cela :
https://www.youtube.com/watch?v=nC51d2UfZic

Personnellement ,je veux rajouter ce point de vus .Hérode a fait tuer des saints-innocents :lui aussi avait trouver mobiles de le faire pour justifier cet acte _De mêmes cet esprit de s'en prendre a de saints-innocents a encore encore jour dans ce temps présent .Ce qui est triste c'est que parfois _c'est a même de ceux qui se disent chrétiens que cela se pratiques parfois !

_Une femme qui de son vivant être enceinte _hors les normes du mariage et tout le trallala , les défis ne manquerais point ! Son nom était Marie .Et c'est part son OUI a la vies _que nous chrétiens sommes la .Si ,elle aurais agit comme certaines _ont serais même point chrétiens a l'heure présent .

à toutes les femmes qui ont avorté et qui se sentent mal. Venez à JESUS et repentez-vous. Il a les paroles de pardon et lui seul peut vous restaurer.
Vous hésitez? Sachez que le chemin pour le suivre est étroit. C'est donc qu'il est difficile à emprunter n'est-ce pas? Mais il n'y a que sur ce chemin que JESUS accepte d'être notre guide.

il est a noter qu une nouvelle et salutaire loi est passée
visant le délit d entrave a l IVG
et implicitement le site IVG.net.

http://www.lemonde.fr/politique/article/2016/12/01/delit-d-entrave-a-l-ivg-retailleau-votera-contre-un-texte-contraire-a-la-liberte-d-expression_5041419_823448.html

http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2016/12/07/ivg-net-sosbebe-org-ecouteivg-org-les-sites-faux-nez-des-anti-ivg_5044556_4355770.html