[quote="ZAHIA"]

titine10 a écrit:

Tu veux refaire l'histoire de la naissance de ton prophète en essayant d'induire en erreur ceux qui ne connaissent pas la sira nabawiya ? Tu es mal tombé, cette histoire de l'ange qui a ouvert la poitrine de Mohamed a été relaté par la sourate du Coran à propos de Shaqq-e-sadr est celle-ci:
"N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine. Et ne t'avons-Nous pas déchargé de ton fardeau?" (Sourate XCIV)
Cette sourate se rapporte à cet événement qui s'est produit chez Halima la nourrice de ton prophète dont voici un extrait :
Avant ses six ans, le Prophète était derrière la maison de sa nourrice avec son frère de lait entrain de veiller sur quelques bêtes, il fut emporté par deux anges qui ouvrirent sa poitrine, prirent son cœur en sortir un point noir et le jetèrent, puis nettoyèrent son cœur ainsi que sa poitrine et partirent.
D'où tiens-tu que Mohamed est né sans péché ?

De plus d'après Tabari et Ibn Hichem le clan de Mohamed les béni Hachem qui étaient polythéistes. Ses deux parents etaient des paiens !!!! Et Mohamed serait né sans péché de parents païens !!! Surtout ne viens pas nous dire qu'ils étaient hanif, rien ne le prouve et les oulémas se contredisent entre eux.




Encore une fois tu interprètes selon tes convictions religieuses musulmanes. JESUS est né miraculeusement d'une mère vierge alors que Joseph etait fiancé à Marie. Rien n'empêchait Dieu pour que JESUS naisse de l'union de ses deux personnes, donc le but de Dieu était AUTRE.
Tous les autres prophètes sont nés d'une union entre l'homme et la femme sauf JESUS. Ce qui fait de JESUS un prophète particulier par rapport à tous les autres prophètes.
Quelle est donc cette particularité ?
Aucune pour toi car tu refuses de voir clair ou tout simplement la doctrine musulmane t'empêche de réfléchir, elle te donne une réponse qui exclut toute logique ou raisonnement. Vous êtes tous ainsi, vous les musulmans, il vous est interdit de réfléchir ou de raisonner.

Durant des milliers d’années, Dieu a envoyé des prophètes pour annoncer au peuple Juif, qu’un jour viendrait où Il se manifesterait directement aux hommes, afin qu’ils soient sûr qu’il existe, afin surtout de leur apporter secours, réconfort et espérance, et de leur donner le salut (la délivrance par rapport au mal qui sévit sur terre). JESUS est le Messie promis, l’envoyé de Dieu, Dieu lui-même venu sur terre.

IL EST LE MESSIE !!! C'est le Grand Roi-Sauveur dont les prophètes avaient annoncé la venue.
Quant à Adam, il fut le premier homme. Dieu l'a créé d'une parole qui était "Soit". Mais en désobéissant à Dieu, il a plongé toute l'humanité dans le péché.
Adam nous a fait entrer dans le péché, JESUS nous en fait sortir !!

Le prophète est naît sans péché , tu ne connais même pas la définition du péché , explique comment un enfant , un bébé peut pécher ? il n'a même pas l'age de raison ,un bébé ne pèche pas quand il grandi et il l'atteint l'age de raison , quand il sait faire la différence entre le bien et le mal , a ce moment précis il commencera a péché et dieu commencera a enregistré ses fautes . l'ange a enlever au prophète de sa poitrine l'élément qui peut chez un homme le rendre pécheur. évidemment que JESUS est naît sans péché c'est un bébé il est pur comme tout les bébés . le prophète te répond lui même sur ses parents , ses ancêtres ,n'oubli tu parle du père de la nation béni de Ismaël craint un petit peu YHWH

Dans la véritable exactitude, Allah a sanctifié les prophètes (paix sur eux). Pas un prophète ne provient d’une semence souillée par la mécréance, le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Allah n’a cessé de me transporter (c'est-à-dire sa lumière) de reins purs en matrices saines et chastes […] »jusqu’à la fin du hadith.

Et dans un autre hadith, il a dit (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) :« J’ai été suscité dans le meilleur de chaque siècle de la postérité d’Adam, siècle après siècle […] » et « […] il n’y a pas deux filiations qui se soient subdivisées sans qu’Allah ne m’ait affilié à la meilleure des deux […] »jusqu’à la fin du hadith.

selon Anas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Il n’est pas deux filiations qui ne se soient subdivisées sans qu’Allah ne m’ait affilié à la meilleure des deux. Je fus conçu des reins de mes géniteurs sans que rien du paganisme ne m’ait souillé. Je suis le fruit d’unions légales, pas celles de l’adultère cela depuis Adam à mon père et ma mère. Je suis celui d’entre vous qui a la plus pure des naissances et les plus nobles aïeux. »

