Celui qui Seul est digne d’adoration ne pouvant se contredire ou mentir, il nous est donc demandé de reconnaitre sa volonté et d’accepter Qui Il EST dans toutes ses manifestations !
Le passage de l’A.T :
« Yahweh a dit à Mon Adonaï… »
Etant devenu dans le N.T :
« Le Seigneur a dit à Mon Seigneur… »

- La première question était donc de savoir pourquoi prophétiquement David a donné plus d’importance à celui qu’il appel « Mon Seigneur» plutôt que Celui qui semble avoir donné l’ordre prophétique « de s’asseoir ».
Nous devons aussi chercher et lire ce que dit le reste des paroles prophétiques annonçant le même contexte.

- Et la deuxième question étant de savoir si la notion de « deux seigneurs Tout-puissant » serait un langage approprié au témoignage complet des écritures inspirées.

Toute action de notre bien-aimé "SEIGNEUR", tout ce qu’Il dit, et tout ce qui est dit de Lui, doit toujours être considéré dans son contexte et dans la tâche correspondante qu’Il doit exercer.
C’est pourquoi les désignations ne doivent jamais être échangées entre elles.

Si dans l’Evangile plus de quatre-vingt fois il est question du "Fils de l’homme", c’est que cela doit rester ainsi pour toujours.
Si c’est "Fils de Dieu" c’est qu’il appartient à ce texte.
Si c’est "Fils de David", c’est également ainsi, et ainsi de suite.

Dans les Saintes Écritures, tout est ordonné divinement dans chaque domaine selon le plan de rédemption.
Dieu ne s’est pas multiplié en Lui-même, Il est demeuré l’Unique.

Au travers de Son Fils, le Premier-né, Il a cependant, par l’engendrement de l’Esprit, accomplit la multiplication spirituelle de tous les premiers-nés qui ont ainsi reçus sa Vie
Ils ont été appelés à l’existence par la Parole de Vérité, et ils ont expérimenté la nouvelle naissance (Jacq. 1.18; 1 Pier. 1.23, et plus), et en tant que fils et filles de Dieu ils ont trouvé grâce et ont été agréés.
Par la Foi au Nom du Fils de Dieu, les élus ont donc reçus le Véritable Dieu et Sa Vie éternelle:

"Or nous savons que le Fils de Dieu est venu,
et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable,
et nous sommes dans le Véritable, savoir dans son Fils Jésus Christ:
lui est le Dieu Véritable et la vie éternelle" (1 Jn 5.20).

Etienne L’a vu en tant que Fils de l’homme à la droite de Dieu (Actes 7.56).
Jean L’a vu au milieu des sept chandeliers en tant que Fils de l’homme (Apo. 1.13).
Daniel L’avait déjà vu s’avancer en tant que Fils de l’homme (Dan. 7.13-14).

Dans Sa tâche de Souverain Sacrificateur, de Médiateur et d’Avocat, nous Le voyons à côté de Dieu.
Paul écrit à son compagnon dans l'oeuvre, Timothée, afin que nous aujourd'hui nous ayons encore cette précision :
"Car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, l’homme Christ Jésus…" (1 Tim. 2.5).

Dans Daniel 7.9-10 un événement remarquable nous est relaté:
“Je vis jusqu'à ce que les trônes furent placés, et que l’Ancien des jours s’assit.
Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête, comme de la laine pure;
son trône était des flammes de feu; les roues du trône, un feu brûlant”.

Il est évident pour tous que « Dieu-Elohim » qui est invisible, n’est ni un vieillard ni un grand-père, mais ici Il est appelé « Ancien des jours » et non « d’éternité », car c’est sous la forme d’un corps spirituel visible qu’Il s’est présenté depuis Gn 2.5, lorsque les jours commencèrent et qu'Il parcourait le jardin d'Eden (Gn 3.8).

Il est Notre Père et demeure le même de tout temps, Le Dieu qui ne change pas car avec Lui, il ne peut être question d’âge bien qu’Il se manifeste comme IL lui plait.
Dans cette vision, Daniel Le vit comme Juge, comme la plus haute autorité, dans toute Sa majesté et Sa dignité.
Le prophète Daniel rend ce témoignage au verset 13:
“Je voyais dans les visions de la nuit, et voici, quelqu’un comme un fils d’homme vint avec les nuées des cieux,
et il avança jusqu'à l’Ancien des jours, et on le fit approcher de lui”.

