16.1 Genèse
Saraï, femme d'Abram, ne lui avait point donné d'enfants. Elle avait une servante Égyptienne, nommée Agar.
16.2
Et Saraï dit à Abram: Voici, l'Éternel m'a rendue stérile; viens, je te prie, vers ma servante; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta la voix de Saraï.
16.3
Alors Saraï, femme d'Abram, prit Agar, l'Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu'Abram eut habité dix années dans le pays de Canaan.
16.4
Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda sa maîtresse avec mépris.
16.5
Et Saraï dit à Abram: L'outrage qui m'est fait retombe sur toi. J'ai mis ma servante dans ton sein; et, quand elle a vu qu'elle était enceinte, elle m'a regardée avec mépris. Que l'Éternel soit juge entre moi et toi!
16.6
Abram répondit à Saraï: Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita; et Agar s'enfuit loin d'elle.
16.7
L'ange de l'Éternel la trouva près d'une source d'eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Schur.
16.8
Il dit: Agar, servante de Saraï, d'où viens-tu, et où vas-tu? Elle répondit: Je fuis loin de Saraï, ma maîtresse.
16.9
L'ange de l'Éternel lui dit: Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main.
16.10
L'ange de l'Éternel lui dit: Je multiplierai ta postérité, et elle sera si nombreuse qu'on ne pourra la compter. 16.11
L'ange de l'Éternel lui dit: Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à qui tu donneras le nom d'Ismaël; car l'Éternel t'a entendue dans ton affliction. 16.12
Il sera comme un âne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.
16.13
Elle appela Atta El roï le nom de l'Éternel qui lui avait parlé; car elle dit: Ai-je rien vu ici, après qu'il m'a vue?
16.14
C'est pourquoi l'on a appelé ce puits le puits de Lachaï roï; il est entre Kadès et Bared.
16.15
Agar enfanta un fils à Abram; et Abram donna le nom d'Ismaël au fils qu'Agar lui enfanta.
16.16
Abram était âgé de quatre-vingt-six ans lorsqu'Agar enfanta Ismaël à Abram.

Le messager de Yahweh c'est l'Eternel en personne se rendant visible.
Cela était une préfiguration que Dieu est son seul interprète de Genèse à apocalypse, là où il est encore vu comme l'ange qui apporte la revelation à son prophète Jean .

DanEl a écrit:

Le messager de Yahweh c'est l'Eternel en personne se rendant visible.
Cela était une préfiguration que Dieu est son seul interprète de Genèse à apocalypse, là où il est encore vu comme l'ange qui apporte la revelation à son prophète Jean .

C'est ce que j'ai remarqué DanEl dans plusieurs ecritures de L'AT l'ange de YHWH c'est YHWH qui prends cette forme pour pareler à ces prophètes

DanEl a écrit:

Le messager de Yahweh c'est l'Eternel en personne se rendant visible.
Cela était une préfiguration que Dieu est son seul interprète de Genèse à apocalypse, là où il est encore vu comme l'ange qui apporte la revelation à son prophète Jean .

Ouyauwww... les chevaux. Dans l'apo. c'est le Père qui donne la révélation au Christ et le Christ charge un ange de la retransmettre à Jean.

Cireanneau

Salutation en Christ,

cireanneau a écrit:

DanEl a écrit:

Le messager de Yahweh c'est l'Eternel en personne se rendant visible.
Cela était une préfiguration que Dieu est son seul interprète de Genèse à apocalypse, là où il est encore vu comme l'ange qui apporte la revelation à son prophète Jean .

Ouyauwww... les chevaux. Dans l'apo. c'est le Père qui donne la révélation au Christ et le Christ charge un ange de la retransmettre à Jean.

Cireanneau

Relis donc ta bible cireanneau et sans aucune interprétation préconçue.

Comme je l'ai bien mentionné à nos intervenants TJ qui cherchent par tous les moyens à faire du Seigneur Jésus un "petit dieu", apprenez donc à lire le récit du "livre Apocalypse" de Ch 1 au Ch 22 et cela afin de savoir Qui parle et Qui est celui qui atteste le message prophétique que Jean a reçu pour pouvoir le transmettre aux différentes églises et aux différentes époques.

Ce n'est qu'en lisant le Ch1 et le Ch 22 que l'ont obtient la solution de savoir Qui a envoyé Qui et pour Quoi faire !
Dieu envoie toujours sa Parole prophétique au travers de ses envoyer les prophètes, en l’occurrence ici Jean.
Et c'est Jean qui rend lui-même témoignage de ce qu'il a reçu et comment il l'a reçu.

" Révélation de Jésus–Christ, (ou dévoilement de Jésus-Christ)
qu'il a reçue de Dieu, pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt,
et qu’il a fait connaître par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean,
lequel a rapporté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus–Christ, et tout ce qu’il a vu." Apo 1.1-2

La "révélation de Jésus-Christ" contenue dans tout ce dernier livre prophétique est en faite le couronnement de Celui qui est annoncé comme devant VENIR et qui sera Vu de tous lorsqu'Il paraîtra dans son jour: Le Jour du Seigneur !

C'est LUI et personne d'autre que tout oeil verra venant sur les nuées des cieux ! (Apo 1.7-8)

Dans la conclusion de son témoignage reçu, Jean le prophète nous apprend qui est Celui qui lui a parlé sur l’île de Patmos et comment Celui-ci lui est apparu comme "l'Ange de sa face, l'Ange de l'alliance" (Es 63.9 / Mal 3.1b / Apo 10.1) :

" Il me dit ensuite: Ces paroles sont certaines et véritables,
et le Seigneur, le Dieu des saints prophètes, a envoyé son ange,
pour déclarer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt." Apo 22.6

Le même Seigneur qui maintenant s'est pleinement révélé aux siens se présente comme l'unique mandataire de son message divin :

"Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange
pour vous rendre témoignage de ces choses dans les Églises." Apo 22.16

Et c'est encore LUI et LUI SEUL qui atteste le contenu de ce livre prophétique comme étant l'unique mandataire celui qui Vient :

" Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt.
Amen ! Viens, Seigneur Jésus !" Apo 22.20


Ansi il est évident que Dieu ne peut pas donner à Jésus "la révélation de Jésus" et qu'ensuite cela ait été encore transmis par un tiers que beaucoup imagine sans aucun complexe et cela fidèlement représenté par leurs "images préconçues".


Jude