« Et l’un des vieillards me dit : Ne pleure point ; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux » (Apocalypse 5 :5).


Pensez-vous qu'il s'agisse d'un "Livre" bien spécifique ou de La Parole de Vérité - ou Parole de Dieu - de façon plus générale !?

Est-ce lié à un comportement humain qui rendrait l'individu apte ou inapte, à prendre connaissance du contenu de Ce Livre et à Le comprendre ...!?


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Un livre scellé de sept sceaux, ne pouvant être ouvert par personne, à l’exception de Christ ; Il le prend, pour l’ouvrir (#1-7). C’est à Lui qu’est attribué l’honneur d’être jugé digne de l’ouvrir (#8-14).

#1-7 L’apôtre vit dans la main de Celui qui était assis sur le trône, un rouleau de parchemin (support habituel à cette époque), scellé de sept sceaux. Ce document représentait les desseins secrets de Dieu, qui étaient sur le point d’être révélés.

Les desseins et les méthodes de la Providence Divine, qui doivent être exécutés pour l’église et le monde, sont ici affirmés, fixés, et inscrits dans une sorte de « registre ». Les décisions divines sont cachées, aussi bien à la vue, qu’à la compréhension de la créature humaine. Les différentes parties constituant ce « livre » ne sont pas descellées et ouvertes simultanément, mais l’une après l’autre, jusqu’à ce que tout le mystère des décisions et des comportements divins soit accompli ici-bas. Aucune créature, dans le ciel, ne peut ouvrir, ni lire ce rouleau ; seul le Seigneur en a la possibilité.

Ceux qui sont capables de discerner un grand nombre d’attributs de Dieu, sont les plus désireux d’en connaître encore plus à Son sujet ; et ceux qui ont vu Sa gloire, désirent connaître Sa volonté. Mais même les hommes bons peuvent être vraiment désireux et impatients de sonder les mystères de la conduite divine. Si ces désirs ne sont pas satisfaits rapidement, ils peuvent alors se transformer en déceptions et en peines.

Si Jean pleura beaucoup, en voyant qu’il ne pouvait pas examiner le livre des décrets divins, quelles raisons valables ont ceux qui versent des flots de larmes pour leur ignorance de l’Évangile de Christ, cet Évangile dont dépend le salut éternel !

Nous n’avons pas à pleurer parce que nous ne pouvons pas prévoir les événements futurs qui nous concernent ici-bas ; l’attente passionnée et immodérée des perspectives du futur, ou la prévoyance de calamités à venir, nous rendent impropres à gérer nos devoirs et nos conflits du moment, cela peut même aller jusqu’à nous affliger, dans notre vie de tous les jours, fut-elle prospère. Nous pouvons cependant, désirer apprendre, à partir des promesses et des prophéties de l’Écriture, ce que sera le sort final réservé aux croyants et à l’église ; le Fils Incarné est venu dans ce monde, afin que nous puissions apprendre tout ce que nous avons besoin de savoir.

Christ se tient en tant que Médiateur, entre Dieu, d’une part, et Ses serviteurs et le peuple, d’autre part. Il est appelé « le Lion », mais avec l’apparence d’un Agneau immolé. Il paraît avec les marques de Ses souffrances, pour montrer qu’Il plaide pour nous, dans le ciel, jouissant de la satisfaction du Père. Il paraît comme un Agneau, ayant sept cornes et sept yeux : cela dénote un parfait pouvoir pour exécuter toute la volonté de Dieu, une parfaite Sagesse pour La comprendre, et et cela, le plus efficacement qui soit.

Le Père remit le livre de Ses desseins éternels entre les mains de Christ ; ce Dernier le prit aussitôt avec joie, ayant plaisir à faire connaître la Volonté de son Père ; Christ accorde alors aux croyants, le Saint-Esprit, pour révéler la Vérité et la Volonté divines.

ERF2011 a écrit:

Un livre scellé de sept sceaux, ne pouvant être ouvert par personne, à l’exception de Christ ; Il le prend, pour l’ouvrir (#1-7). C’est à Lui qu’est attribué l’honneur d’être jugé digne de l’ouvrir (#8-14).

#1-7 L’apôtre vit dans la main de Celui qui était assis sur le trône, un rouleau de parchemin (support habituel à cette époque), scellé de sept sceaux. Ce document représentait les desseins secrets de Dieu, qui étaient sur le point d’être révélés.

Les desseins et les méthodes de la Providence Divine, qui doivent être exécutés pour l’église et le monde, sont ici affirmés, fixés, et inscrits dans une sorte de « registre ». Les décisions divines sont cachées, aussi bien à la vue, qu’à la compréhension de la créature humaine. Les différentes parties constituant ce « livre » ne sont pas descellées et ouvertes simultanément, mais l’une après l’autre, jusqu’à ce que tout le mystère des décisions et des comportements divins soit accompli ici-bas. Aucune créature, dans le ciel, ne peut ouvrir, ni lire ce rouleau ; seul le Seigneur en a la possibilité.

Ceux qui sont capables de discerner un grand nombre d’attributs de Dieu, sont les plus désireux d’en connaître encore plus à Son sujet ; et ceux qui ont vu Sa gloire, désirent connaître Sa volonté. Mais même les hommes bons peuvent être vraiment désireux et impatients de sonder les mystères de la conduite divine. Si ces désirs ne sont pas satisfaits rapidement, ils peuvent alors se transformer en déceptions et en peines.

Si Jean pleura beaucoup, en voyant qu’il ne pouvait pas examiner le livre des décrets divins, quelles raisons valables ont ceux qui versent des flots de larmes pour leur ignorance de l’Évangile de Christ, cet Évangile dont dépend le salut éternel !