Cela nous surprendra peut être de retrouver dans le N.T la même description du "vénérable Vieillard" mais cette fois dans celle du "Fils de l’homme".
Voici ce que vit Jean dans Apo 1.13-14 :
“… et au milieu des sept lampes quelqu’un de semblable au Fils de l’homme,
vêtu d’une robe qui allait jusqu’aux pieds, et ceint, à la poitrine, d’une ceinture d’or.
Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige;
et ses yeux, comme une flamme de feu…”.

Le prophète Daniel nous avait présenté Dieu avec une tête aux cheveux blancs et dans le N.T le prophète Jean nous présente Jésus-Christ, le Fils de l’homme, de la même manière avec une tête aux cheveux blancs.

Cela confirme une fois de plus ce que Paul a présenté lorsqu’il nous donne la révélation du Fils qui débouchera de nouveau en Dieu (1 Cor. 15.28 / Luc 10.22).

Ainsi il est simple et clair de comprendre QUI est annoncé comme devant « VENIR » pour la proclamation du règne de 1000 ans :
“Voici, il vient avec les nuées, et tout oeil le verra, et ceux qui l’ont percé;
et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui, amen!
Moi, je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, et qui était, et qui vient, le Tout-puissant” Apo. 1.7-8 .

Dans Apo 20.11, c’est le jugement final qui nous est décrit et Jean rend ce témoignage :
“Et je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus, de devant la face duquel la terre s’enfuit et le ciel;
et il ne fut pas trouvé de lieu pour eux”.

Jusque dans le dernier chapitre de la Bible nous rencontrons encore des notions de temps qui ne se rapportent pas à l’éternité.
Ainsi par exemple, dans Apo 22, il est question de l’Arbre de la Vie portant ses fruits chaque mois.
Ceci se passera pendant le Millénium (Ezé. 47.12).

Il est aussi question dans ce chapitre du trône de Dieu et de l’Agneau, cependant il en est parlé au singulier, et non pas au pluriel:
“… et ses esclaves le serviront, et ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts” (Apo. 22.3-4 ).

A la fin l’Unique parle de nouveau, Celui qui avait parlé au commencement:
“Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon que sera son oeuvre.
Moi, je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin” (v. 12 et 13).

Aussitôt que le temps débouchera de nouveau dans l’éternité, il n’y aura plus besoin de Fils de l’homme, ni de médiateur ou d’intercesseur, et de toutes les différentes manifestations de Dieu qui ont encore un rôle d’une grande importance pour l’accomplissement du salut lié à notre rédemption.

Le Seigneur Dieu demeurera haut élevé et ses élus avec Lui.
La condition la plus juste et définitive est décrit dans la Parole qui suit - Apo 21.3-7 :
“Voici, l’habitation de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux;
et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu.
Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux; et la mort ne sera plus;
et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine, car les premières choses sont passées.
Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles.
Et il me dit: Ecris, car ces paroles sont certaines et véritables.
Et il me dit: C’est fait. Moi, je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin.
A celui qui a soif, je donnerai, moi, gratuitement, de la fontaine de l’eau de la vie.
Celui qui vaincra héritera de ces choses, et je lui serai Dieu, et lui me sera fils”


Conclusion, Dieu en tant que « Seigneur Yahweh » de l’A.T avait annoncé par la bouche de ses prophètes de tout temps qu’IL viendrait Lui-même (Es 35.4) pour le salut de son peuple en tant que « Dieu, Le Seigneur Yahsuha » du N.T qui Seul est digne d’être adoré pour l'oeuvre de rédemption pleinement accomplie (Apo 4.11 / 5.9 et 12) !

Dieu a tout fait en CHRIST.
Que ce soit dans la première ou dans la dernière alliance, l’invisible s’est rendu visible pour sa propre Gloire !

L’écriture ne pouvant mentir ou se contredire, c’est donc à nous d’accepter par la Foi le mystère de Dieu savoir Christ caché pendant des siècles mais manifesté au temps de Dieu et porté à la connaissance de toutes les nations afin qu’elles obéissent à la Foi, conduit par l’Esprit de Christ. (Rom 16.25-26 / Col 2.2 / Rom 5.6)


Jude