Il est rapporté par Mouslim et Tirmidhi selon Wathila ibn Asqa’ (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Parmi les descendants d’Abraham, Allah a élu Isma’il. Parmi les descendants d’Isma’il, Allah a élu les Banou Kinana. Parmi les descendants des Banou Kinana, Allah a élu les Qouraïchites. Parmi les descendants des Qouraïchites, Allah a élu les Banou Hachim. Parmi les descendants des Banou Hachim, Allah m’a élu. »

Il est rapporté par Ibn Sa’d dans son Tabaqat selon Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Les meilleures des Arabes sont les Moudar, les meilleures des Moudar sont les Banou AbdManaf, les meilleures des Banou AbdManaf sont les Banou Hachim, les meilleures des Banou Hachim sont les Banou Abdelmoutalib. J’en jure par Allah, depuis le jour où Adam (paix sur lui) fut créé, il n’est pas deux filiations qui ne se soient subdivisées sans que je ne sois affilié à la meilleure des deux. »

le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Lorsque Allah me conçut, Il fit de moi la meilleure de Ses créatures. Lorsqu’Il répartit les gens en tribus, Il me suscita au sein de la meilleure d’entre elles. Lorsqu’Il détermina les êtres, Il m’attribua la meilleure d’entre toutes. Lorsqu’Il répartit les familles, Il me suscita parmi la meilleure des familles. Je suis celui d’entre eux qui a la meilleure famille parmi les meilleures des êtres. »

concernant la naissance miraculeuse de Marie je n'interprète point , je ne fais que rappeler ce que la Bible enseigne Marie était vierge ,la naissance de JESUS est un miracle ,cela fut un signe de la prophétie pourquoi tu ne crois pas a la création de Adam sans père ni mère? c'est une invention islamique? si tu étais logique tu adorerais Adam sa création est plus grande que celle de JESUS car en plus dieu a crée de la cote d'Adam ,Eve .

second point les deux généalogies de JESUS sont fausses dans la Bible, si tu avais eu le temps d'analyser chaque générations tu aurais trouver de grave erreur et sache que Marie n'avait pas d'époux , Joseph n'est pas son mari en réalité. elle était vierge cette sainte femme aucun homme ne la toucher .tu comprend ce que signifie vierge? mais les chrétiens n'ont jamais pu accepter la naissance miraculeuse donc ils ont chercher a tout prix un père a JESUS .

concernant Adam ton dogme du péché originel comme quoi dieu devait mourir pour effacer cette faute n'est pas biblique cela n'existe pas pur invention de l'église. tu ne trouveras aucun prophète enseignait cela y compris JESUS , il ne parle jamais de Adam et du fruit défendu et de la mort de dieu pour effacer la faute .... je vais te raconter comment ce mythe a était crée. a partir de l histoire de Adam et Eve et le fruit et leur départ du paradis la chrétienté a inventer le dogme mythologique de la réparation par la mort de dieu de ce péché car l'église enseigne que tout les hommes portent en eux cette faute et que pour l'effacer le sang d'un homme ne suffit pas il faut la mort de dieu


Adam et Ève ont étaient pardonner par dieu personne ne porte leur péché dans leur âme


voila la définition du péché selon YHWH et la Bible Zahia je ne porte point le péché de Adam .chaque homme portera son fardeau le jours du jugement dernier , et tu portera le tiens , JESUS ne porte aucun de tes péchés , JESUS ne porte aucun péché des chrétiens ,sa aurait était la facilité n'est ce pas? mais non dieu te dit tu assumera l'oeuvre de ta vie .


18:19 Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité de son père ? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est qu'il a observé et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra.
18:20 L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
18:21 Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas.
18:22 Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.
18:23 Ce que je désire, est-ce que le méchant meure ? dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ?
18:24 Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, s'il imite toutes les abominations du méchant, vivra-t-il ? Toute sa justice sera oubliée, parce qu'il s'est livré à l'iniquité et au péché ; à cause de cela, il mourra.
18:25 Vous dites : La voie du Seigneur n'est pas droite. Écoutez donc, maison d'Israël ! Est-ce ma voie qui n'est pas droite ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites ?
18:26 Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, et meurt pour cela, il meurt à cause de l'iniquité qu'il a commise.
18:27 Si le méchant revient de sa méchanceté et pratique la droiture et la justice, il fera vivre son âme.
18:28 S'il ouvre les yeux et se détourne de toutes les transgressions qu'il a commises, il vivra, il ne mourra pas.


les chrétiens et l'église ont assimiler le péché personnel de Adam c'est a dire" péché de l’âme" avec la conséquence matériel et non spirituel de son acte et son départ du paradis . mon âme n'est point souiller par cette faute de mon "père" Adam . et dieu ne me questionnera point sur le fruit car Adam ne m'avait pas demander mon avis


chaque être humain naît sans faute a égalité ,les âmes sont purs , elles changeront en bien ou en mal selon le comportement de chacun .