Nous n’avons pas à pleurer parce que nous ne pouvons pas prévoir les événements futurs qui nous concernent ici-bas ; l’attente passionnée et immodérée des perspectives du futur, ou la prévoyance de calamités à venir, nous rendent impropres à gérer nos devoirs et nos conflits du moment, cela peut même aller jusqu’à nous affliger, dans notre vie de tous les jours, fut-elle prospère. Nous pouvons cependant, désirer apprendre, à partir des promesses et des prophéties de l’Écriture, ce que sera le sort final réservé aux croyants et à l’église ; le Fils Incarné est venu dans ce monde, afin que nous puissions apprendre tout ce que nous avons besoin de savoir.

Christ se tient en tant que Médiateur, entre Dieu, d’une part, et Ses serviteurs et le peuple, d’autre part. Il est appelé « le Lion », mais avec l’apparence d’un Agneau immolé. Il paraît avec les marques de Ses souffrances, pour montrer qu’Il plaide pour nous, dans le ciel, jouissant de la satisfaction du Père. Il paraît comme un Agneau, ayant sept cornes et sept yeux : cela dénote un parfait pouvoir pour exécuter toute la volonté de Dieu, une parfaite Sagesse pour La comprendre, et et cela, le plus efficacement qui soit.

Le Père remit le livre de Ses desseins éternels entre les mains de Christ ; ce Dernier le prit aussitôt avec joie, ayant plaisir à faire connaître la Volonté de son Père ; Christ accorde alors aux croyants, le Saint-Esprit, pour révéler la Vérité et la Volonté divines.

Merci pour ce développement.

L'Agneau et le Lion font référence, selon moi, à ceci:

- " Parmi les quatre entités ailées et initiées devant le Trône de Dieu: le Bélier, le Taureau, le Lion et l’Aigle, le Bélier est l’entité qui porte un visage humain;car le Bélier recèle en lui le spirituel de la Création à partir duquel les êtres humains se forment et évoluent dans la Création! "

Pour le Livre scellé de sept sceaux je vais essayer de retrouver ce que j'ai lu, il y a pas mal de temps, qui donne d'autres indications que celles que vous évoquez.


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Voici donc un autre concept :

" Celui qui reconnaît et ressent intuitivement que le monde spirituel existe réellement et intervient de façon active, celui-là seul peut découvrir la clé de la compréhension de la Bible qui, seule, permet d'en saisir le sens vivant.
Pour tous les autres, elle restera à jamais le livre scellé de sept sceaux. "

Ce qui rejoint bien une des hypothèses que je proposais..

Autre formulation:

" Seul celui qui reconnaît et ressent l’existence réelle du monde spirituel et son action dans la vie, peut découvrir la clef pour la compréhension de la Bible, qui seule donne la vie à la parole. Pour tous les autres, elle demeurera toujours un livre scellé de sept sceaux."


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gilmig a écrit:

Voici donc un autre concept :

" Celui qui reconnaît et ressent intuitivement que le monde spirituel existe réellement et intervient de façon active, celui-là seul peut découvrir la clé de la compréhension de la Bible qui, seule, permet d'en saisir le sens vivant.
Pour tous les autres, elle restera à jamais le livre scellé de sept sceaux. "

Ce qui rejoint bien une des hypothèses que je proposais..

Autre formulation:

" Seul celui qui reconnaît et ressent l’existence réelle du monde spirituel et son action dans la vie, peut découvrir la clef pour la compréhension de la Bible, qui seule donne la vie à la parole. Pour tous les autres, elle demeurera toujours un livre scellé de sept sceaux."


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Le décor planté dans #Apocalypse 4 ouvre la voie au drame d’#Apocalypse 5. Dans la main droite, celle du pouvoir, « de celui qui était assis sur le trône » - le Dieu transcendant et redoutable - il y a « un livre écrit en-dedans et en-dehors » (#1). Il contient la totalité des desseins de Dieu en matière de justice, de jugements et de bénédictions. La plupart des gens écrivaient sur une seule face des rouleaux, celle qui comportait les bandes horizontales de papyrus. Ceux qui écrivaient sur les deux faces étaient soit les gens trop pauvres pour se procurer un autre rouleau vierge, soit, et c’est le cas ici, ceux qui avaient beaucoup de choses à dire et qui tenaient à ce que tout tienne sur un seul rouleau. Ce rouleau dans la main du Tout-Puissant contient l’intégralité du plan divin quant aux jugements et aux bénédictions ; c’est pourquoi il est écrit en dedans et en dehors. Mais il est scellé, ce qui signifie que les desseins de Dieu qui y sont rapportés ne seront pas exécutés tant que les sceaux ne seront pas brisés.

5 Il se trouva cependant quelqu’un capable d’ouvrir le livre : le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, Christ. Juda était le quatrième fils de Jacob qui l’avait surnommé jeune lion (#Ge 49:9). Lorsqu’il bénit ses fils, Jacob dit : « Le bâton de commandement ne s’écartera pas de Juda …  jusqu’à ce que vienne le Chilo (celui à qui il appartient) » (#Ge 49:10). Le patriarche faisait mention du retour de Christ à la fin du monde. Christ descendait de Juda (#Mt 1:2 ; #Lu 3:33). C’est pourquoi il recevra le sceptre, le bâton de commandement. Son règne n’aura pas de fin. Christ descendait également du roi David (#Mt 1:6 ; #Lu 3:32) ; c’est donc avec raison qu’il est appelé le rejeton de David. Le prophète Ésaïe l’appelle rejeton d’Isaï {15} (#Esa 11:1,10 ; #Ro 15:12). C’est donc seulement Christ, le Messie, qui a été trouvé digne d’ouvrir le livre et de mettre fin à toutes choses. Il a vaincu le monde, Satan et la mort (voir #Jn 16:33).